樂(lè)不思蜀的劉阿斗真的是扶不起來(lái)的嗎？

劉禪，即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝劉備之子。他被稱作“扶不起”的阿斗。而就是這樣一個(gè)人在諸葛亮死后30年蜀漢依然沒(méi)有亡國(guó)。為什么政權(quán)能夠哪么穩(wěn)呢？

阿斗只是一個(gè)在一種思想及制度崩潰下而當(dāng)時(shí)及后來(lái)的人們主流價(jià)值偏偏又不愿承認(rèn)這種思想及制度下的不足之處的犧牲品，他不過(guò)是個(gè)錯(cuò)誤思想及制度的不足的替罪羊！這種思想及制度就是所謂的皇帝乃天道注定，乃民心所向，只有受命于天才是正統(tǒng)！

首先說(shuō)說(shuō)，在歷代儒家士大夫的眼里，曹操不過(guò)是個(gè)亂臣賊子最多是個(gè)亂世梟雄！而出身皇族的劉備才是正統(tǒng)，才是符合士大夫價(jià)值觀的人！所以在歷史方面，過(guò)于美化劉備及其追隨者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義，尤其是諸葛亮。在三國(guó)演義中，許多他人典故被用在他身上，簡(jiǎn)直是個(gè)神話似的人物！可對(duì)于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂的老百姓來(lái)說(shuō)，誰(shuí)當(dāng)皇帝姓不姓劉不重要，重要的是百姓得有吃有喝的，有衣穿有房住才是最重要的！可劉備能給他們嗎？他們不懂匡扶漢室，誓殺漢賊！看看劉備和曹操的部下就知道，曹操手下謀士猛將如云，可劉備呢？就那么幾個(gè)，還得靠結(jié)拜才留的?。?/p>

可后來(lái)蜀漢亡國(guó)了，在儒家士大夫的心里那個(gè)代表天道的政權(quán)亡了！難道說(shuō)儒家的君受命于天的思想是錯(cuò)的？他們當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)，于是劉禪即是阿斗成了犧牲品，把導(dǎo)致蜀漢亡國(guó)的責(zé)任歸于他，是因?yàn)榘⒍返臒o(wú)能才導(dǎo)致的！正如后來(lái)唐朝記錄隋朝的歷史一樣，是因?yàn)樗鍩蹢顝V的荒淫無(wú)道導(dǎo)致的，可事實(shí)是楊廣文才武略，且有雄心壯志！諸葛亮自以為可效仿漢高祖劉邦手下韓信出巴蜀從而一統(tǒng)天下！，而結(jié)果是七次北伐，耗盡蜀漢元?dú)?，而無(wú)一所獲，作為阿斗的相父。諸葛亮更是執(zhí)掌朝政，直接就是太上皇，一切軍令政令都掌握在手，而阿斗又能做什么荒唐之事？何談阿斗扶不起？阿斗在諸葛亮死了30年，能讓蜀漢內(nèi)部穩(wěn)定，執(zhí)掌朝政，怎么是無(wú)能愚癡之輩呢？

阿斗后來(lái)出城投降，免傷及百姓，不可謂不仁！留下樂(lè)不思蜀，亡國(guó)之君能存活下來(lái)不可謂不智，這個(gè)連他老爹劉備都用過(guò)，在曹操面前，假作膽怯之人讓曹操放過(guò)他！難道非得像南唐后主李煜那樣，作個(gè)春花秋月何時(shí)了，故國(guó)不堪回首明月中的詩(shī)，讓人懷疑他有復(fù)國(guó)之心，被賜死阿斗不是扶不起，而是諸葛亮及代表儒家思想的士大夫給篡改成這樣，因?yàn)槭看蠓騻儾荒苋シ穸ù砣寮宜枷氲闹T葛亮，所以只能去污蔑阿斗！若是阿斗早早干掉了諸葛亮，蜀國(guó)的滅亡不是阿斗扶不起了，而是某個(gè)亂臣霍亂朝綱，出賣蜀漢才滅亡的！正如康熙殺了鰲拜，才執(zhí)掌大權(quán)，成就康乾盛世的！鰲拜是攝政王和諸葛亮作用差不多！若是鰲拜不死，康熙估計(jì)也是個(gè)扶不起的阿熙！而鰲拜就是個(gè)為大清朝盡心盡力的忠臣了！