學(xué)者稱 周瑜度量大 諸葛亮三氣周瑜不存在

春節(jié)期間，在安徽省舒城縣采訪，得知爭議兩年多的“周瑜故里”商標(biāo)注冊案已有初步結(jié)果，國家工商行政管理總局商標(biāo)局經(jīng)過調(diào)查和審理，將這一商標(biāo)權(quán)裁定給了安徽省舒城縣周瑜文化研究會。這不禁引發(fā)了我“周瑜故里今安在”的興趣，于是，專門拜訪了周瑜文化研究會執(zhí)行會長、周瑜研究專家李衛(wèi)生，并實(shí)地察看了多處周瑜遺址。

李衛(wèi)生，出生于安徽舒城，籍貫是江蘇銅山;大學(xué)本科畢業(yè);先后擔(dān)任中共舒城縣委黨史辦公室副主任、縣委政研室主任、縣委黨校常務(wù)副校長;現(xiàn)任舒城縣委督查組副組長。曾出版著作多部，其中《話說周瑜》(安徽人民出版社)尤具影響，這是他潛心研究數(shù)十年，在大量的史料和歷史遺存中苦苦探尋、去偽存真、還原歷史真實(shí)的成果。有人刊文稱贊該書具有唯史、唯真、唯美三大特色。

舒城周氏后裔保存清光緒三十年(1904年)修編《周氏宗譜》，共20卷。宗譜載明：周氏世居于舒城。 我們的交談涉及多個(gè)話題。 1、周瑜是個(gè)什么樣的人？記者：提起周瑜，人們往往首先想到的是《三國演義》里“三氣周瑜”的故事，是“既生瑜，何生亮”，以及“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”的習(xí)語。對此會長怎么看？李衛(wèi)生：這完全是一個(gè)誤導(dǎo)。歷史上的周瑜是個(gè)心胸寬廣、豁達(dá)大度、舉賢任能之人?！度龂尽纷髡哧悏蹖χ荑さ脑u價(jià)是：“性度恢廓，大率為得人?！奔粗荑ば愿窈?，度量大，心胸寬闊，深得人們的擁戴，并不是后來小說《三國演義》中描寫的“心胸狹窄”、“器量狹小”的人物，更沒有“諸葛亮三氣周瑜”歷史事實(shí)。所謂的“既生瑜，何生亮”也完全是羅貫中的杜撰，周瑜的形象被嚴(yán)重歪曲，而且影響了幾百年，實(shí)在太冤！陳壽還用講故事的方式高度評價(jià)周瑜的心胸。據(jù)《三國志·周瑜傳》記載：赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)拜周瑜為大都督，統(tǒng)領(lǐng)水陸大軍，這時(shí)周瑜才33歲，位在程普之上。

程普向?yàn)闁|吳老將，曾追隨孫堅(jiān)破黃巾、討董卓，又跟孫策平劉勛、征黃祖，身經(jīng)百戰(zhàn)。所以，他倚老賣老，不大看得起周瑜這個(gè)“新秀”?！督韨鳌飞踔琳f他曾多次羞辱周瑜。而周瑜卻以東吳基業(yè)為重，胸懷寬廣，處處寬容，“折節(jié)容下，不與較”。程普頗為感動，從內(nèi)心深處敬服周瑜。他感慨地對人說：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。時(shí)人由此崇敬周瑜的胸懷和器量，有人認(rèn)為此事可與廉頗、藺相如的故事相媲美。該故事以后被許多詩人所津津樂道，如“夫子如周郎，即之疑飲醇”、“一見周瑜勝飲。

周瑜的心胸寬闊還體現(xiàn)在他的舉賢任能上：首先向?qū)O策推薦張昭、張纮，繼之舉薦魯肅，臨終前力推過去曾與自己意見不同的魯肅代行自己的大都督之職。更值得一提的是，周瑜在諸葛亮到江東做說客的第二天，就發(fā)覺他很有才，立馬找到其兄諸葛瑾，讓他去勸說諸葛亮棄劉備事東吳。周瑜心胸和器量之大，也受到他的對手的肯定。劉備說周瑜：“器量廣大，萬人之英”;諸葛亮贊周瑜：“仗義疏財(cái)”、“揮灑自如”、“雅量高志”、“文武籌略”、“挽強(qiáng)為弱”、“雄姿英發(fā)”;蔣干稱周瑜：“雅量高致”。后代的一些名人如蘇東坡等，在周瑜的人品方面，都給予了極高評價(jià)。關(guān)于周瑜的心胸和器量，廈門大學(xué)教授易中天在央視《百家講壇》上說：《三國演義》里講的，“可惜那是小說，不是歷史。歷史上的諸葛亮并不曾氣過周瑜，就算氣過，怕也氣不死。為什么呢？因?yàn)橹荑さ臍饬渴呛艽蟮摹！比龂鴷r(shí)的周瑜，還一直有著“美周郎”的雅稱。

《三國志·周瑜傳》稱贊他：“長壯有姿貌”、“出眾人之表”?！度龂萘x》描述周瑜：“姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”。按照今天的話說，周瑜長得英俊高大，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大帥哥！文武雙全、多才多藝的周瑜，是儒雅之將，名士風(fēng)范。蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》盛贊道：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！睔J羨他娶了絕代美女小喬，欽羨他手持鵝毛扇、頭戴綸巾的英姿，欽羨他指揮雙方實(shí)力懸殊的赤壁大戰(zhàn)，取得勝利僅在“談笑間”的大將風(fēng)范！之后的羅貫中，在《三國演義》里卻把“羽扇綸巾”移植到了諸葛亮的頭上和手上，剝奪了周瑜的智慧形象?！度龂尽纷髡哧悏墼u價(jià)周瑜時(shí)說：“建獨(dú)到之明……實(shí)奇才也！”周瑜的“獨(dú)到之明”體現(xiàn)在反對送人質(zhì)赴曹、膽略過人、“吞劉自大”和圖取西川、中原等方面。同時(shí)，周瑜還演繹了我國歷史上經(jīng)典的反間計(jì)、苦肉計(jì)等。