明故宮中門(mén)石板地刻一條“魚(yú)” 疑維修工匠所留

明故宮午朝門(mén)遺址公園內(nèi)，有三件奇怪的石刻，引起了很多讀者的興趣。“老南京”版的讀者劉曉平在看了報(bào)道后，前去午朝門(mén)遺址公園“按圖索驥”，拍攝奇怪石刻，結(jié)果又有意外收獲：在午門(mén)正中間門(mén)洞地面的大石板上，竟然刻著一條惟妙惟肖的魚(yú)！明故宮是明代的宮闈禁地，午門(mén)是皇宮大內(nèi)的正門(mén)，怎么會(huì)有人敢在午門(mén)地面上刻出一條魚(yú)呢？

按照劉曉平提供的線索，記者來(lái)到午朝門(mén)遺址公園。該公園是明代初年的皇宮，也就是明故宮遺址的一部分，主要由奉天門(mén)遺址和午門(mén)(民間俗稱(chēng)“午朝門(mén)”)組成。

明代皇宮分為宮城和皇城內(nèi)外兩重，午門(mén)是明代皇宮內(nèi)城，也就是宮城南面的正大門(mén)，一共有三個(gè)門(mén)洞。史料記載，午門(mén)前是傳達(dá)圣旨以及朝廷文告的地方，也是宮城諸門(mén)中級(jí)別最高的一座門(mén)。民間傳說(shuō)中的“推出午門(mén)斬首”雖不準(zhǔn)確，但明代時(shí)午門(mén)外的確是皇帝處罰大臣“廷杖”的地方，也就是皇帝命令宦官打犯錯(cuò)大臣屁股的地方。

午門(mén)本來(lái)平面為“凹”字形，兩翼向前伸出，分為東闕和西闕，民國(guó)初年，午門(mén)東西兩闕拆除，只剩下中間的臺(tái)基。

據(jù)《南京明故宮》一書(shū)記載，午門(mén)的門(mén)洞不是什么人都能走的。上朝時(shí)，只有公、侯、駙馬以及文官三品、武官四品以上的官員才準(zhǔn)許從午門(mén)的右門(mén)進(jìn)出。文官四品、武官五品以下的官員，只能從午門(mén)兩側(cè)的左掖門(mén)、右掖門(mén)出入。明代時(shí)，午門(mén)的中門(mén)極為尊貴，只有皇帝才能通行。

劉曉平所說(shuō)的“魚(yú)”，就在午門(mén)中門(mén)地面的大石板上。記者看到，石板上，不知是什么時(shí)代的人用簡(jiǎn)潔的線條，刻出了一條栩栩如生、活靈活現(xiàn)的魚(yú)。雕刻的手法很高超，但魚(yú)“藏”在地面上，不仔細(xì)看根本注意不到。

“午門(mén)地面上刻著一條魚(yú)，是什么寓意呢？”劉曉平百思不得其解。他將照片發(fā)到網(wǎng)上，有很多好奇的朋友紛紛進(jìn)行猜測(cè)。

有網(wǎng)友猜想，這條魚(yú)很可能是明朝人刻的，和燕雀湖有關(guān)系。據(jù)史料記載，明代皇宮的位置是劉伯溫選定的，這塊地方本來(lái)是一個(gè)名叫燕雀湖(又叫太子湖)的湖泊。在明代之前的歷代南京地圖上，能夠清楚地看到這個(gè)面積不小的湖泊。地圖顯示，燕雀湖通過(guò)青溪與玄武湖相通。

網(wǎng)友猜測(cè)，明代初年，為了建造明故宮，填平了燕雀湖。由此也帶來(lái)了后遺癥，宮城地勢(shì)低洼，而且呈現(xiàn)南高北低的態(tài)勢(shì)，經(jīng)常積水。因此，劉伯溫命人在午門(mén)石板上刻一條魚(yú)，有“鎮(zhèn)水”的寓意。

也有網(wǎng)友提出另外的猜想：魚(yú)可能是八旗子弟所刻。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，明代初年，午門(mén)是皇宮禁地。永樂(lè)遷都以后，一般人也無(wú)法涉足這里，因此不會(huì)有人敢在午門(mén)地上“刻魚(yú)”。進(jìn)入清代后，明故宮被改為八旗駐防城，城里住著大量的八旗子弟。這些旗人不用為生計(jì)發(fā)愁，閑得沒(méi)事干，在午門(mén)地面上刻一條魚(yú)，也是有可能的。類(lèi)似的例子還有午門(mén)北面的內(nèi)五龍橋橋面上有人刻了一個(gè)奇怪“棋盤(pán)”。

網(wǎng)友的觀點(diǎn)雖然新奇，但終究還是以個(gè)人的猜測(cè)為主，專(zhuān)家對(duì)這條“魚(yú)”又怎么看呢？

南京明城墻研究專(zhuān)家楊國(guó)慶表示，這條魚(yú)不可能是明代人所刻的，因?yàn)槊鞔@里是大內(nèi)重地，絕對(duì)不允許有人在地面上亂涂亂畫(huà)，更不用說(shuō)雕刻了，否則就是大罪。他認(rèn)為，清代人刻的可能性也不大，當(dāng)時(shí)明故宮被建成了駐防城，城內(nèi)有官署、衙門(mén)、居住區(qū)、學(xué)堂、廟宇，有一套較為完備的管理機(jī)制，也不允許隨便在地上刻畫(huà)。

楊國(guó)慶說(shuō)，在現(xiàn)存的明故宮午門(mén)、西安門(mén)、東華門(mén)、西華門(mén)基座以及南京城墻的中華門(mén)等遺址上，他們都發(fā)現(xiàn)過(guò)類(lèi)似于“午門(mén)魚(yú)”這樣的雕刻，有的是圖案，有的是人名，有的是記號(hào)。雖然目前還無(wú)法說(shuō)清這些圖案、記號(hào)的寓意，又是何人所刻，但可以大致判斷，這些圖案、記號(hào)可能是清末以來(lái)維修時(shí)遺留的，可能是民間工匠隨手留下來(lái)的。