清王朝覆滅的七大征兆之一 多爾袞算命

征兆一：多爾袞算命

當(dāng)年，清王朝開(kāi)始問(wèn)鼎中原，揮師入關(guān)時(shí)，攝政王多爾袞護(hù)衛(wèi)年僅六歲的順治皇帝福臨進(jìn)入北京。走到京郊的青龍橋，遇到了一個(gè)算卦的瞎子老頭，只見(jiàn)他的卦攤高懸一幅對(duì)聯(lián)，“眼瞎能明古往今來(lái)事，手殘善斷癡男怨女情”，多爾袞一看，這不是我正要問(wèn)的嗎？反正他看不見(jiàn)，不知道我是誰(shuí)。于是，便上前問(wèn)到：“聽(tīng)說(shuō)，關(guān)外的軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)來(lái)了，不知他們能不能坐天下？”“能坐天下?！彼忝棺硬患偎妓鞯乜隙ɑ卮稹６酄栃柊迪?，又問(wèn)道：“能坐多久？”算命瞎子沒(méi)有正面回答，卻說(shuō)出了讓多爾袞且驚且喜的兩句話：“得之于攝政王，失之于攝政王;得之于孤兒寡母，失之于孤兒寡母?！钡弥?，攝政王即多爾袞，孤兒寡母即孝莊及其子福臨。(順治帝);失之者，攝政王即宣統(tǒng)皇帝溥儀的父親載灃，孤兒寡母即隆裕太后及宣統(tǒng)皇帝溥儀。前者，清軍入關(guān)這樣改朝換代的大事，縱是瞎子，看不見(jiàn)，也該聽(tīng)見(jiàn)，明與金長(zhǎng)期對(duì)峙，其宮廷內(nèi)幕自然會(huì)成為談資，瞎子所言不足為奇。后者，所言，似有先見(jiàn)之明，其實(shí)，也只是說(shuō)出了王朝衰敗的一般規(guī)律。試看歷史上的王朝，滅亡之際，那個(gè)不是皇權(quán)暗弱，權(quán)臣當(dāng)權(quán)，孤兒寡母臨朝嗎？

征兆二：順治問(wèn)國(guó)運(yùn)

當(dāng)順治稱(chēng)帝時(shí)，蒙古高僧哲布尊丹巴從恰克圖前來(lái)祝賀，順治問(wèn)清朝的國(guó)運(yùn)，他說(shuō)：“十帝在位九帝囚，還有一帝在幽州?！笔奂词琼樦?、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)。九帝即第九個(gè)皇帝光緒，囚當(dāng)指他被囚禁于瀛臺(tái)。一帝在幽州，當(dāng)指宣統(tǒng)，他在幽州北當(dāng)滿(mǎn)洲國(guó)兒皇帝。如果此語(yǔ)真是這位蒙古高僧當(dāng)時(shí)所言，那就真的有些神奇了。他的依據(jù)究竟是什么呢？

征兆三：北京城門(mén)的對(duì)應(yīng)

又有人說(shuō)，元明清三個(gè)朝代滅亡的年號(hào)，對(duì)應(yīng)了北京的三個(gè)城門(mén)名。元朝亡于至正二十八年(公元1368年，元亡，明洪武元年)，對(duì)應(yīng)了正陽(yáng)門(mén);明朝亡于崇禎十七年(公元1644年，明亡，清順治元年0，對(duì)應(yīng)了崇文門(mén);清朝亡于宣統(tǒng)三年(公元1911年，1912年為中華民國(guó)元年)，對(duì)應(yīng)了宣武門(mén)。其實(shí)，這顯然是后人的一種附會(huì)，因?yàn)樵瘻缤龅臅r(shí)候，尚沒(méi)有故宮，更沒(méi)有正陽(yáng)門(mén)，何來(lái)對(duì)應(yīng)王朝的命運(yùn)呢？北京的九個(gè)城門(mén)本來(lái)就是王朝功能的最為形象的體現(xiàn)。(南有三門(mén)：正中有正陽(yáng)門(mén)，故宮正門(mén)，是皇帝御用專(zhuān)道建于明永樂(lè)十七年，原名麗正門(mén);東有崇文門(mén)，是科考的學(xué)子進(jìn)京和稅收銀子進(jìn)京的通道，是元大都十一個(gè)城門(mén)之一，原名文明門(mén)，明改為崇文門(mén)、哈達(dá)門(mén)(哈達(dá)王府所在地)，按其諧音稱(chēng)為哈德門(mén);西有宣武門(mén)，專(zhuān)門(mén)是殺罪犯的地方。

明初稱(chēng)順城門(mén)，后改為此名，與崇文門(mén)對(duì)應(yīng)，按左文右武的禮制而建。北有兩門(mén)：東有安定門(mén)，西有德勝門(mén)，為出兵打仗專(zhuān)用通道。出兵從安定門(mén)出發(fā)，表明打仗的目的是為了天下安定;返回由德勝門(mén)入城，表明得勝凱旋而歸。東有兩門(mén)：北有東直門(mén)，是專(zhuān)門(mén)運(yùn)送東北木材及特產(chǎn)的通道;南有朝陽(yáng)門(mén)，是專(zhuān)門(mén)運(yùn)送南方漕運(yùn)而來(lái)的糧食及物產(chǎn)，因打開(kāi)城門(mén)，即面對(duì)初升的太陽(yáng)，故而得名。西有兩門(mén)，北有西直門(mén)，是運(yùn)水的專(zhuān)用通道，具體即將玉泉山(西山)的泉水運(yùn)入城內(nèi);南有阜成門(mén)，是運(yùn)煤的專(zhuān)用通道，具體是講門(mén)頭溝一帶的煤運(yùn)入城內(nèi)。九門(mén)各有功能，現(xiàn)有名稱(chēng)，大多是沿用清朝的。清朝的京兆尹(即北京市市長(zhǎng))，稱(chēng)為九門(mén)提督。他管的就是這九們的事。說(shuō)它象征元、明王朝的國(guó)運(yùn)顯然不能自圓其說(shuō)。

征兆四：曾國(guó)藩幕僚的預(yù)言

趙烈文是曾國(guó)藩的幕僚。同治六年六月(1867年7月)，趙跟曾對(duì)談時(shí)，說(shuō)，“天下治安一統(tǒng)久矣，勢(shì)必馴至分剖。然主威素重，風(fēng)氣未開(kāi)，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍，必先根本顛仆，而后方州無(wú)主，人自為政，殆不出五十年矣?！彼A(yù)言，不出五十年，大清天下就會(huì)出現(xiàn)根本顛仆、割據(jù)分裂的局面。四十四年后，武昌革命爆發(fā)，大清土崩瓦解，神州果然陷入“人自為政”的紛亂之局。

征兆五：張之洞的慨嘆

宣統(tǒng)元年(1909年)八月廿一日夜，晚清重臣張之洞病寢，攝政王載灃前來(lái)探望，安慰張之洞說(shuō)：“中堂公忠體國(guó)，有名望，好好保養(yǎng)?！陛d灃離開(kāi)后，張之洞對(duì)陳寶琛說(shuō)：“國(guó)運(yùn)盡矣！”兩年后，國(guó)運(yùn)果終。

征兆六：李鴻章辦洋務(wù)

中興名臣李鴻章曾慨嘆：“我辦了一輩子洋務(wù)，都是紙糊的房子，是用來(lái)嚇唬人的?？雌饋?lái)挺強(qiáng)大，若遇上風(fēng)雨，那就到處露雨，連拆東墻補(bǔ)西墻的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，傾覆之勢(shì)不可挽救。

高出不勝寒。曾國(guó)藩、張之洞、李鴻章等久居中樞，對(duì)清王朝的本質(zhì)看得如此清楚。

征兆七：陜西民謠

辛亥革命前流傳的一首陜西民謠：“不用掐，不用算，宣統(tǒng)不過(guò)兩年半。”的確，1908年是清光緒34年，10月21日，光緒死，死因至今是個(gè)謎。第二天，慈禧死。按其生前遺命，以醇親王載灃的兒子溥儀入繼大統(tǒng)，命載灃為攝政王監(jiān)國(guó)，改元宣統(tǒng)。是年為宣統(tǒng)元年。到1912年中華民國(guó)元年2月12日，溥儀宣布正式退位，實(shí)際剛好只有兩年半。