揭秘統(tǒng)一王朝的初期出現(xiàn)大發(fā)展原因所在？

在中國(guó)歷經(jīng)五千多年的發(fā)展當(dāng)中，中國(guó)實(shí)際可以稱得上統(tǒng)一王朝始于秦代，在大多數(shù)統(tǒng)一王朝的統(tǒng)治初期大都會(huì)出現(xiàn)一段或長(zhǎng)或短的發(fā)展階段，這也是史學(xué)家所稱之為的盛世。

可為什么大多數(shù)統(tǒng)一王朝建國(guó)的初期都會(huì)出現(xiàn)這種情況，值得我們深思，探討，現(xiàn)在我們就對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析：

一：在土地方面。

在統(tǒng)一王朝之前的局面大都是諸侯割據(jù)，或是分裂數(shù)國(guó)對(duì)峙，這一種局面就會(huì)造成各方勢(shì)力為了自己的利益最大化發(fā)動(dòng)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，妄圖吞并敵方。這得說(shuō)到一點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)又會(huì)往往帶有人類的自殘性，這一特性會(huì)導(dǎo)致人口大量減少，土地兼并處于崩潰的局面，人均占有土地的份額就提高，在古代社會(huì)是以農(nóng)業(yè)構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)主體，但當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量普遍不高，土地價(jià)值相當(dāng)于黃金，農(nóng)民擁有多額的土地，可以在一段時(shí)間內(nèi)解決溫飽，甚至可以帶來(lái)剩余，發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)，從而繁榮市場(chǎng)，國(guó)家的財(cái)政也比較充盈。

二：政策制度方面。

一在控民方面：在每個(gè)統(tǒng)一王朝之所以崩潰有個(gè)主要原因是失去了統(tǒng)治居民的支持，統(tǒng)一王朝的過(guò)度貪婪超出了統(tǒng)治居民的限度，招致統(tǒng)治居民的強(qiáng)烈反抗，甚至進(jìn)行武裝動(dòng)亂，導(dǎo)致帝國(guó)毀滅。統(tǒng)一王朝統(tǒng)治初期的統(tǒng)治階層都是經(jīng)歷過(guò)前王朝滅亡的事實(shí)，不得不改變政策，最低限度的對(duì)統(tǒng)治居民索取，雖然是索取，但是沒(méi)有超過(guò)統(tǒng)治居民的承受范圍，統(tǒng)治居民也樂(lè)于接受，統(tǒng)治就會(huì)處于相對(duì)安定的態(tài)度。

二在官吏任命：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的動(dòng)亂，在中央政府所留下的的官吏，可以說(shuō)是這時(shí)期也是這個(gè)王朝的精華，他們大都經(jīng)歷過(guò)前王朝動(dòng)亂并參與其中，對(duì)統(tǒng)治居民有很大的理解性，可以很好的制定并執(zhí)行政策，以維護(hù)他們的統(tǒng)治，這就跟統(tǒng)治中后期形成很大的反差，統(tǒng)治中后期國(guó)家趨于穩(wěn)定，統(tǒng)治者所處的環(huán)境跟先輩截然不同，安逸的生活失去了銳意進(jìn)取的動(dòng)力，享樂(lè)奢靡之風(fēng)開(kāi)始盛行，帶來(lái)的后果是財(cái)政開(kāi)始赤字，地方土地開(kāi)始兼并，國(guó)家開(kāi)始走向衰退，雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一兩個(gè)強(qiáng)悍的權(quán)臣或君王，卻改變不了王朝走向滅亡的步伐。

三：最高統(tǒng)治者方面。

一：封建社會(huì)是集權(quán)統(tǒng)治，在統(tǒng)一王朝統(tǒng)治初期的統(tǒng)治者往往都是馬上皇帝，對(duì)國(guó)家的權(quán)利有絕對(duì)的指揮權(quán)，這個(gè)方面可以使國(guó)家在統(tǒng)治初期處于安定的居民。

二：這些皇帝大都經(jīng)歷過(guò)前王朝的動(dòng)亂時(shí)期，深刻了解到前王朝的覆滅原因，所以在統(tǒng)一天下之后，他們的統(tǒng)治方式方法都有一個(gè)明確的綱領(lǐng)，雖然都是以維護(hù)新型王朝為主要目標(biāo)，封建性的統(tǒng)治也是帶有很大的剝削性，但確定的制度措施都是符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，有利于發(fā)展，即可以使自己的統(tǒng)治地位得到鞏固，又以最低限度的剝削來(lái)?yè)Q取支持，統(tǒng)治居民經(jīng)歷過(guò)前王朝的殘酷剝削，雖然對(duì)視面對(duì)剝削，后者卻比前者顯得要仁慈很多，統(tǒng)治居民自然樂(lè)于接受后者。