歷史懸疑 曹操的形象是如何變成白臉奸臣的

在死后將近兩千年，曹操依舊很忙，忙著在各種書里當(dāng)“人生導(dǎo)師”。人們已不再糾結(jié)于他是好人還是壞人，而是專注于如何“用好”這個(gè)人。變化速度之快，功利性之強(qiáng)，也可以視作這個(gè)浮躁社會(huì)的某種縮影。這個(gè)景象不要說(shuō)曹操本人想不到，恐怕就連幾十年前撰文為曹操翻案的郭沫若，也不會(huì)想到吧

在中國(guó)的歷史人物中，曹操是最具爭(zhēng)議者之一。對(duì)他的評(píng)價(jià)歷來(lái)在奸臣和梟雄這兩極中搖擺?！皩幬邑?fù)天下人，毋天下人負(fù)我”之類的話為他“招黑”無(wú)數(shù)，而政治、軍事上乃至詩(shī)歌創(chuàng)作上硬邦邦的成績(jī)也為他贏得了受人尊重的資本。作為著名人物，歷代對(duì)他的評(píng)價(jià)也同步反映了當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)，很值得研究一番。

1958年前 曹操是奸臣，“白臉”的代表人物

歷史原因：《三國(guó)演義》中的奸臣形象影響深遠(yuǎn)

人們印象中，曹操是個(gè)壞人，這多半要拜明朝羅貫中的《三國(guó)演義》所賜?！皳韯⒎床堋钡恼w架構(gòu)使得這部書把曹操定位于“挾天子以令諸侯”的奸臣地位。之后的幾百年中，以《三國(guó)演義》為藍(lán)本的各種文藝作品(戲曲、評(píng)書、小人書等)將曹操這種惡劣形象不斷強(qiáng)化。

然而，曹操的形象并非一開始就壞了的。在陳壽的《三國(guó)志》中，是以魏國(guó)為正統(tǒng)的，從篇幅上就可看出：《魏書》一共30卷，《吳書》有20卷，而《蜀書》只有《魏書》的一半，15卷。在描寫上，他也對(duì)曹操尊敬有加，尊稱并沒(méi)有稱帝的曹操為“太祖武皇帝”。而劉備、孫權(quán)則僅被稱為“先主”、“吳主”。陳壽還高度評(píng)價(jià)曹操為“太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)……抑可謂非常之人，超世之杰矣。”

到了唐朝，唐太宗李世民討伐高麗途中，親自寫了一篇《祭魏太祖文》，肯定曹操的能力和功績(jī)：“帝以雄武之姿，當(dāng)艱難之運(yùn)，棟梁之任，同乎曩時(shí)，匡正之功，異于往代?！?/p>

對(duì)曹操評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)差，是與國(guó)運(yùn)、政局以及領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性密切相關(guān)的。簡(jiǎn)單說(shuō)，當(dāng)國(guó)運(yùn)昌盛，政局穩(wěn)定，國(guó)家由強(qiáng)人主導(dǎo)時(shí)，傾向于將曹操評(píng)價(jià)為“好人”;一旦國(guó)運(yùn)衰敗，國(guó)家面臨分裂，乃至被迫偏安一隅時(shí)，曹操“奸臣”的一面便會(huì)放大。例如南北朝時(shí)期，南朝人裴松之在注解《三國(guó)志》時(shí)，就選用了一些曹操的負(fù)面材料。

剛剛?cè)ナ赖脑煶上壬f(shuō)過(guò)365回本的評(píng)書《三國(guó)演義》，很多人都是聽著這部書長(zhǎng)大的。

到了北宋司馬光編撰《資治通鑒》時(shí)，正值宋朝鼎盛時(shí)期，尊曹之意占據(jù)主流，書中也以曹魏紀(jì)年。而到了南宋，偏安的境遇與三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的遭遇達(dá)成了某種契合，“尊劉抑曹”的思想開始風(fēng)行起來(lái)。大學(xué)者朱熹就在自己的著作《資治通鑒綱目》中，拋棄了曹魏紀(jì)年，代之以蜀漢紀(jì)年。

南宋之后的元朝，漢人被蒙古人統(tǒng)治，民間“反曹”情緒更甚。到了羅貫中所處的明朝，“擁劉反曹”已成絕對(duì)主流，作為普及讀物的《三國(guó)演義》將曹操寫成“壞人”，就是很自然的事了。

文藝表現(xiàn)：曹操定義了京劇中的“白臉”臉譜

我們現(xiàn)在常說(shuō)一句話：“一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉”。意思是在解決矛盾沖突的過(guò)程中，一個(gè)當(dāng)好人，一個(gè)當(dāng)惡人。好人對(duì)應(yīng)的是紅臉，惡人對(duì)應(yīng)的則是白臉。這里邊的紅臉、白臉源于京劇的臉譜，或者更進(jìn)一步說(shuō)，來(lái)源于關(guān)羽和曹操。

京劇臉譜作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，被很多外國(guó)人當(dāng)做中國(guó)的象征。他們覺(jué)得通過(guò)臉譜的顏色就能分辨人物的性格、脾氣、忠奸、善惡，很有趣。有首叫《說(shuō)唱臉譜》的歌，很形象地反映了臉譜的趣味：“外國(guó)人把那京戲叫做beijingopera……藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳……”

上述歌詞中的每種臉譜顏色，都對(duì)應(yīng)著一類人。其中白臉意味著人物奸詐多疑、陰險(xiǎn)狡猾、剛愎自用。這類人最突出的代表即是曹操。另外在中國(guó)歷史上叫得上名字的奸臣，如趙高、嚴(yán)嵩、秦檜等人，也逃不出被畫白臉的命運(yùn)。

早期曹操的京劇臉譜，眉間是黑色的

因?yàn)榫﹦≡缙诙嗫繋熗较嗍?、口耳相傳，已?jīng)很難說(shuō)清是先有“白臉=奸臣”這個(gè)祖訓(xùn)，才把曹操畫成白臉的;還是因?yàn)椴懿俦救四w色偏白，才從曹操開始將白臉定為“壞人必備”的?？傊?，京劇舞臺(tái)上的那張大白臉，對(duì)曹操成為中國(guó)歷史上最著名的奸臣，有很大的加成作用。

建國(guó)之后，毛澤東在私下及公開場(chǎng)合多次談到要為曹操翻案。1954年夏天，毛澤東在北戴河療養(yǎng)。針對(duì)保健醫(yī)生徐濤說(shuō)曹操是個(gè)“白臉奸臣”的話，毛澤東發(fā)表了一番評(píng)論：“曹操統(tǒng)一中國(guó)北方，創(chuàng)立魏國(guó)。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開始穩(wěn)定、恢復(fù)和發(fā)展。這些難道不該肯定？難道不是了不起？說(shuō)曹操是白臉奸臣，書上這么說(shuō)，戲里這么演，老百姓這么說(shuō)，那是封建正統(tǒng)觀念所制造的冤案;還有那些反動(dòng)士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護(hù)封建正統(tǒng)。這個(gè)案要翻?！?/p>

這種翻案之作在當(dāng)時(shí)并不是一致叫好的。1959年，話劇《蔡文姬》公演，演出結(jié)束后郭沫若請(qǐng)大家提意見(jiàn)。陳賡大將說(shuō)：“我看曹操可以填寫一張申請(qǐng)入黨的登記表了，郭老可以做介紹人嘛。”聽者無(wú)不哄堂大笑。