揭秘唐朝歷史上古人們休閑娛樂(lè)時(shí)分流行玩什么

唐朝是一個(gè)讓人向往的朝代，國(guó)富民強(qiáng)，在舒適休閑的常態(tài)生活下，民間的文化氛圍也一定很高漲，想必娛樂(lè)活動(dòng)也很豐富，一直在想，唐朝人都在玩什么？是不是象今人一樣癡迷某種游戲？或者今之打麻將一樣全國(guó)人民九億賭，還有一億在跳舞？當(dāng)然唐朝的梨園文化已經(jīng)有了一定發(fā)展，貴族之間經(jīng)常豪門(mén)夜宴和相互狎玩觀賞，達(dá)官貴人搞個(gè)什么聚會(huì)和生日派對(duì)的已經(jīng)不是什么新鮮的事了，而民間詞牌戲曲也有了較大發(fā)展，酒肆樓閣之中，歌妓登臺(tái)獻(xiàn)藝，文人詩(shī)詞唱和。而逢年過(guò)節(jié)，唐人觀燈和各種社火流行，民間自得其樂(lè)。除此之外，唐朝主流社會(huì)和民間還有哪些文化體育活動(dòng)和娛樂(lè)項(xiàng)目盛行一時(shí)？

唐人封演在《封氏聞見(jiàn)錄》中為我們做了某些披露。唐朝時(shí)，上流社會(huì)流行一種集體體育項(xiàng)目，叫做“打球”，所謂打球，即古之蹙踘，用皮革制成一球狀物，內(nèi)里裝滿(mǎn)實(shí)物或者以羽毛填充，而打球，很象是戰(zhàn)場(chǎng)上兵法的運(yùn)用，是需要一定智謀和集體配合的。唐太宗即位之初，有一次就對(duì)近臣說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)西域諸國(guó)喜歡打球，國(guó)內(nèi)此風(fēng)甚熾，我也曾觀看過(guò)。昨天在升仙樓上看到一群胡人在街邊打球，意圖吸引我的注意，他們一定覺(jué)得我也愛(ài)好此道，會(huì)招騁延攬他們。但我覺(jué)得，帝王的一舉一動(dòng)都要慎重，不可輕易被身外之物所迷惑，所以就下令焚燒此球以示警戒。勵(lì)精圖治的唐太宗不為此物所惑，顯然還持反對(duì)意見(jiàn)，但發(fā)源于西域的“打球”卻并不因帝王的意志而消身匿跡，反而在唐朝流行起來(lái)，成為貴族一大體育盛事。

到了唐中宗時(shí)期，打球已經(jīng)風(fēng)扉朝野，吐蕃遣使通婚唐朝，唐中宗下旨金城公主遠(yuǎn)嫁，并邀請(qǐng)吐蕃使者在梨園亭中觀看皇家球隊(duì)打球，吐蕃使者上奏，我的手下也有善于打球之人，可與天朝比試。中宗下令皇家球隊(duì)上陣比試，連賽數(shù)場(chǎng)，皆以吐蕃獲勝。中宗的臉面掛不住了，當(dāng)時(shí)唐玄宗李隆基為臨淄王，率領(lǐng)一干皇親國(guó)戚如虢王李邕、駙馬楊慎交、武延秀等四人請(qǐng)纓再戰(zhàn)，以四敵十，臨淄王李隆基更是身手敏捷，球技高超，左沖右突，風(fēng)馳電掣，所向無(wú)敵，整個(gè)一球王貝利一世現(xiàn)身，吐蕃終于落敗而心服口服。中宗龍顏大悅，賞賜這幫貴族子弟金銀綢緞無(wú)數(shù)。當(dāng)時(shí)的才子沈佺期、武平一都有賀詩(shī)獻(xiàn)上。到了唐朝開(kāi)元年間，唐玄宗在位期間，你想啊，玄宗既是大牌球星，又是主政者，于是打球就象國(guó)球一樣風(fēng)行天下，有擅長(zhǎng)此技者，左踢右挑，宛轉(zhuǎn)盤(pán)旋，花活不斷。更有甚者，到了底層民間，于戲臺(tái)之上樹(shù)一木樁高達(dá)數(shù)丈，有妓女登臺(tái)表演踢彩球，上下飛舞，隨心所欲，游人觀者如堵。

唐朝民間還流行一種體育游戲，叫做“拔河”。與今之拔河基本類(lèi)同，拔河又叫牽鉤，相傳為楚漢習(xí)俗，后來(lái)演變成軍隊(duì)一種操練之術(shù)，并漸漸為民間所喜愛(ài)。古時(shí)拔河所用竹篾纜繩，而唐朝時(shí)所用為大麻繩，繩長(zhǎng)四五十丈，兩頭分別系著數(shù)百條小繩索，并將繩索系于頸前，拔河分為兩隊(duì)，比賽時(shí)兩隊(duì)齊挽，而大麻繩之中，系上一彩旗，旗過(guò)界則輸贏見(jiàn)分曉，比賽時(shí)鼓聲喧天，十分熱鬧。唐中宗時(shí)，曾經(jīng)在清明日于皇家球場(chǎng)，命令手下侍臣為拔河之戲，這位中宗非常有興致，他把一名宰相和兩位駙馬爺分在東邊一隊(duì)，而把另外三名宰相和五名將軍分在西邊一隊(duì)，東邊因所用多為皇親貴勛，自然一戰(zhàn)而敗，而西邊竟然不服結(jié)果，于是再戰(zhàn)，直到西邊獲勝，當(dāng)時(shí)百官中有年紀(jì)稍大的官員，被拔河之戲弄得前仰后合，手足無(wú)措，中宗皇帝見(jiàn)此情景，笑得直不起腰來(lái)。到了唐玄宗時(shí)，這位爺整個(gè)兒一玩主，數(shù)次三番在御樓上以拔河為戲，最壯觀的莫過(guò)于千人大賽，吶喊聲震天動(dòng)地，前來(lái)觀看的外國(guó)使者和士庶民眾無(wú)不震駭，當(dāng)時(shí)有一名進(jìn)士叫做薜勝，做了一篇文章為《拔河賦》，文辭優(yōu)美，天下為之傳誦。

唐玄宗開(kāi)元二十四年(公元736年)，這位不甘寂寞，愛(ài)好興趣廣泛的皇爺又愛(ài)上了另一游戲，即“繩妓”。這個(gè)玩法更象雜技，有點(diǎn)象現(xiàn)代空中飛人一類(lèi)的。唐朝時(shí)的繩妓，玩法更令人叫絕，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有保險(xiǎn)措施，也沒(méi)有現(xiàn)代這樣的安全系數(shù)，玩法如下，先引長(zhǎng)繩兩端著地，以絞盤(pán)縛之，絞盤(pán)內(nèi)立一木樁數(shù)丈，然后立柱而起，繩如直弦，然后妓者以繩躡足而上，往來(lái)倏乎，望之則如云宵之中，有仙自空中翩翩起舞，這個(gè)還不算最絕的，繩索上有許多的表演者，如果相遇，則側(cè)身而過(guò)，有的穿著木屐翻身而上，有的從容不迫上下滑動(dòng)，還有的干脆腳踩木竿，登臨頂上，更有的在高空表演頭頂接物，既而一個(gè)俯沖，從上至下迅速滑下，皆嚴(yán)絲合縫，表演的精彩絕倫，無(wú)一失手，皇帝這一高興，手下人趕緊做賦，于是一篇叫做《繩妓賦》的馬屁文章又應(yīng)運(yùn)而生，玄宗大喜之下，竟然封這位寫(xiě)賦的文人為京師參軍。后來(lái)安史之亂，這些雜技演員們流落江湖，有時(shí)地方軍隊(duì)舉行宴會(huì)時(shí)，還可以看到此類(lèi)表演，到了宋朝，這類(lèi)游戲更是風(fēng)行天下，宋代文人筆記中多有記載，當(dāng)然這是后話(huà)了。

中國(guó)博采之術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐朝人亦以好賭為戲。唐人李肇在《唐國(guó)史補(bǔ)》中記載了民間流行的一些游戲，唐朝時(shí)最流行，唐人最喜歡的游戲叫做“長(zhǎng)行”，可對(duì)局，有子黃黑各十五枚，而所擲骰子有兩個(gè)，長(zhǎng)行的玩法源于握槊(古代游戲)，但又不同于雙陸(古代游戲)，大概是靠擲骰子而移動(dòng)棋子，最后誰(shuí)先從棋盤(pán)上移完誰(shuí)為勝，但具體玩法今已經(jīng)不可考，唐人又從長(zhǎng)行中變通出小雙陸、圍透、大點(diǎn)、小點(diǎn)、游談、鳳翼等不同游戲，但都沒(méi)有長(zhǎng)行最流行，據(jù)多位唐人記載，唐太宗為握槊高手，而武則天喜歡雙陸，至于唐玄宗則凡游戲無(wú)所不精通。長(zhǎng)行玩法講求變通，也可險(xiǎn)中求勝，有點(diǎn)《周易》的奧妙變化，因此王公貴族有的沉緬其中，廢寢忘食，樂(lè)而不疲。民間則有因此而為生計(jì)的，叫做“囊頭”即今之莊家，賭十而抽一，有的賭徒通宵達(dá)旦，有的為此破產(chǎn)而家徒四壁。

在唐朝，圍棋是僅次于長(zhǎng)行的大眾游戲，而精于此道者當(dāng)時(shí)有韋延祐、楊芄兩人，天下無(wú)敵。唐朝時(shí)文人雅士還玩一種叫做彈棋的游戲，相傳為西漢時(shí)流行的一種棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)，劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》認(rèn)為是魏文帝曹丕喜愛(ài)的宮中游戲，這個(gè)彈棋顯然有點(diǎn)難度，屬高智商的，所以李肇認(rèn)為其戲古遠(yuǎn)，雖然后世留有棋招，但高手顯然不多，難以在市井流行，但是當(dāng)時(shí)有叫吉逵、高越的是此中翹楚。貞元年間，唐德宗時(shí)，董叔儒進(jìn)獻(xiàn)棋經(jīng)一部，似有對(duì)古之棋局的創(chuàng)新，可惜后來(lái)沒(méi)有在世上流傳下來(lái)。唐朝時(shí)還流行一種叫做“摴蒱”的游戲，有點(diǎn)象現(xiàn)在的擲色子或飛行棋，其方法是有三種棋子，共三百六十子，有兩關(guān)，人執(zhí)六馬，其骰子共有五枚，上為黑，下為白，黑子上面刻畫(huà)有牛犢，白子上面刻畫(huà)著野雞，因五枚為一組，又叫五木之戲，唐人把玩法寫(xiě)得如看天書(shū)，具體怎么玩？俺頭大如斗，不知所云，依稀感覺(jué)是靠擲骰子，什么連擲，打馬，過(guò)關(guān)什么的靠技巧更靠手風(fēng)。

不過(guò)，從唐人遺存下來(lái)的筆記中可以感覺(jué)到，唐朝人的文化生活和娛樂(lè)活動(dòng)非常豐富，古人長(zhǎng)夜倦夢(mèng)而浸淫其中，不管怎么說(shuō)這些游戲之術(shù)也算是一種精神上的寄托。在唐朝，因?yàn)槊褡宕笕诤?，因?yàn)樵S多國(guó)家向往天朝大國(guó)，所以遠(yuǎn)方的客人們帶來(lái)了許多新奇的東西，而唐人的文化娛樂(lè)活動(dòng)多有來(lái)自于其他國(guó)家的，比如樂(lè)器中的胡琴和琵琶，也比如從西亞流傳過(guò)來(lái)的胡人打球等，當(dāng)然唐朝也輸送了許多自己獨(dú)特的唐風(fēng)漢韻，比如宮庭中秘不示人的宮廷大舞和音樂(lè)，以及中國(guó)獨(dú)特的民間慶典活動(dòng)和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的集體項(xiàng)目，如舞龍和戲獅等等，而唐朝之所以在世界古代史上影響深遠(yuǎn)，最主要的還是獨(dú)特的文化和漢唐文明的輸出，一種代表古老神秘而富麗堂皇的東方之符號(hào)，唐朝，也因此而讓今人無(wú)比懷念和向往。