孔子周游列國(guó)的故事 孔子周游列國(guó)為何先奔衛(wèi)
孔子也并不是從剛出生就是圣人，他也是經(jīng)歷了一些磨難才會(huì)有今天的成就，才會(huì)成為我們偉大的圣人。關(guān)于他的故事有很多，其中最出名的就要數(shù)他拜師的故事了。
在他年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他還是認(rèn)為自己的知識(shí)并不是那么的淵博。于是在他三十歲的時(shí)候，就離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)曲阜，來(lái)到洛陽(yáng)想要拜大思想家老子為師。
但是孔子的家到洛陽(yáng)并不是那么的近的，之間的距離恐怕有上千米，于是孔子到洛陽(yáng)的過(guò)程中基本上是都是風(fēng)餐露宿，日夜兼程。直到幾個(gè)月后，終于來(lái)到了洛陽(yáng)城。準(zhǔn)備進(jìn)洛陽(yáng)城的時(shí)候，他瞧見(jiàn)一架馬車，在馬車的旁邊站著一位將近七十多歲的老人。身穿長(zhǎng)袍，頭發(fā)和胡子全部白了，看上去很有學(xué)問(wèn)的樣子。于是孔子猜測(cè)這位老人可能是自己要拜訪的老子先生吧！便上前行禮詢問(wèn)：“老人家，您就是老子先生嗎？”老人見(jiàn)這位年輕人一眼就認(rèn)出了自己，就有些納悶?？鬃右?jiàn)老人神情疑惑，于是上前說(shuō)：“我是學(xué)生孔丘，特地前來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)徒弟吧?！崩先瞬呕腥淮笪颍骸霸瓉?lái)你就是仲尼，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我特地在這里迎你，研究學(xué)問(wèn)你不比我差，可為什么還要拜我為師呢？”孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)："多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的?！?/p>
從這以后，孔子每天都跟在老師身旁，有不懂的就隨時(shí)問(wèn)，而老子也毫無(wú)保留的將自己知道的傳教給他。
孔子周游列國(guó)
春秋時(shí)期，孔子曾在老子門下完成學(xué)業(yè)后，帶領(lǐng)他的一部分弟子周游列國(guó)以宣傳自己的主張，想借此實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。他將魯國(guó)作為起點(diǎn)和終點(diǎn)，途中經(jīng)過(guò)了很多國(guó)家或地區(qū)，這段游歷總共花了孔子十幾年。事實(shí)上，還有一本學(xué)術(shù)性較高的散文集，內(nèi)容主要是關(guān)于孔子的經(jīng)歷，名字就叫做《跟孔子周游列國(guó)》。
孔子游歷了很多魯國(guó)周邊的國(guó)家，不論是大國(guó)還是小國(guó)，他都曾走到過(guò)。雖然孔子的游歷之旅遺憾地沒(méi)有過(guò)黃河，但是他周游列國(guó)的那段經(jīng)歷依舊帶給他不少感悟和益處，為他的某些思想主張奠定了基礎(chǔ)。
《跟孔子周游列國(guó)》的作者是著名作家錢鈞華，這本書雖然主要是關(guān)于孔子的經(jīng)歷，但是它與一般的人物傳記不同，，它是由一篇篇散文構(gòu)成的。書中不僅有讀起來(lái)讓人身臨其境的優(yōu)美散文，還有幾百?gòu)埦赖恼掌?，那些照片并不是作者從網(wǎng)上隨意拉下來(lái)的圖片，還是本書作者親身前往那些地方親自拍攝，并且精挑細(xì)選而出的，從中可見(jiàn)作者對(duì)這本書的看重。也因?yàn)檫@本書是散文類，增強(qiáng)了可讀性。與此同時(shí)，這本書其實(shí)還具有較高的學(xué)術(shù)性。畢竟這書中的內(nèi)容是由作者親自前往那些孔子游歷過(guò)的地方調(diào)查取材而得來(lái)的，并不是窩在室內(nèi)翻閱各種書籍總結(jié)歸納出來(lái)的。
總而言之，孔子周游列國(guó)這是一大壯舉，對(duì)他的思想、閱歷的拓展都起了重要的作用。
孔子臨終遺言
曾在一次考古發(fā)現(xiàn)中得到一個(gè)好消息。關(guān)于春秋時(shí)代的竹簡(jiǎn)被出土，據(jù)相關(guān)考證，共有168片。這批竹簡(jiǎn)完整地記錄了我國(guó)古代最偉大的思想家，教育家，哲學(xué)家---孔子先生的臨終遺言。這無(wú)疑是我國(guó)考古史，古代思想史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。
關(guān)于這一竹簡(jiǎn)，剛發(fā)現(xiàn)時(shí)它是被包裹在一做工很有考究的一豬皮囊內(nèi)，并且它的囊外涂了大概有一寸厚的保護(hù)層，與空氣隔絕。在其中竹簡(jiǎn)又被分成21捆(大概每8個(gè)一捆)，分別裝在絲綢質(zhì)的袋子內(nèi)。關(guān)于它的包裝風(fēng)格很像是現(xiàn)在中秋節(jié)的高檔月餅盒。這一個(gè)消息一流傳出去，就受到了廣大群眾以及考古學(xué)家的關(guān)注。關(guān)于后續(xù)的調(diào)研工作就用了將近500多名的碩士以及百名的博士生。
對(duì)其竹簡(jiǎn)所記載的相關(guān)內(nèi)容，這份孔子臨終遺言是有一位自稱是孔子的后代---孔健所杜撰的。作為一名在中國(guó)國(guó)內(nèi)宣揚(yáng)儒家精神的孔子后人。用這份遺言來(lái)增加大眾群體對(duì)偉大孔子的崇拜和敬重感，包括自己是“孔子正宗嫡系”的身份更加受重視。關(guān)于遺言的真?zhèn)?，?shí)質(zhì)上不管是真的還是假的，他確實(shí)反映了孔子和儒學(xué)的真正本質(zhì)，并且還體現(xiàn)了孔子教學(xué)的特點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象。歷程2000多年以來(lái)，孔子教學(xué)的人物一直都是延續(xù)這份遺言來(lái)做的。關(guān)于統(tǒng)治者也都是按照這份要領(lǐng)來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，制定相關(guān)的法律制度。
如何評(píng)價(jià)孔子
孔子，春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是我國(guó)儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的一生留給我們?nèi)≈槐M用之不竭文化資源，是當(dāng)之無(wú)愧的東方文化代表。
孔子出生在禮崩樂(lè)壞的西周，他的理想是恢復(fù)西周的禮樂(lè)秩序。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，孔子一生歷盡坎坷。盡管政治理想抱負(fù)無(wú)路施展，卻不愿意與奸臣同流合污，始終堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，堅(jiān)定對(duì)的德政追求;反對(duì)苛政，反對(duì)刑法，反對(duì)法治?？鬃雨P(guān)心愛(ài)護(hù)百姓，教育大家懂得“愛(ài)人”，希望構(gòu)建和諧社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)理想的坎坷道路中，推行了“仁”、“禮”。始終堅(jiān)持在仁禮思想基礎(chǔ)上，建立了儒家學(xué)派?？鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō)，是我國(guó)幾千年文化思想的核心主脈。
孔子一生推行教育思想，是開(kāi)設(shè)私人學(xué)氣第一人，提出了“有教無(wú)類”“因材施教”等教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展了“平民教育”局面?？鬃邮且晃环Q職的好老師。拜在孔子門下的弟子有上千人，孔子針對(duì)他們不同的特點(diǎn)進(jìn)行“因材施教”指導(dǎo)，培養(yǎng)出顏回、子路、子夏等多名“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的弟子。
晚年，孔子還著作、整理了《春秋》《禮》等書籍，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化的得到完善保存及傳播。
孔子一直使我們尊崇的榜樣，他不僅棲身在著名的典籍中，還端坐于廟堂之上，更是深深的存在于中華民族的靈魂深處。
