秦檜背千年黑鍋 他才是殺死岳飛的真正劊子手

秦檜想必不用我多數(shù)大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí)，而且基本上有一個(gè)共同的認(rèn)知，那就是秦檜是一個(gè)大奸臣，是一個(gè)賣(mài)國(guó)求榮的賣(mài)國(guó)賊，是一個(gè)殺死愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛的劊子手。千百年來(lái)秦檜為后人所謾罵和唾棄，至今在杭州的岳飛墓前仍然跪著秦檜和王氏夫婦的銅像，可謂遺臭萬(wàn)年。

事實(shí)真的如此嗎？近年來(lái)有不少人在為秦檜翻案，那么歷史上的秦檜究竟是一個(gè)什么樣的人？是不是應(yīng)該承受千百年來(lái)那么多的罵名呢？今天筆者和大家好好分析下。

從哪里說(shuō)起呢？先從秦檜是不是賣(mài)國(guó)求榮說(shuō)起吧。北宋滅亡后，趙構(gòu)在杭州建立了南宋江山，南宋和北宋比起來(lái)更加弱小，金國(guó)那是經(jīng)常來(lái)騷擾和侵襲，皇帝趙構(gòu)為此十分苦惱和害怕，在朝廷上官員也分了主戰(zhàn)派和主和派，兩派經(jīng)常當(dāng)著皇帝的面吵得不可開(kāi)交，秦檜也是主戰(zhàn)派，皇帝趙構(gòu)也為此十分煩躁。而此時(shí)秦檜還只是主管教育的一個(gè)官員，級(jí)別也不算多高，說(shuō)話的分量自然也不大，但是秦檜本人善于察言觀色，知道皇帝整天為此煩惱，他就想知道皇帝內(nèi)心是想主戰(zhàn)還是主和，一天退朝大臣都散去后，秦檜就問(wèn)皇帝是想戰(zhàn)還是和，皇帝說(shuō)咱們打不過(guò)金國(guó)的，他想和。

秦檜說(shuō)您好好考慮三天，三天后我在來(lái)問(wèn)您。三天過(guò)后，秦檜再次問(wèn)皇帝是想和還是想戰(zhàn)?；实壅f(shuō)還是想和。好了，秦檜知道皇帝內(nèi)心真實(shí)想法了，從此以后朝廷上在有為主戰(zhàn)還是主和爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，秦檜堅(jiān)定的主和，因?yàn)樗懒嘶实鄣膬?nèi)心，跟皇帝作對(duì)是沒(méi)什么好結(jié)果的。也正是由于此秦檜的官位越來(lái)越高。

后來(lái)人之所以說(shuō)秦檜賣(mài)國(guó)求榮是金國(guó)的間諜，是因?yàn)樵诰缚抵異u中他和老婆王氏一起被俘虜?shù)浇饑?guó)，因?yàn)榍貦u本人多才又有骨氣，被金國(guó)的皇帝看中還在金國(guó)當(dāng)了官，后來(lái)在一次金國(guó)和宋朝的戰(zhàn)役中趁亂逃回。加上后來(lái)他主動(dòng)求和，所以很多人就認(rèn)為他是金國(guó)的間諜，賣(mài)國(guó)求榮。但是筆者不這樣認(rèn)為，如果是賣(mài)國(guó)求榮，請(qǐng)問(wèn)秦檜在南宋的時(shí)候權(quán)利已經(jīng)一人之下萬(wàn)人之上了，有必要出賣(mài)南宋當(dāng)金國(guó)間諜嗎？金國(guó)會(huì)給秦檜更高的職務(wù)？還有什么比這個(gè)職務(wù)高？不可能的。所以賣(mài)國(guó)求榮這個(gè)說(shuō)法是靠不住的，人都是為自己的利益著想和考慮的，在南宋已經(jīng)可以達(dá)到利益最大話了，不可能在冒風(fēng)險(xiǎn)去投靠金國(guó)。

秦檜被人唾罵千年最重要的原因我想就是他殺死了抗金名家岳飛了。不錯(cuò)，岳飛確實(shí)被秦檜一手策劃殺害的，但是大家有考慮過(guò)誰(shuí)才是真正的主謀嗎？秦檜真的敢自己以莫須有的罪名殺死岳飛嗎？筆者要告訴大家殺死岳飛的真正劊子手不是秦檜而是高高在上的皇帝趙構(gòu)，為什么這樣說(shuō)呢？首先趙構(gòu)怕岳飛一旦打贏了金國(guó)把之前靖康之恥中被囚禁的北宋皇帝救回來(lái)，自己的皇位受到嚴(yán)重威脅。第二如果岳飛一旦打敗了激怒了金國(guó)，金國(guó)要繼續(xù)南下把自己這點(diǎn)地盤(pán)在占有了，南宋可能也要被滅亡，自己的這個(gè)皇帝也就當(dāng)不成了。

所以從這兩點(diǎn)考慮皇帝趙構(gòu)是不可能讓岳飛去打仗的，岳飛也就必須的死?？梢哉f(shuō)趙構(gòu)皇帝才是真正殺死岳飛的人，而秦檜只是一個(gè)執(zhí)行者。

另外秦檜本人是很有才能的一個(gè)人，我們現(xiàn)在使用的一種字體叫宋體，其實(shí)秦檜根據(jù)宋徽宗的瘦金體改造的一種成熟的印刷體。本應(yīng)該叫秦體字，正是因?yàn)榍貦u名聲不好才叫宋體。但是足見(jiàn)秦檜是很有才能的一個(gè)人。

千百年來(lái)人們對(duì)秦檜的唾罵和鄙視其實(shí)正是代表著一種精神，一種對(duì)賣(mài)國(guó)求榮之人的憤恨和警示。