端午節(jié)由來與屈原投江究竟有多大關(guān)系呢？
戰(zhàn)國時期，中國的北方已把夏歷五月五日視為惡月惡日了。五月進入夏季，蛇、蝎、蜈蚣、蜂、蜮等五類毒蟲和蚊、蠅等害蟲進入活動、繁殖旺季，致人們受傷后的傷口容易發(fā)炎。由于當時的醫(yī)療水平很低，這些害蟲帶來的生病和死亡率很高。所以，古人處在惡月惡日的恐怖之中，甚至連出生在該月的嬰兒也慘遭遺棄，有幸活下來的也時刻有一種不祥的感覺。于是，出于感性和質(zhì)樸的認識，古人便產(chǎn)生了豐富多彩的五月端午風俗。如：
系五色絲。以青、赤、黃、白、黑等色合成的五色絲系于手臂，希望能驅(qū)瘟、除邪、止惡氣。
掛艾草。將艾草掛在門口以禳毒。
飲菖蒲酒。飲菖蒲酒以預防五毒叮咬和外傷發(fā)炎。
戴石榴花。起初也是驅(qū)蟲，后成為小閨女端午籫以榴花為美的風俗。
喝雄黃酒。最初人們以雄黃涂耳鼻，后發(fā)展為端午喝雄黃酒?！昂攘诵埸S酒，百病都遠走”。
與此同時，中國的南方又出現(xiàn)了龍舟競渡和吃粽子的端午節(jié)風俗。
龍舟競渡。南方越族以龍為圖騰，在先秦時期就有祭祀龍的節(jié)日，龍舟競渡是其中活動之一。
吃粽子。古稱角黍，用“菰葉裹粘米、栗、棗”，是南北方普遍食用的端午節(jié)食品。
千百年來，中國的端午節(jié)風俗保留至今還有多少呢？記得小時候，我還在臉上涂過雄黃，也喝過雄黃酒，今天的街面上偶爾還見過門口掛艾草，但現(xiàn)在五色絲、菖蒲酒、雄黃酒已難覓蹤影。如今，古代的端午節(jié)風俗也就只剩下賽龍舟和吃粽子了。追究其緣由，是因為它們已經(jīng)和一個偉大的名字緊緊聯(lián)系在一起了。
公元前二百七十八年的夏歷五月五日，屈原投汨羅江而亡，為中華民族文化史留下了劃時代的壯麗一章，使普通的驅(qū)邪避惡的端午節(jié)成為千古不衰的中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
從漢代到南北朝，中國的節(jié)日開始賦予紀念意義和人文化的傾向。端午節(jié)所紀念的歷史人物，曾因地區(qū)而不相同。南方吳地之俗，是紀念伍子胥和曹娥的。紀念屈原的說法，流行于荊楚地區(qū)。隋唐統(tǒng)一后，經(jīng)過各地風俗的滲透、匯融和人民的普遍篩選，具有愛國主義精神的偉大詩人屈原擊敗了其他對手，龍舟競渡和吃粽子紀念屈原的說法，得到了人們的普遍認同。
