冉閔后人現(xiàn)在怎么樣？冉閔墓的地址在哪里呢？
中國歷史上因屠盡五胡，挽救了中華國運(yùn)而被稱為“漢家英魂”的北魏皇帝冉閔，于公元352年就義于遏陘山，至此，轟轟烈烈的冉魏王朝，如一顆光芒璀璨的流星，瞬間的驚艷過后，立刻在華夏歷史的長河中隕落。
冉閔死后，被追封為武悼天王，其后人為躲避戰(zhàn)亂而隱姓埋名，散落西南各地。
相傳，后世學(xué)者通過對(duì)南方冉氏世系的調(diào)查，認(rèn)為現(xiàn)在冉氏一族的后代主體主要為聚居在武陵山區(qū)的土家族。
據(jù)史料記載，土家族人的先祖冉守忠在南宋徽宗皇帝時(shí)期，曾奉命征討苗族部落而進(jìn)入川東南的蠻荒之地，后因種種原因落戶，因而冉氏一族血脈流落于此，也不難理解。
光陰流轉(zhuǎn)千年，至新中國建國后，民族劃分，現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝叫站用窠^大部分是土家族或其他少數(shù)民族居民，鮮有漢人。他們絕大多為冉閔的后人，即使是目不識(shí)丁的文盲，也知曉他們的先輩之中曾出現(xiàn)過一位皇帝，盡管后代子孫經(jīng)歷了顛沛流離的逃亡之苦，然而至要提起先祖的豐功偉績，他們依舊帶著一份難掩的自豪感。當(dāng)然，除可自豪感，還有一些羞恥感，因?yàn)槿鍖W(xué)對(duì)中華民族的影響極其深遠(yuǎn)，那位所謂的皇帝，是一個(gè)雙手沾滿鮮血的屠夫暴君，亦是一個(gè)不忠不孝的篡位自立者，想到這些，后人便不愿再提起有關(guān)先祖的事跡。
冉閔此人，究竟是挽救漢家存亡的民族英雄，還是一個(gè)殺人如麻的屠夫，正史并未給出太多評(píng)價(jià)，作為一個(gè)不可忽視的傳奇歷史人物，其功過自有后人評(píng)說。
冉閔兩字怎么讀
冉閔，又名染閔，是十六國時(shí)期冉魏政權(quán)的建立者，被稱為冉閔大帝，死后被追謚為武悼天王，他的后人也稱他為平皇帝?！叭介h”兩個(gè)字第一眼看到或許有點(diǎn)陌生，實(shí)際拆看看，就發(fā)現(xiàn)這是日常生活中比較常見的字，讀做“ranmin”都是第三聲。
預(yù)知其音，先曉其意，我們先講一下冉閔名字的由來?！叭健笔菨h姓，而冉閔卻是長在胡人之家，身為石虎的養(yǎng)孫，最后稱帝建朝。說到冉閔的姓氏，就不得不介紹一下他的家族歷史。冉閔家族世代都擔(dān)任牙門將，他的祖父曾經(jīng)擔(dān)任漢朝黎陽騎都督，他的父親冉良也威武過人，戰(zhàn)績頗豐。后來，冉良被石勒俘虜，并被石虎收為養(yǎng)子，后被封為西華候。當(dāng)時(shí)的冉閔和父親一同被編入石家，改姓為石，所以冉閔也名石閔。即使改了姓氏，冉閔也從未忘記自己漢人的身份，并在后來企圖以屠殺胡人來振興漢族。
《詩經(jīng)·東山》中有云：“序其情而閔其勞?！薄伴h”同“憫”還有憐憫，憫念的意思。但是，冉閔似乎并不是一個(gè)有仁慈之心，懂得憐憫他人勞苦的帝王。無論是最初勸諫石虎除掉苻洪及其兒子，還是后來下令禁閉城門屠殺胡人，冉閔都將冷酷無情詮釋得淋漓盡致。不管他是出于自保還是為了振興漢族之大計(jì)，發(fā)動(dòng)事變，種族仇恨，屠殺生命的做法都無法得到我們的附和。
有人說，冉閔建立冉魏政權(quán)，啟用漢人，一定程度上拯救了處于風(fēng)雨中搖搖欲墜的漢氏家族。這話也言之有理，從某種意義上來說，冉閔確實(shí)是一個(gè)民族英雄。英雄的名字我們當(dāng)然不能讀錯(cuò)，大家一定記得讀“ranmin”。
冉閔墓的地址在哪里
古代歷史上的中華民族英雄有很多，然而對(duì)于冉閔的故事也許很多人都不是很熟悉。冉閔是河南安陽人，在古代的漢族將要滅族的時(shí)侯，他曾經(jīng)親手推翻了異族統(tǒng)治建立漢族政權(quán)。如今在他的故鄉(xiāng)安陽內(nèi)黃縣還保留這他的墳?zāi)埂?/p>
冉閔墓成為了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)著名旅游景點(diǎn)，許多銘記歷史崇拜冉閔的海內(nèi)外華子都會(huì)親自到冉閔墓前拜祭，以表達(dá)尊敬和懷念。冉閔墓占地有上萬公里，雖然墓穴里沒有太華麗的建造但是覆蓋的范圍卻很廣。冉閔死于鮮卑族手下，據(jù)說冉閔因?yàn)橥罋⒑怂篮笫w被胡人遺棄荒野，尸骨無存，冉閔的部下悲痛的收集冉閔的衣物將衣物帶往冉閔的故鄉(xiāng)也就是現(xiàn)在的內(nèi)黃縣，在這給他建立了一個(gè)座規(guī)模宏大的陵墓，也就是衣冠冢。衣冠冢顧名思義，墓穴里并沒有尸體。但是墓前立了用于祭拜的香臺(tái)，墓兩邊立這石頭鑄成的羊，馬還有一些侍衛(wèi)。冉閔墓在文革時(shí)期曾被紅衛(wèi)兵殘暴損毀，所以現(xiàn)在只是一些石像遺跡。
冉閔墓雖然沒有太多的陪葬物品，但是它在后人心里的地位卻是無比崇高的。冉閔政權(quán)覆滅后，鮮卑族的史官并沒有記載他的事跡，東晉漢族正史里也沒有過多冉閔的記錄，可是后代們還是根據(jù)少數(shù)的資料推測(cè)出了冉閔的生平和功績。許多來到冉閔墓的游客心里對(duì)這位真正的民族英雄都無比的敬仰。
