古代的光棍都去哪兒了 領(lǐng)導(dǎo)竟然做的如此全面

今天來(lái)給大家討論一下古代的光棍問(wèn)題，在我們那講究“不孝有三，無(wú)后為大”的錚錚古代，因?yàn)榇嬖谥鞣N各樣的原因 ，比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、制度、價(jià)值觀等因素，也有著我們現(xiàn)在所說(shuō)的剩男剩女這個(gè)群體， 古稱“獨(dú)”，與書中常說(shuō)的“鰥寡孤”并列。那么咱古人是如何來(lái)解決讓現(xiàn)代人同樣憂愁的光棍問(wèn)題呢？

1、官府安排

書聲覺(jué)得如果能夠幸運(yùn)地遇上好的皇帝 ， 好的制度 ， 剩下的人們婚姻問(wèn)題或由組織來(lái)解決的。就譬如說(shuō)晉武帝時(shí)女子十七歲沒(méi)有嫁 ， 地方官必須要充當(dāng)媒人， 給女子找到夫家。在清代 ， 還設(shè)有 “ 官媒 ”， 如果有大量男子被發(fā)配去了新疆 ， 為了邊疆能夠穩(wěn)定 ， 后繼有人 ， 就設(shè)了不少官媒 ，方便給那些大量的光棍男找老婆。一些農(nóng)民起義軍的妻女以及災(zāi)區(qū)逃荒女子 ， 往往都會(huì)被官媒指定給某一光棍 ， 讓他們一起生活 ， 繁衍后代。

2、“瓜不甜”也要強(qiáng)扭

書聲所知道的就是如果在晉代，女子到了一定年齡是必須要嫁人的，否則官府就一定要強(qiáng)行給她找對(duì)象?！稌x書·武帝紀(jì)》(卷三)記載道司馬炎在泰始九年冬十月時(shí)要求，是這樣說(shuō)道的“制女年十七父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之”。意思是，女孩子到 17 歲了，如果父母不能夠?qū)㈤|女嫁出去，那么地方領(lǐng)導(dǎo)就一定要給她找老公了，逼其強(qiáng)行嫁人。但是到了南北朝時(shí)如果女孩適齡還不出嫁，還犯法呢，家里人都要跟著一起坐牢，這就是《宋書·周朗傳》說(shuō)的——“女子十五不嫁，家人坐之?！?/p>

3、鼓勵(lì)“二婚”

記得在古代有“好女不二嫁”的這種說(shuō)法，一般講究的都是從一而終的婚嫁習(xí)俗。所以不管是民間，還是官府，其實(shí)鼓勵(lì)再嫁是非常有難度的。在古代，男人一般都會(huì)視娶寡婦為低人一等，在社會(huì)上是會(huì)抬不起頭的，處處讓人看不起，除非實(shí)在是討不到合適的老婆，或者說(shuō)是討不起黃花閨女了，才會(huì)不得已地選擇有婚史的女人結(jié)婚成家。所以，過(guò)去不僅僅只是寡婦再嫁難，男子娶二婚女同樣也很困難。但是，任何事物其實(shí)是只要看多了就好辦了。習(xí)以為常之下，還會(huì)漸漸地演變成一種社會(huì)風(fēng)俗。據(jù)書聲所了解到的其實(shí)在古代的北方少數(shù)民族中，便不以娶寡為恥，特別是在家族內(nèi)部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一種常規(guī)倫理。