努爾哈赤定都沈陽(yáng)傳說(shuō) 沈陽(yáng)不會(huì)發(fā)水不會(huì)地震

薩爾滸之役后，老罕王努爾哈赤勢(shì)力大增，隨之便將都城由赫?qǐng)D阿拉遷到了遼陽(yáng)，起名為東京。可是定都剛剛?cè)?，突然又決定遷都沈陽(yáng)。努爾哈赤為什么執(zhí)意要遷都沈陽(yáng)城呢？長(zhǎng)久以來(lái)，民間一直流傳著一個(gè)美妙的傳說(shuō)。

相傳有一天，努爾哈赤跟王公貝勒們一起議事，突然提出遷都沈陽(yáng)的主張。這突如其來(lái)的決定使大家十分意外，一時(shí)間七嘴八舌，紛紛表示反對(duì)。這樣一來(lái)，君臣們?cè)诘钐美镎归_(kāi)了激烈的辯論。諸王、大臣們認(rèn)為東京城已經(jīng)頗具規(guī)模了，如果再次遷移，勢(shì)必勞民傷財(cái)，得不償失。努爾哈赤據(jù)理力爭(zhēng)道："沈陽(yáng)是形勝之地，四通八達(dá)，進(jìn)可攻，退可守。在那里建都，西可以進(jìn)攻大明，北可以攻打蒙古，南可以征服朝鮮。況且沈陽(yáng)山青水秀，林子深，野獸多，魚(yú)蝦肥，是一個(gè)難得的好地方。"君臣們各持一端，一時(shí)難以達(dá)成共識(shí)。

正在這難解難分之際，忽然門(mén)軍報(bào)告說(shuō)有一老人前來(lái)求見(jiàn)。努爾哈赤傳令請(qǐng)進(jìn)。這位老人剛剛踏進(jìn)殿門(mén)，就大聲向罕王報(bào)喜："王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹(shù)林子里忽然飛來(lái)了一只鳳凰。鳳凰是鳥(niǎo)中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來(lái)向您報(bào)喜。"努爾哈赤聽(tīng)了大喜，重重地賞過(guò)老人，然后便派人前去查看，果然有一只美麗的鳳凰落在林中。努爾哈赤心中一動(dòng)，忙問(wèn)諸王大臣這是什么意思。大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你，誰(shuí)也不吱聲。只有四貝勒皇太極應(yīng)聲說(shuō)道："鳳凰不落無(wú)寶之地。這落鳳之地一定風(fēng)水好，這是上天指示我們遷都那里。"努爾哈赤興奮地說(shuō)道："四貝勒言之有理，我們就隨鳳凰的行蹤行事！"眾王公大臣也都點(diǎn)頭贊成。

努爾哈赤一邊派人察看地形，一邊征集民工車(chē)馬，準(zhǔn)備大興土木。誰(shuí)知?jiǎng)傄婚_(kāi)工，那只鳳凰忽然一聲長(zhǎng)鳴轉(zhuǎn)身飛走了，一直飛到沈水以北的沈陽(yáng)城才落下來(lái)，還不停地向努爾哈赤點(diǎn)頭叫喚。努爾哈赤見(jiàn)狀大聲說(shuō)道："現(xiàn)在鳳凰飛落沈陽(yáng)城，長(zhǎng)鳴不止，可見(jiàn)那里才是真正的風(fēng)水寶地，新都應(yīng)該遷往那里。大家意下如何？"眾人默然不語(yǔ)。努爾哈赤果斷地一揮手，大聲說(shuō)道："看來(lái)鳳凰是奉天旨意，命我在沈陽(yáng)修建新都。上天既然指示我遷都那里，我又怎敢不從？"眾人見(jiàn)他決心已定，又見(jiàn)天意如此，就都紛紛同意遷都沈陽(yáng)了。

努爾哈赤果然命人在鳳凰落腳之地修建京城，取名"鳳天"，后又改為"奉天"，意思是"奉天承運(yùn)"。新城修畢，努爾哈赤便由遼陽(yáng)東京城遷都沈陽(yáng)了。

洪興祖引《河圖》曰：“昆山出五色水，其白水入中國(guó)，名為河也。”

“沈陽(yáng)城也會(huì)發(fā)水、地震嗎？”

“不會(huì)?！?/p>

“為什么呀？”

“因?yàn)樯蜿?yáng)城下有一只烏龜，沈陽(yáng)的四角有四塔，這四塔就是龜?shù)乃膫€(gè)腳，下雨、地震的時(shí)候?yàn)觚敃?huì)托起沈陽(yáng)城，所以沈陽(yáng)是福地呀！”

特別喜歡這個(gè)傳說(shuō)，當(dāng)爺爺奶奶用慈愛(ài)的笑容講出這個(gè)故事的時(shí)候，在我們還天真幼稚的心上，就像感受到冬日的陽(yáng)光一樣溫暖和安心。

沈陽(yáng)的四塔四寺，就這樣帶著民間賦予的善意而富有創(chuàng)意的光環(huán)，流傳在一代又一代沈陽(yáng)孩子的心上。

四塔四寺誕生的傳說(shuō)

先說(shuō)特別有群眾基礎(chǔ)的第一個(gè)故事：相傳原來(lái)沈城邊的一條河里有一只千年烏龜精，大概老實(shí)的時(shí)間久了便耐不住寂寞，呼風(fēng)喚雨的舉動(dòng)嚴(yán)重威脅到附近沈城百姓的生活。事已至此，東海龍王只得向玉皇大帝求援，終于把托塔李天王給求來(lái)了。

李天王將手中的寶塔化作一條龍，騎在了烏龜?shù)纳砩?，稱(chēng)此舉可鎮(zhèn)住它三百年。那三百年之后該怎么辦呢？后來(lái)，一位喇嘛夢(mèng)見(jiàn)佛祖給了他一個(gè)裝有四顆佛牙的小盒子，說(shuō)只要將這四顆牙齒放在龍腳上，此地便可以風(fēng)調(diào)雨順。喇嘛醒后對(duì)皇上講了這個(gè)夢(mèng)，皇上立即在沈陽(yáng)城的四周修了裝有佛牙的塔來(lái)鎮(zhèn)壓龍腳，也就是這東西南北四塔，從此沈陽(yáng)果然成為久負(fù)盛名的福地。

關(guān)于四塔鎮(zhèn)妖的傳說(shuō)，還小范圍地流傳著其他版本：傳說(shuō)清朝初年，沈陽(yáng)大旱，人們天天求雨可一點(diǎn)用都沒(méi)有。當(dāng)時(shí)的皇帝皇太極無(wú)奈之下只好貼出皇榜，懸賞能解大旱的能人。就在皇榜貼出的第六天，宮外來(lái)了個(gè)喇嘛，他揭了皇榜，告訴皇太極說(shuō)，漢朝蔡倫造紙時(shí)，造好的第一張紙被玉皇大帝收去，后來(lái)文殊菩薩讓人把這張紙借過(guò)去看，送還的時(shí)候紙被風(fēng)吹到了人間，如今正飄到盛京上空，所以才遮擋了風(fēng)雨，造成干旱。

喇嘛說(shuō)，解決之道就是，在城的四角修上四塔，鎮(zhèn)住寶紙才能解除旱災(zāi)。于是，這四塔四寺就成了沈陽(yáng)的寶貝。

故事總是讓人看過(guò)開(kāi)心，不過(guò)故事里沈陽(yáng)腳下鎮(zhèn)住的還真是臥虎藏龍，又比如那塔灣舍利塔下鎮(zhèn)住的惡龍，可見(jiàn)古人對(duì)塔是有著非同一般的崇敬清朝的皇太極，也是如此崇敬著塔和寺。

四寺分別供奉不同的佛

據(jù)記載，清太宗皇太極于崇德八年(1643年)仲春敕令修建四塔四寺，以沈陽(yáng)古城為中心，在東西南北四方各距中心廟2.5公里左右的地方修建四座寺廟，即東塔永光寺，取義“慧燈普照”;西塔延壽寺，取義“虔祝圣壽”;南塔廣慈寺，取義“普安眾庶”;北塔法輪寺，取義“流通正法”。

民間的流傳是，當(dāng)年的皇太極聽(tīng)信了喇嘛大師“建四方白塔可使國(guó)家統(tǒng)一”的游說(shuō)，于是四塔均采用了相似的白色圓肚實(shí)心磚砌喇嘛塔風(fēng)格，塔高24米，占地225平方米，由基座、塔身、相輪三部分組成。

清代沈陽(yáng)文化名人繆東霖在《陪京雜述》中記載：“按沈陽(yáng)建造之初，具有深意，說(shuō)城內(nèi)中心廟為太極，鐘鼓樓像是兩儀，四塔是四象，八門(mén)像八卦，郭圓像天，城方像地。角樓、敵樓各三層共三十六像天罡，內(nèi)池七十二像地煞，角樓敵樓共十二像四季，城門(mén)甕城各三像二十四氣。”于是，后代有了關(guān)于沈陽(yáng)城在易經(jīng)中的相對(duì)應(yīng)說(shuō)法。

除了四塔之外，當(dāng)時(shí)也一同修建了四座寺廟，當(dāng)年的四座寺院建筑格局也基本相同，坐北朝南，進(jìn)門(mén)即見(jiàn)天王殿，殿后五楹大殿，東西各有配殿，四寺分別供奉不同的佛：東塔永光寺供奉“地藏王佛”;西塔延壽寺供奉“長(zhǎng)壽佛”;南塔廣慈寺供奉“千手千眼佛”;北塔法輪寺供奉“天地佛”。

西塔延壽寺

塔背后的美麗傳說(shuō)

在如今的沈陽(yáng)，你可能不知道以上所講的傳說(shuō)和歷史，但是你一定知道四塔，因?yàn)樗鼈冊(cè)谏蜿?yáng)早已成為一個(gè)地標(biāo)、一個(gè)地域，甚至一種生活。

在四塔附近的區(qū)域，有以它們名字命名的街路，有用它們冠名的公園，甚至還有著名的商業(yè)街和機(jī)場(chǎng)，因?yàn)檫@些已經(jīng)不再年輕的四塔依舊保持著知名度，歲月的魔力有時(shí)候很難說(shuō)清。

經(jīng)過(guò)大約20多年前的那次維修后，四塔四寺重新出現(xiàn)在沈陽(yáng)的四方，曾被拆除的西塔在其原址重建。

多年前記者去過(guò)西塔，第一次看見(jiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)壽字，壽文化在那個(gè)時(shí)刻深深刻入了記者的腦海。雖然是惟一一座拆除后重建的塔，但因?yàn)榈靥幧蜿?yáng)站附近，同時(shí)又有一個(gè)著名的朝鮮族商業(yè)區(qū)以西塔而命名，西塔成為現(xiàn)在四塔里最具特色的一個(gè)。

南塔

與西塔異曲同工的是南塔，知名自然是因?yàn)楦浇卿佁焐w地一般蔓延的鞋城，還有龐大的日雜市場(chǎng)，以及遠(yuǎn)近聞名的燒烤小吃巷子。在嘈雜熱鬧的街市中，南塔保持著自己的風(fēng)度和矜持，超然世外，望著眼前這一切的風(fēng)云變化。

相傳南塔廣慈寺中供奉的“千手千眼佛”，本是一位皇帝的三公主，美麗與善良并存，人稱(chēng)善公主。

有一次，皇帝得了急病，神醫(yī)說(shuō)需要公主的一只手和一只眼入藥，大公主和二公主都紛紛后退，卻是這最小的三公主毫不猶豫地割下了自己的手臂和眼睛。后來(lái)，痊愈后的皇帝請(qǐng)求如來(lái)佛封這位善良的獨(dú)眼獨(dú)臂三公主為“添手添眼佛”，不巧的是傳話(huà)的鸚鵡學(xué)舌失誤，把“添手添眼佛”說(shuō)成了“千手千眼佛”，于是三公主的身上長(zhǎng)出了一千只眼睛和一千只手。這之后，民間也開(kāi)始供奉善良的三公主，據(jù)說(shuō)這位公主可以治病救人，正應(yīng)了南塔“廣慈”的原意。

從南塔向東，一路繁華散盡，東塔上長(zhǎng)出的枝丫曾經(jīng)長(zhǎng)期困擾著這座古塔，沒(méi)有寺廟的守護(hù)，這座塔生存在東塔公園里。據(jù)傳，上世紀(jì)20年代初期，張氏父子建造東塔機(jī)場(chǎng)，飛機(jī)起飛的時(shí)候高度低，時(shí)常擦碰掉東塔的塔頂，后來(lái)重建的時(shí)候才補(bǔ)好。歷史如何不得而知，倘或真是如此，人們可能更想知道，當(dāng)時(shí)的飛機(jī)是不是足夠結(jié)實(shí)。

相對(duì)來(lái)講，四塔中北塔的保存最為完整，佛事也更頻繁，至今仍有。塔與廟不時(shí)小修小補(bǔ)，塔身上還繪有一雙眼睛。從1985年開(kāi)始，沈陽(yáng)市文物管理辦公室在寺內(nèi)建立了碑林，沈陽(yáng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的各種石碑幾乎都被收集在這里，到現(xiàn)在已經(jīng)有些擁擠，那些銘刻下的已經(jīng)模糊不清的文字，無(wú)不講述著自己認(rèn)為重要的故事。