臺灣望族抗日 佳冬蕭家“好男好女”可歌可泣

當悲哀的昨日將要死去，歡笑的明天已向我們走來，而人們說，你們不應該哭泣……”一群男女步履蹣跚地走在鄉(xiāng)村田埂上，畫面色調(diào)清冷低沉，歌聲悲涼卻透出剛毅。

臺灣導演侯孝賢的作品《好男好女》中，這樣一段畫面重現(xiàn)了1940年幾位臺灣青年不滿日本殖民統(tǒng)治，跨越海峽，回到祖國大陸參加抗戰(zhàn)的真實歷史，讓人們看到殘酷時代里一份純凈的理想主義情懷。

影片原型之一的蕭道應出身臺灣南部鄉(xiāng)村，曾祖父蕭光明是1895年組織鄉(xiāng)勇抗擊入侵日寇的客家領袖，那場以寡敵眾的戰(zhàn)斗中，蕭道應的祖父壯烈犧牲。蕭家可謂一門抗日英豪，但那段傳奇往事如今卻少為人知。

在蕭道應之子蕭開平的帶領下，新華社駐臺記者走進了位于臺灣屏東縣佳冬鄉(xiāng)的蕭家古厝。踏入穿越百年的歷史現(xiàn)場，臺灣同胞悲壯的抗日畫卷徐徐展開。

1895年：古厝浴血“書房”成戰(zhàn)場

屏東蕭家祖籍廣東梅縣，來臺歷史要追溯到1786年。到蕭光明是第三代，他秉持客家人勤勞、刻苦的精神，經(jīng)商有成，蕭家逐漸成為佳冬地區(qū)的一大家族。

蕭家古厝修造于清咸豐至光緒年間，歷經(jīng)三代。這座五堂大宅院是臺灣相當具有規(guī)模且保留完整的客家建筑，整體布局采雙“回”字型圍攏式格局，嚴密的建筑配置顯現(xiàn)客家民居強調(diào)的內(nèi)聚性與防御性。

踏入古厝，質(zhì)樸之風撲面而來，與一般深宅大院不同，沒有多少雕梁畫棟，也不見奇花異樹，但細節(jié)上卻是講求精工，不僅建造的匠師來自大陸，主要建材亦是跨海運來的，看得出客家人對傳承的重視，其中包裹著樸素卻珍貴的人文情感。

蕭開平帶著記者來到古厝核心院落緊鄰的一座建筑，有著微翹燕尾的門樓牌匾上書“步月樓”，跨進去又遇一門，其上寫有娟秀的“藏書小閣”四字，誰能想見，這間不大的書房，竟是蕭家當年浴血抗日的古戰(zhàn)場！

1895年《馬關條約》簽訂后，日本軍隊進兵臺灣。高雄、屏東一帶多個客家聚落召開會議，決意組織義軍，誓死抵抗入侵者。

當年10月11日，日軍第二師團18000人于屏東枋寮登陸，兵發(fā)三路進攻。蕭開平告訴記者，佳冬位于枋寮、東港之間，日軍如不能先占領此一戰(zhàn)略要地，則進退維谷。當時，日軍還立下告示：“揭白旗服從皇軍，即可保全生命，安居樂業(yè)。否則就要殺個雞犬不留！”

面對強敵，作為高屏客家領袖之一的蕭光明義無反顧，領導鄉(xiāng)民義勇及劉永?！昂谄燔姟绷糁玫牟糠直?，與日軍展開了殊死戰(zhàn)斗。

佳冬原是典型的防御性聚落，擁有柵門、城墻、刺竹林等防御設施。蕭光明率眾在村落周圍修筑高三、四尺的胸墻，并開出槍眼，嚴陣以待。

“他們先是在村外田地里灌水，阻礙日軍行進。”蕭開平說，蕭光明率眾鎮(zhèn)守4個主要柵門，當日軍前進到距守軍三四百米處時遭到激烈抵抗，死傷不少。隨后，日軍決定主攻東柵門的步月樓。“義軍從門樓里向外射擊，日軍進退不得，只好到墻下藏身，義軍于是倒下滾油退敵?！?/p>

之后，日軍增援部隊趕到，義軍被迫棄守步月樓。這場連村中婦孺都投入戰(zhàn)斗的“步月樓之役”從早上8點多持續(xù)至午夜，日軍戰(zhàn)死15人、受傷57人，義軍則傷亡百余人。

蕭開平告訴記者，雙方的武器質(zhì)量與人員數(shù)量比例懸殊，義軍不少人拿的是木棍綁菜刀，但卻毫無懼色。蕭光明次子蕭升祥堅守東柵門，直至戰(zhàn)死;三子蕭月祥率大刀隊迎戰(zhàn)于南柵門，身受重傷，不久也去世。

日軍攻入佳冬后，放火焚村，尸橫遍野。蕭開平說：“日本兵進村后，聞每一個人的手，如果有火藥味，就知道是抗日份子，就得抓起來?！?/p>

如今，在臨近民宅中看來低矮的步月樓已不再顯眼，但走上前去，仍能看到一百多年前激戰(zhàn)留下的彈孔。

1940年：“祖國破了，要把他粘回去”

步月樓一役，蕭家失去了兩個兒子。所幸，蕭升祥留有寡妻幼子。

1916年，蕭道應出生。此時，臺灣已在日本殖民統(tǒng)治下走過20個年頭。這個從小聰穎過人的蕭家子弟從祖母口中得知家族抗日的悲壯往事，也種下了強烈的中華民族意識。

生在殖民地，學生時代的蕭道應深感備受日本人歧視、欺侮的苦悶。1936年，蕭道應考入當時的“臺北帝國大學”醫(yī)學部第一屆。大學期間，他的反日思想更趨濃厚，也因為渴望學習祖國語文的關系，認識了陪伴他終生的革命伴侶黃素貞。

那是大三時，蕭道應聽聞有福州來的老師教授漢語，便欣然前往報名學習。黃素貞教學生動活潑，除一般教學外，還教唱當時大陸的抗日歌曲，例如“義勇軍進行曲”，深受學生歡迎。激昂的旋律，深深觸動了蕭道應早已埋藏于胸的愛國熱情，回大陸參加抗戰(zhàn)的念頭也由此萌發(fā)。

其時，全民族抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)打響?！跋铝苏n，大家就會談論，認為這場戰(zhàn)爭關系中華民族生死存亡，我們在臺灣這樣活下去，不如回大陸參加抗戰(zhàn)?！秉S素貞在回憶錄里如是寫道。

1940年春，蕭道應夫婦、鐘浩東夫婦和李南鋒等5人先后潛赴大陸。哪知這一路并不順利，因為身上拿不出身份證明文件，他們被國民黨軍隊誤認為日軍間諜而扣押。其后，經(jīng)臺灣抗日志士丘逢甲之子丘念臺出面，幾位臺灣熱血青年得以脫困，而后加入了丘念臺領導的“東區(qū)服務隊”服務。

在抗日前線，蕭道應擔任外科醫(yī)師，黃素貞則做護士。不久，他們的第一個兒子出生了，可因為轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不得不寄養(yǎng)他人，更不幸的是這個孩子不久就因病早夭。

1945年，終于迎來抗日勝利，蕭道應攜妻返回臺灣，后任教于臺灣大學法醫(yī)系。1947年，臺灣發(fā)生“二二八”事件，蕭道應與大學同窗許強、同往大陸抗戰(zhàn)的鐘浩東等不少臺灣精英知識分子一樣，不滿國民黨當局的獨裁腐敗，思想左傾，參加了中共地下組織。

在臺灣陷入白色恐怖的年代，國民黨當局大肆捕殺異議進步人士。蕭道應夫婦也踏上逃亡之旅，1952年被捕。蕭開平曾對記者開玩笑說，他應該就孕育于父母避難途中。

臺灣學者王曉波追憶與蕭道應的交往，講過這樣一段往事：“一個清晨，蕭老提了幾斤牛肉來送我，并抱來兩個花瓶，是他自己做的，一個完好，一個是摔破了再燒過的。蕭老特別拿著那個破花瓶給我，跟我說：‘這個花瓶就好像我們的祖國，破了，要把它粘回去，合在一起。我老了，沒有用了，把它交給你?！?/p>

2014年：蕭家后人致力傳承祖輩愛國精神

2002年9月，蕭道應辭世，享年87歲。報載訃聞中寫道：“緬懷先公畢生濟世救人，熱愛祖國貢獻心力，追求國家富強統(tǒng)一堅貞不移?！?/p>

過去兩年，蕭開平兩次向中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館捐贈父親的遺物，包括那支修復的花瓶，還有年輕時使用過的手提箱。

蕭開平繼承父親衣缽，成為知名法醫(yī)。他更傳承祖輩的精神，參與發(fā)起成立“臺灣抗日志士親屬協(xié)進會”，并擔任常務理事。

蕭開平告訴記者，他小學時翻看父母的書柜，找到一本“臺共叛亂史”，赫然看到父母的姓名列在其中，還清楚記載著他們是“共產(chǎn)黨的同路人”以及坐牢的經(jīng)歷。這著實嚇壞了年幼的蕭開平，以至于數(shù)日不言不語。

母親發(fā)覺兒子的異狀，追問之下，蕭開平嚎啕大哭，委屈地說：“我的父母竟然坐過牢！我覺得是一種恥辱，以后怎么面對同學、朋友？”母親安慰兒子說：“你的父母坐牢是一件光榮的事情，我們?yōu)榱藝覅⒓涌谷?，為人民、國家服務的理想奮斗，怎么是恥辱？”

那之后，母親開始向兒女講述佳冬老家的抗日事跡，以及她和蕭道應返回大陸投身抗戰(zhàn)的經(jīng)過。”蕭開平說，慢慢了解了父母的理想和追求，他深刻體會到，“在那些苦難的日子里，父輩真正完成了作為一位堂堂正正中國人的歷史任務和使命”。

“抗日精神就是愛國、愛鄉(xiāng)、愛民。包括我父親在內(nèi)，當年在日本殖民統(tǒng)治下的臺灣人不忘身為中華民族一分子，返回祖國大陸參加抗戰(zhàn)者有數(shù)萬人之多，都是為了爭取臺灣早日返回祖國懷抱?！笔掗_平說，臺灣近30個抗日家族成立協(xié)進會，就是要以實際行動宣揚先人抗日精神，讓臺灣后代子弟不要忘記那段可歌可泣的歷史，更要記取幾代臺灣人對祖國的熱愛。

丈夫過世后不到3年，黃素貞也離開了這個世界。蕭道應的侄女蕭吉紫在懷念文章中寫道：“這一對大時代的‘好男好女’可歌可泣的坎坷人生畫下了休止符，但他們的一生事跡、愛國情操永遠留在兒女、朋友、晚輩的心中，永難忘懷。”