另眼看三國 赤壁之戰(zhàn)值得歌頌嗎?
赤壁之戰(zhàn)是中國人家喻戶曉、津津樂道的歷史上一場著名的以少勝多的戰(zhàn)役,孫劉聯(lián)軍一舉擊破北方強敵曹操,為三國鼎立奠定了基礎。很多人把它作為戰(zhàn)略戰(zhàn)術的成功典范而加以推崇和歌頌,如果從這個角度,再多的贊譽也不為過;但倘若換一個角度,我們會發(fā)現(xiàn),孫劉聯(lián)軍的“火攻壯舉”非但不值得歌頌,反而是令人深感遺憾的。
首先,讓我們分析一下當時的中國的形勢。曹操東征西討,統(tǒng)一了幾乎所有北方領土,坐鎮(zhèn)中原,挾天子以令諸侯。除邊疆的少數(shù)民族外,中國的其它地區(qū)還有以下幾股勢力:西涼馬騰、韓遂,東川張魯,西蜀劉璋,東吳孫權,荊州劉表(劉備依附之)。從軍力來看,西涼、西蜀、東吳三方最強,“余皆不足慮”。但馬騰、韓遂的領導才能遠不及曹操,手下武將雖多,謀臣甚少;劉璋暗弱,川中良將謀臣多而不能善用之,以致人心渙散,“人人思得明君”。當時曹魏最大的對手就是東吳,孫權知人善任,周瑜雄才大略,吳地兵精糧足,且有“長江之險以為屏障”,而北方士兵多不習水戰(zhàn),所以東吳無疑是曹操統(tǒng)一天下的最大障礙。但從總體軍力來看,東吳還是無法和曹魏相比,當時曹操率大軍二十三萬(詐稱一百萬)下江南,而吳軍最多不過五六萬,如果不是因為曹操的戰(zhàn)術失誤,中了黃蓋的苦肉計和龐統(tǒng)的連環(huán)計,為吳軍“提供”了火燒連環(huán)船的機會,那么赤壁之戰(zhàn)的結果很可能就要重演。
現(xiàn)在我們可以做一個假設:假如曹操識破了黃蓋的苦肉計,沿江而下,一舉攻破東吳;吳亡,劉備區(qū)區(qū)兩萬軍根本無法抵擋曹軍,必為曹操所滅。此時的曹魏就占領了整個長江中下游地區(qū)。然后揮師北上,不費吹灰之力即可統(tǒng)一西涼;再以得勝之兵西行以收復兩川。這樣,曹操就完成了自己統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè),天下太平,再無戰(zhàn)亂紛擾。
這是一個非常理想化的結局,但并非完全不可能。如果赤壁之戰(zhàn)獲勝的是曹操,根據(jù)當時的天下形勢,曹魏完全有統(tǒng)一天下的希望,而且中國統(tǒng)一所需的時間相對于歷史而言將大大縮短;反過來,歷史上東吳的一把火燒死燒傷了二十多萬曹軍,曹魏國力大傷;而孫權鞏固了自己的地盤,劉備也得以進軍西蜀,三國鼎足之勢形成,這時的曹操以及他的兒孫們再也沒有辦法輕易攻破吳蜀了。換句話說,赤壁之戰(zhàn)的一把火,不僅燒毀了曹操盡早統(tǒng)一中國的雄心,也大大延緩了中國統(tǒng)一的日程。此后軍閥混戰(zhàn)依然連連不斷,甚至戰(zhàn)爭規(guī)模不斷升級(比如夷陵之戰(zhàn)),社會生產(chǎn)力屢屢遭到破壞,百姓根本過不上安寧的日子。何新先生在《中國歷史中的人口規(guī)律與社會治亂》一文中指出,“在中國歷史中兩個最長的大動亂時期,漢末三國和十六國南北朝時期,持續(xù)戰(zhàn)亂所導致的人口大規(guī)模絕滅是極其殘酷的。前者在100多年間使中國人口消滅了80%,后者在300年間使人口減少了30%”。從這個角度來說,站在整個中華民族利益的高度,赤壁之戰(zhàn)乃至整個漢末三國史中的戰(zhàn)亂紛爭有什么值得稱頌的呢?
有人可能會說,曹操根本就是個奸雄;劉備作為漢室宗親,仁德布于天下,理應由他來統(tǒng)一中國。這是中國長期以來“擁劉反曹”的典型的正統(tǒng)思維模式。但我們所熟知的那個曹操、劉備是演義里的人物,是經(jīng)過正統(tǒng)觀念極強的羅大俠加工處理的。正史中的曹操沒有那么奸詐,反倒是一位極富雄才大略的、有能力安邦定國的、很受百姓擁戴的人物。他迅速統(tǒng)一了北方,在很大程度上結束了北方戰(zhàn)亂,百姓得以安居樂業(yè);他下令實行“屯田制”,大大促進了北方生產(chǎn)力的發(fā)展,人民生活水平也得到了改善。至于那什么“戮皇后”、“殺君子”,大多是羅貫中杜撰的,史料上沒有記載。
進一步說,從東漢末年到三國的歷史其實就是一部軍閥混戰(zhàn)、中國人自相殘殺的歷史。曹操也好、劉備也好、孫權也好,都是軍閥勢力的權力代表,沒有哪一方擁有絕對的正義性可言。作為現(xiàn)代人看歷史,我們不應該有太強的正統(tǒng)觀念——以為劉家的天下就還得讓劉家接著管。其實中國古代社會中沒有一個王朝的統(tǒng)治有合法性可言,他們要么子承父業(yè),要么通過暴力改朝換代,哪朝哪代是在憲政民主制下開創(chuàng)的?對于軍閥混戰(zhàn)的時期,我們的歷史觀不應是哪個更正統(tǒng)哪個當權,而是哪個軍閥可以盡早統(tǒng)一中國、結束戰(zhàn)亂,并且其權力代表擁有安邦治國的品格和能力,哪個軍閥就應該當權。這是一種民本思想,即誰能給人民帶來最大收益,誰就應該當政;至于哪個正哪個偏,誰姓劉誰不姓劉,實在是一種無關緊要的因素。
如果從這個角度來說,東漢末年最“應該”當政的無疑是曹操。可惜的是,目前大多數(shù)國民還在為赤壁之戰(zhàn)叫好,卻不知這一戰(zhàn)給當時的中國帶來多大的災難。