二戰(zhàn)往事 臺(tái)灣“高砂義勇隊(duì)”的歷史真相

眾所周知，靖國神社內(nèi)供奉著大約246萬個(gè)亡靈，1000多個(gè)靈位是二戰(zhàn)中的甲級、乙級和丙級戰(zhàn)犯，其中包括戰(zhàn)后被處以死刑的東條英機(jī)等14名甲級戰(zhàn)犯。靖國神社已逐漸變成日本軍國主義的代名詞。

1895年，日軍侵臺(tái)占領(lǐng)臺(tái)灣，51年間，日軍共發(fā)動(dòng)了一百六十余次所謂的“剿番戰(zhàn)役”。規(guī)模最大的幾次戰(zhàn)役，日軍甚至出動(dòng)萬人以上的正規(guī)軍隊(duì)進(jìn)入深山攻擊原住民族部落。在日軍執(zhí)行毀滅性的三光政策(殺光、搶光、燒光)下，被攻擊的原住民族部落遭逢近乎滅絕的打擊，幸存的婦孺流離在山林……，這其中又以強(qiáng)悍抗日的泰雅族最為慘烈。

1913-1915年間，侵臺(tái)日軍調(diào)集一萬一千多人的部隊(duì)，從中部入山大舉進(jìn)犯泰雅族地區(qū)，日軍入山后往北打到桃園山區(qū)，再越過中央山脈打到花蓮太魯閣，日軍所經(jīng)之泰雅族部落，在大炮機(jī)槍肆虐下全部成為焦土。(這一段悲慘的歷史鏡頭，被當(dāng)年侵略者的隨軍攝影記者巨細(xì)靡遺紀(jì)錄，并由日本軍部編輯為戰(zhàn)功冊。這本日本軍部的戰(zhàn)功冊于近年在日本舊書攤被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年侵略者為夸耀戰(zhàn)功的資料，終于成為屠殺臺(tái)灣原住民族的犯罪鐵證。)

1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍又強(qiáng)征原住民族成立“高砂義勇隊(duì)”共2萬余人遠(yuǎn)赴南洋作戰(zhàn)，因“高砂義勇隊(duì)”多被派赴戰(zhàn)場的第一線，故死傷極為慘重，戰(zhàn)后生還者僅余1/3人數(shù)，且多數(shù)成為傷殘。

臺(tái)灣的原住民族在近百年內(nèi)遭遇了極為悲慘的外來殖民壓迫，但這一段充滿血淚的歷史卻在多數(shù)的臺(tái)灣史籍中付之闕如，也因?yàn)槭妨系娜狈?，絕大多數(shù)的原住民族同胞并不知道這一段歷史，這也導(dǎo)致對歷史事件看法上產(chǎn)生謬誤。

日本戰(zhàn)敗后，將“高砂義勇隊(duì)”犧牲同胞的靈位擺進(jìn)靖國神社，與進(jìn)犯臺(tái)灣的日本軍國主義侵略者靈位并列，共同接受慰靈祭祀，這種將兇手與被害者同置一處的做法，基本上是將臺(tái)灣原住民族視為永遠(yuǎn)臣服于日本軍國主義鐵蹄下的子民，是對臺(tái)灣原住民族最大的侮辱！

臺(tái)灣政治大學(xué)的傅琪貽教授說，所謂“高砂義勇隊(duì)”，其中充滿了日本侵略者對臺(tái)灣少數(shù)民族的誘騙和詭計(jì)。臺(tái)灣的少數(shù)民族被送到南洋是被日本政府設(shè)計(jì)的。從陸軍大臣東條英機(jī)，他就有意要利用臺(tái)灣的原住民，因?yàn)榈侥涎蟠蛘倘毡揪筒贿m合，那怎么設(shè)計(jì)呢？叫“志愿”，這個(gè)部落要3個(gè)人，或者是4個(gè)人，最多是一次去3個(gè)人左右，就這樣送去。在1942年到1943年間，臺(tái)灣少數(shù)民族分7到8次，每次幾千人到上萬人不等，被日本強(qiáng)迫送到東南亞戰(zhàn)場。他們被送去的名稱大部分都是農(nóng)耕隊(duì)啦，或者是軍夫的名稱，到了那里就被全部投入戰(zhàn)場，而且是第一線的，最先鋒的，破壞美軍基地，空軍基地，先導(dǎo)部隊(duì)，最后接到死亡的命令，就是你們都要死。奔赴戰(zhàn)場的少數(shù)民族青年當(dāng)中，很多人都死在了戰(zhàn)場。

日本戰(zhàn)敗后，把戰(zhàn)死的部分少數(shù)民族青年和其他臺(tái)灣人放到了供奉戰(zhàn)犯的靖國神社里?，F(xiàn)在日本一些人仍然在利用供奉在靖國神社里的臺(tái)灣人，從事企圖把臺(tái)灣從中國分割出去的活動(dòng)，并聲稱“臺(tái)灣人是愛日本的”、“臺(tái)灣人愿意做日本人”。其實(shí)，這是一個(gè)大騙局，日本統(tǒng)治者當(dāng)年組織的“高砂義勇隊(duì)”，只不過是將臺(tái)灣少數(shù)民族當(dāng)作奴隸和炮灰?，F(xiàn)在仍然還利用這件事來侮辱臺(tái)灣的少數(shù)民族。

2000年4月的時(shí)候，日本的一個(gè)團(tuán)體帶領(lǐng)一些臺(tái)灣的少數(shù)民族人士到靖國神社參拜，引起日本以及臺(tái)灣輿論的嘩然。近幾年來，臺(tái)灣少數(shù)民族民意代表高金素梅，也曾經(jīng)兩次赴日，要求將靖國神社里的臺(tái)灣原住民祖靈除名。

臺(tái)灣原住民代表高金素梅說，招募“高砂義勇隊(duì)”的行為，毫無個(gè)人自主意志可言。更進(jìn)一步說，“高砂義勇隊(duì)”根本是被日本殖民政權(quán)強(qiáng)迫犧牲的“戰(zhàn)爭炮灰”。日本將我們先輩的靈位與甲級戰(zhàn)犯的牌位供奉在靖國神社，這是我們無法忍受的。三年前，“高砂義勇隊(duì)”遺族赴東京靖國神社抗議，要求靖國神社將“高砂義勇隊(duì)”犧牲者除名。兩年前，我們赴大阪地裁所對日本政府、小泉首相、靖國神社提出抗議。與此同時(shí)向記者散發(fā)了《以行動(dòng)解放祖先的靈魂》的資料，上面赫然寫著“原住民族不是日本人，高砂義勇隊(duì)犧牲者不能當(dāng)日本的神”。

“亡人之族，先亡其史”，臺(tái)灣光復(fù)已近57年，但多數(shù)的臺(tái)灣原住民族同胞對那一段土地被掠奪、祖先被奴役殺害、部落被摧毀的歷史卻仍處于黑暗摸索中。“高砂義勇隊(duì)”犧牲同胞的靈位被擺進(jìn)日本靖國神社，是對臺(tái)灣原住民族最大的侮辱。