黃巾起義 中國歷史上第一次宗教作為掩護(hù)的起義

在西方傳教士的眼里，中國人骨子里是不信教的，很頑劣。其實(shí)非然，在特定的歷史時(shí)期，宗教的社會(huì)作用勢(shì)不可擋。漢帝國末期發(fā)生的黃巾大起義，就是在宗教形式掩護(hù)下展開。這場帶著宗教色彩的大運(yùn)動(dòng)，以震撼之勢(shì)，“震”倒了腐蝕已久的帝國大廈，也直接成就了帝國流竄軍閥們的“流氓三國史”。

漢王朝自和帝以后，年幼的皇帝受外戚、宦官輪番欺侮，政治日趨腐朽。比如，漢靈帝劉宏時(shí)竟然公開賣官鬻爵。漢靈帝和他信任的宦官們，因?yàn)橹恢莱院韧鏄?，庫房里的錢很快糟光了。為了搜刮錢財(cái)，就在西園開了一個(gè)挺特別的賣官鋪?zhàn)印２⑶以邙櫠奸T外張貼榜文，明碼標(biāo)價(jià)：郡太守定價(jià)二千萬，縣令定價(jià)四百萬。一時(shí)付不出錢的可以暫時(shí)賒欠，等他上任以后加倍付款。這些花了錢買官的官吏，一上任當(dāng)然更加起勁地搜刮民脂民膏。

自安帝以后，羌族興起犯漢，朝廷長期對(duì)羌族用兵，耗費(fèi)軍餉四百多億，這一沉重負(fù)擔(dān)又全部落到農(nóng)民頭上。再加上各種自然災(zāi)害，以致出現(xiàn)了“田野空，朝廷空，倉庫空”的嚴(yán)重局面。大批農(nóng)民四處流亡，餓殍遍野，連京師洛陽也死者相枕于路。

當(dāng)時(shí)流傳這樣一首民謠：“小民發(fā)如韭，剪復(fù)生;頭如雞，割復(fù)鳴。吏不必可畏，民不必可輕！”人民的憤怒情緒由此可以想像。黃巾起義前的七八十年間，先后爆發(fā)的農(nóng)民起義有一百多次。不少農(nóng)民起義的領(lǐng)袖自稱“皇帝”、“黑帝”、“無上將軍”、“真人”等，或建年號(hào)，或置百官，或利用宗教為組織形式。此伏彼起，日益頻繁。黃巾大起義就是在這樣的背景下，由發(fā)起人張角醞釀十年后有準(zhǔn)備有組織地爆發(fā)了。

據(jù)后漢書卷六十記載，張角自稱“大賢良師”，以傳布太平道為名，利用畫符誦咒行醫(yī)治病為手段，在農(nóng)民中秘密進(jìn)行組織起義的活動(dòng)。

張角知道農(nóng)民受地主豪強(qiáng)的壓迫和天災(zāi)的折磨，內(nèi)心深處盼望有一個(gè)太平世界，能夠安安樂樂過日子。于是，他決定利用宗教把群眾組織起來，創(chuàng)立一個(gè)“太平道”，收了一些弟子，跟他一起傳教。向貧苦的農(nóng)民宣傳“人無貴賤，皆天之所生”的平等思想，提出要建立一個(gè)財(cái)產(chǎn)公有的“太平”世界。加上他很會(huì)做人，給窮人治病，從來不要錢，所以贏得了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

開始，東漢政府認(rèn)為，太平道是勸人為善的“善道”，并沒有引起朝廷的注意，有一兩個(gè)大臣倒是看出苗子，奏請(qǐng)靈帝下令禁止太平道。漢靈帝正忙著建造他的林園，就沒把太平道放在心里，使太平道得以順利的發(fā)展。經(jīng)過組織擴(kuò)張和滲透，參加太平道的人越來越多，遍及中原八個(gè)州，入道群眾達(dá)幾十萬人之多。為了將分散在各地的力量組織起來，張角把入道群眾編為三十六方，大方一萬多人，小方六七千人，每方立一“渠帥”，由他統(tǒng)一指揮。

自度時(shí)機(jī)成熟，張角計(jì)劃在甲子年(公元184年)三月五日舉行起義。為此，他提出了“蒼天(指東漢政權(quán))已死，黃天(指太平道)當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，讓弟子們廣泛傳播，為起義做輿論準(zhǔn)備。他們又派人在京城洛陽的寺門及州郡官府的墻上，用白土寫上“甲子”兩個(gè)大字，作為起義的暗號(hào)和標(biāo)志。

但是在二月間，起義軍內(nèi)部出了叛徒唐周，起義計(jì)劃泄密。東漢政府立即采取措施，首先在洛陽實(shí)行大搜捕，對(duì)起義進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓。結(jié)果，信奉太平道的一千多名官兵、百姓，遭到了屠殺。同時(shí)，東漢政府又下令冀州官府，搜捕張角等人。張角被迫提前發(fā)動(dòng)起義。幾天內(nèi)“八州并舉”，數(shù)十萬農(nóng)民同時(shí)拿起了武器。他們頭裹黃巾，因而史稱“黃巾軍”。

張角自稱“天公將軍”，他的弟弟張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”，統(tǒng)一指揮戰(zhàn)斗。黃巾起義爆發(fā)后，聲勢(shì)十分浩大，史稱“旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)”。就是說，不到十天時(shí)間，全國各地紛紛響應(yīng)，京師為之震動(dòng)。

黃巾起義軍在對(duì)敵戰(zhàn)爭中，逐漸形成了三支主力部隊(duì)：一支是張角親自領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，活躍在河北一帶;一支是由張曼成領(lǐng)導(dǎo)的，戰(zhàn)斗在南陽地區(qū);另一支則由波才領(lǐng)導(dǎo)的，像一把尖刀直插東漢王朝的心臟潁川附近。他們互相配合，從四面八方包圍了東漢王朝的首都洛陽。這時(shí)，漢靈帝慌了手腳，驚呼：“萬人一心，其害甚矣！”

在災(zāi)難面前，歷代的腐敗統(tǒng)治者都是同一個(gè)態(tài)度：天災(zāi)能不管則不管，聽之任之;而對(duì)于兵變和民變這類政治災(zāi)難，則堅(jiān)決予以殲滅，無論花多少代價(jià)。東漢末年的統(tǒng)治群體們，面對(duì)黃巾起義，一下子空前的團(tuán)結(jié)起來。在一陣的惶恐不安之后，急忙調(diào)兵遣將鎮(zhèn)壓起義：任命何進(jìn)為大將軍，率左右御林五營屯兵都亭，以保衛(wèi)京師;在函谷、太谷等八個(gè)險(xiǎn)隘要沖設(shè)置八關(guān)都尉，以加強(qiáng)洛陽外圍的防御;解除“黨禁”，以緩和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾;拿出宮中藏錢收買官兵，用西園馬匹裝備軍隊(duì)，擴(kuò)充騎兵，增設(shè)西園八校，以加強(qiáng)軍隊(duì)實(shí)力，爾后，東漢王朝派皇甫嵩、朱儁、董卓率領(lǐng)拼湊的幾十萬人隊(duì)伍，向起義軍猛撲過來。

黃巾軍面對(duì)野蠻兇暴的敵人，進(jìn)行了頑強(qiáng)的搏斗，連續(xù)打了許多勝仗。四月，波才領(lǐng)導(dǎo)的潁川黃巾軍，在圍攻京師洛陽的戰(zhàn)斗中，擊敗了皇甫嵩和朱儁的4萬多東漢主力軍。六月，南陽黃巾軍攻擊了宛城(今河南南陽市)，趕走了新任太守秦頡。張角兄弟親自領(lǐng)導(dǎo)的河北黃巾軍攻占了廣宗(今河北威縣東南)等地。八月，東漢政府被迫發(fā)出最后一張王牌，把皇甫嵩調(diào)到河北前線來，兩軍在廣宗相持。

在這緊要關(guān)頭，張角不幸病死。黃巾軍由他的弟弟張寶、張梁率領(lǐng)，繼續(xù)與敵人作戰(zhàn)。農(nóng)民軍打得皇甫嵩不敢出營應(yīng)戰(zhàn)。后來，由于缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，驕傲輕敵，放松了戒備，遭到了敵人突然襲擊。十一月，張梁與3萬勇士戰(zhàn)死，5萬多黃巾軍將士舍身投河，壯烈犧牲，許多隨軍家屬遭到敵人慘殺。與此同時(shí)，張寶指揮的10萬大軍，與皇甫嵩在下曲陽決戰(zhàn)，全部犧牲。張角被剖棺戮尸。其他幾路黃巾主力軍也被敵人孤立包圍，分別鎮(zhèn)壓。

雖然黃巾大起義失敗了，可是經(jīng)過的沖擊，東漢政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，名存實(shí)亡了。“人無貴賤，皆天之所生”的平等思想深入人心，“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的口號(hào)，比起陳勝吳廣的“王侯將相，寧有種乎”，更近一層，足以響徹歷史的天空。

黃巾起義也促使了東漢末軍閥勢(shì)力的壯大，開啟了亂世之門。有史學(xué)家尖銳指出，那些被《三國演義》津津樂道的英雄人物，其實(shí)也不過一群趁亂打劫的流氓罷了。在黃巾軍浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，這些后來的所謂英雄們?yōu)榫S護(hù)自己的利益，也曾聯(lián)合向農(nóng)民軍施加壓力，其中就有袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、曹操、孫堅(jiān)、劉備等。