名人養(yǎng)生 呂景山順隨自然最養(yǎng)生

養(yǎng)生能懂得順其自然才是真理，那么才是真的開始接近天地。與天地同生才是根本，離天地越近，才會獲得的營養(yǎng)最多。只有跟隨著大自然的發(fā)展而生存才是久遠之道，如果強行逆天而存在才會導致滅亡。今天小編給大家?guī)碇嗅t(yī)養(yǎng)生常識呂景山是怎么順著自然養(yǎng)生的。

呂景山順隨自然最養(yǎng)生

順心、順時、隨意、隨緣

《當代健康報》“健康絮語”專欄刊登了《養(yǎng)生是一種智慧》一文，指出有些現(xiàn)代人在季節(jié)變化、吃飯、鍛煉等方面，“把簡單的生活復雜化了，變得不再樸素。其實健康是一件最樸素的事情，它需要一種智慧”。講得很符合實際，既看到了現(xiàn)代人養(yǎng)生的誤區(qū)，更強調(diào)了養(yǎng)生需要的智慧，是篇引導人們養(yǎng)生保健的好文章！

采訪國醫(yī)大師呂景山是一件輕松快樂的事。一日采訪結(jié)束，和呂老共進午餐。點餐時，服務員問喝點什么，本以為呂老會點諸如烏龍茶、菊花茶之類的養(yǎng)生飲品，豈料他毫不猶豫道：“一杯可樂。”看到我有點吃驚，呂景山笑著解釋，“在喀麥隆做援外工作時認識了可樂，偶爾少喝點，無妨。”

呂景山的養(yǎng)生之道很簡單：順心、順時、隨意、隨緣。他說：“越是刻意，越難如意，一切順隨自然才好。”

養(yǎng)心為上

《道德經(jīng)》說：“萬物之始，大道至簡。”養(yǎng)生也是一樣。

呂景山認為，養(yǎng)生其實很簡單，順應自然規(guī)律，保持人體自身及人與自然之間的平衡與和諧即可。

養(yǎng)生的關(guān)鍵，除調(diào)整好衣、食、住、行外，更重要的，便是養(yǎng)心。

呂景山是個非常平和的人，他淡泊名利，甘于寂寞做學問，以一顆平常的心，知足地過平常人的生活。

《莊子·刻意》中說：“夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。”呂景山一生經(jīng)歷豐富，卻以恬淡清凈的心態(tài)修養(yǎng)自身，以簡樸淳厚的品行提升道德修為，方能在醫(yī)術(shù)和養(yǎng)生上不讓古人。

業(yè)余時間，呂景山喜歡讀書，家里的書柜，是他家最豪華的家具。“看書可助養(yǎng)神，養(yǎng)神就是養(yǎng)心。”呂景山說。

呂景山還有一個愛好：聽豫劇。從小在河南長大的他，在豫劇中尋得了許多兒時的美好記憶。“聽戲也是放松身心的好辦法。”《穆桂英掛帥》《七品芝麻官》等經(jīng)典豫劇他看過很多遍，偶爾還跟著唱上兩句。

飲食四度

“飲食方面，關(guān)鍵是一個‘度’字。”呂景山說。

飽度：《千金要方》載：“不欲極饑而食，食不可過飽;不欲極渴而飲，飲不欲過多。”多年來，呂景山雖然診務繁忙，但非常注意飲食的適度，堅持每餐只吃七八成飽。

速度：呂景山說，細嚼慢咽，不僅可以保護脾胃，還有利于食物消化吸收，一舉兩得。

溫度：過冷、過熱的食物，都對胃腸不好。呂景山表示，“飲食以溫和為要，冷熱最易傷人。”

營養(yǎng)度：不必刻意追求營養(yǎng)，五谷雜糧、蔬菜水果，什么都吃點，什么都不多吃，才最營養(yǎng)。

除這飲食“四度”之外，呂景山還非常推崇喝粥。幾十年來，他每天早晚各喝一碗小米粥。他說：“脾胃為后天之本，小米色黃入脾胃，是后天補養(yǎng)的佳品。”

嬰兒睡眠

除養(yǎng)心和飲食調(diào)養(yǎng)外，睡眠也很重要。雖已年屆耄耋，但呂景山仍能保持每天8小時的良好睡眠，并堅持每天中午都“瞇”一會。他戲稱自己是“嬰兒睡眠”。“像嬰兒一樣入睡，是恢復氣血運行最佳狀態(tài)的好辦法。”

睡眼先睡心

臨睡前，呂景山喜歡練練靜功，讓心先安靜下來。

所謂靜功，即先去除心中一切雜念，調(diào)勻呼吸，全身放松，氣存丹田，待身心入靜之后，便自然而然就睡著了。

此外，“莊子聽息法”也有助于睡眠：用耳感知呼吸的快慢、粗細、深淺，任其自然變化，使神氣合一，雜念全無，甚至連呼吸也忘掉，便可漸漸進入夢鄉(xiāng)。

古今中外，人們都在研究探索養(yǎng)生的智慧，其實，人是自然界的產(chǎn)物，“以自然之道，養(yǎng)自然之生”就是養(yǎng)生的最高智慧！英國偉大哲學家培根在《論養(yǎng)生》一文中說：“養(yǎng)生是一種智慧，非醫(yī)學規(guī)律所能囊括，在自己觀察的基礎(chǔ)上，找出什么對自己有益，什么對自己有害，乃是最好的保健藥品……在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，是長壽的最好藥方。”從這段名言中可以看出，養(yǎng)生的智慧就體現(xiàn)在人們每天最基本的“吃飯、睡覺、運動”需要之中。

然而，有些現(xiàn)代人卻把這一樸素的智慧給忘記了，陷入了既違背自然、又想養(yǎng)生的誤區(qū)。他們正是在這些每天最基本的“吃飯、睡覺、運動”中，“聰明”過了頭，不是去順應自然，而卻違背了自然。正像該文所指出的那樣：“吃飯，就是胡吃海塞，然后再大把吃減肥藥”。“鍛煉，就是坐幾十層電梯，到健身房去跑步”。睡覺，晚上追求夜生活不睡，早上不起床。喝酒，毫無節(jié)制，天天酒場泡，“喝醉就當睡著了”。這樣違背自然規(guī)律的生活方式和生活狀態(tài)，導致的直接后果，必然是人們身體素質(zhì)下降，“富貴病”增多，老年病趨向年輕化，有些“白骨精”(白領(lǐng)、骨干、精英)英年早逝！

有人說得好，養(yǎng)生講究這智慧，那智慧，順應自然才是大智慧。自覺順應自然的，是聰明人;知道順應自然的，是明白人;違背自然的，是糊涂人?？v觀我們周圍的人就會發(fā)現(xiàn)：明白人占大多數(shù)人，聰明人是極少數(shù)，但是糊涂人也不少。所以，我們應爭當聰明人，決不當糊涂人。那就應在吃喝、睡覺、鍛煉等生活起居方面回歸自然、順應自然：首先，要清楚“五谷為養(yǎng)”道理，管住一張嘴，，基本吃素。研究發(fā)現(xiàn)，從生理結(jié)構(gòu)上看，人的臼齒發(fā)達，適合磨碎食物，適合吃五谷、豆類。

中國人比歐洲人的腸子長七分之一，應以素食為主，才有益于健康長壽。其次，要弄懂人“與天地相應，與四時相副”道理，一年有四季氣候的變化，一天有白天黑夜的交替，人們的生活起居要適應和順應這個自然規(guī)律，人才能健康長壽。再次，要明白“生命在于科學運動”的道理，邁開兩條腿，少乘車、多走路，少乘電梯，多爬樓梯。養(yǎng)生學家研究發(fā)現(xiàn)，無論哪個年齡段的人，走路都是最好的健身之法。還有就是要牢記“酒不醉人人自醉”的古訓，盡量少喝酒，還應了解酒，學會喝酒。最近有專家研究指出：果酒最保健、黃酒最養(yǎng)人、米酒最補氣、啤酒最下火，白酒最傷身，值得參考。

順應自然道家養(yǎng)生最高智慧

道家曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這一高度概括而精辟的語言，可謂道教思想精華之所在，不僅是千古不易的做人做事、證道的法則，更是顛撲不破的養(yǎng)生之道，深刻地揭示了人們“回歸自然、天人合一”的自然大道。

道家曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這一高度概括而精辟的語言，可謂道教思想精華之所在，不僅是千古不易的做人做事、證道的法則，更是顛撲不破的養(yǎng)生之道，深刻地揭示了人們“回歸自然、天人合一”的自然大道。

道家養(yǎng)生講究的是效法和順應自然，順應四時，返璞歸真，健康就是人與自然的匹配和順應。

人法地

是指人要以大地為法則。春生、夏長、秋收、冬藏，健康就是順應這個規(guī)律。春天，大地陽氣升騰，地力恢復，人就要去耕種，去順應百花生長。夏天，萬物蓬勃、蔥蘢、茂盛，人體與整個大地都處在一種"旺盛"的狀態(tài)之中。秋收冬藏，秋天果實成熟，是收獲的季節(jié)，我們講的"貼秋膘"，就是說要在這個意味著成熟的季節(jié)及時修身養(yǎng)性。冬天，一場大雪覆蓋大地，整個地力進入滋養(yǎng)休息的狀態(tài)，為來年的恢復做好準備。

地法天

為什么大地會遵循這樣一個節(jié)序呢，這就是地法天。春天百花盛開，是因為天上下雨;夏天萬物蔥蘢，是因為陽光最酷烈;秋天果實成熟，經(jīng)過了春生、夏長，到這個時節(jié)自然就該收獲了;冬天萬物休養(yǎng)，是因為天上下雪，覆蓋大地。

天法道道法自然

人與自然和諧。說的就是人與大自然的和諧，按照這樣的規(guī)律，順應整個自然的調(diào)理，才是最健康、最智慧的。眼下，大家經(jīng)常提起"中醫(yī)養(yǎng)生"。中醫(yī)并不是中國之醫(yī)，而是中庸之醫(yī)。它講究的是調(diào)和，是系統(tǒng)中的平衡，是循環(huán)調(diào)理。它不會治標不治本，不會看到一個表象攻其一點。

蝴蝶效應

人體本身就是一個有機世界，我們都聽說過蝴蝶效應，就是在大洋的這一岸，蝴蝶振翅，引發(fā)整個大洋氣流改變，大洋彼岸可能就出現(xiàn)海嘯了。人體也是一樣，打噴嚏、流眼淚，有可能就是身體里某項大的功能出現(xiàn)問題了。因此如何把我們的個體生命當作整個科學系統(tǒng)去調(diào)養(yǎng)、去平衡，是非常關(guān)鍵的。

順應物序

人身上的肝膽肺腑，各種經(jīng)絡(luò)，都有其最活躍的時間與規(guī)律。無非就是按照"日出而作，日落而息"這種中國古人最樸素的方式去做。只要順應這個物序，吃什么補藥都不如食補最健康;做多少護膚美容，都不如睡足覺最踏實。

我們身邊不乏這樣的現(xiàn)代人：夏天，拉著厚厚的窗簾，在溫度很低的空調(diào)房間里辦公，不知窗外艷陽高照;冬天，房間里暖氣很足，對大自然的冰天雪地沒有概念;鍛煉，就是坐幾十層電梯，到健身房去跑步;吃飯，就是胡吃海塞，然后再大把吃減肥藥?，F(xiàn)代人把簡單的生活復雜化了，變得不再樸素。其實健康是一件最樸素的事情，它需要一種智慧，尤其需要一種敞亮的心情。

遵循自然法則

你看所有的植物，都要進行光合作用，人也一樣，經(jīng)常去接接地氣是最健康的事情。讓我們回到一種赤子之心，嬰兒狀態(tài)就是最健康的。沒有孩子的時候我不懂，為什么總是聽說小孩子缺鈣，而且吃了各種鈣還缺？自己有了孩子以后才知道，原來，吃了鈣最重要的是要到外面曬太陽！不曬就吸收不了。這是多好的例子啊，一個嬰兒的生長，是最接近本初的那種植物和動物的狀態(tài)，人類就是一種哺乳動物，我們在世界上生存的法則，和所有動植物一樣，不要人為去打破這個法則。讓我們回到一種和自然更親近、更融合的狀態(tài)，而不是更防范，更抵御。

融入大自然。中國人與自然之間，有一種天生的親密。在這件事情上我們不妨效仿古人，多去外面世界看一看，春花秋月，就會從你的生命中穿行而過。

在春天的時候，我們可以像李白說的那樣：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”如果人們都能這樣清風明月，寧靜地去看看爛漫山花，那你的心情也會如花綻放。

到了秋天，你能像杜甫那樣：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。”感受秋風秋葉從你心上掃過，一眼望斷千古，你能夠有宋玉那樣的悲傷，你就會多一份珍惜。

夜晚，我們能夠仰頭看一看繁星朗月，用心體會張若虛的追問：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”我們?nèi)绻嬗羞@樣的追問，那么月進人心，你就會變得疏朗和明亮。

如果我們真能安安靜靜地身處碧山之中，像辛棄疾說的那樣：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”你與青山對視，能夠看出青山別有的韻味來，那你就融進了山嵐。如果你能夠和朋友在這個地方審美，不是進音樂廳里聽人造的管弦樂，而像李白說的“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜中。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”這一切怦然入心，你就與自然融合了。

對現(xiàn)代人來說，這個天地固然，但我們就是不去，我們總是封閉在喧嚷的都市中，怎能有王維的心境，看見“明月松間照，清泉石上流”，我們怎么能夠“人閑桂花落，夜靜春山空”，古人的心能安靜到桂花落地都聽得見。

返璞歸真

為此，拒絕喧囂，復歸寧靜，拒絕奢華，返璞歸真，這大概是我們現(xiàn)代人能夠做到的一種養(yǎng)生的功課。當整個世界都在用加法的時候，健康是需要用減法的，要學會剪掉繁復的外在東西，以最簡單的方式順應自然。

熱愛自然與人生

想要健康，很重要的一點是要“熱愛”。要對春花秋月保持一種纖細的敏感，保持孩子一樣的天真，那么這些古詩文中描繪的境界，就會來到你的身邊。嵇康說：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。”一個人，手上揮著琴弦，眼睛隨著歸鴻斷雁消失在天邊的時候，就會“仰觀天地之大，俯察品類之盛，俯仰終宇宙，不樂復何如”。它表達出的是一種生活態(tài)度與方式，我們看著這些古人，他們健康而樸素，他們自信而蓬勃，他們懷著孩子一樣的明亮與天真，在千古之前以他們的方式啟迪著后人。

結(jié)語：看了小編的上文有關(guān)中醫(yī)養(yǎng)生常識的知識，你是不是受益匪淺??？相信只要大家仔細閱讀完小編的文章，肯定是有所收獲的。以后大家養(yǎng)生一定要遵循大自然的規(guī)律，學習呂景山老先生的養(yǎng)生法則，順應大自然的生長規(guī)律才是根本。