在古希臘，建造10米左右高的雕像并不罕見(jiàn)，但建造如此巨大的神像卻是空前絕后的。怪不得巨像建成之初，便被同時(shí)代的羅馬哲學(xué)家安蒂培特譽(yù)為“世界七大奇跡之一”。如此巨大的雕像是如何鑄成的？在缺乏起重設(shè)備的遠(yuǎn)古時(shí)代又如何把它豎立起來(lái)的？這些都是令人難以想象的事，也是太陽(yáng)神巨像讓人迷惑驚奇的原因之一。
巨神像體積太大，無(wú)法像建造一般雕像那樣，先制出模型，然后分成幾部分鑄造，最后再進(jìn)行整合和豎立。據(jù)文獻(xiàn)記載，巨人像是分步建造起來(lái)的：首先，在建好白色的大理石基座后，把已鑄好的腳到踝關(guān)節(jié)這一部分安裝固定好。由于神像體積高大，所以神像的腳設(shè)計(jì)得比較大，使它能承受上部神像的壓力。完成這一步后，雕像家指揮工匠在已完成部分的周?chē)哑鹁薮蟮耐炼�，然后站在上面接著做下一部分工作，這樣一步一步向上發(fā)展。在每一步進(jìn)行之前，雕塑家都先用一種鐵制的框架和一些方形的石塊從內(nèi)部加固雕像，以保證雕像的穩(wěn)定。就這樣，在耗費(fèi)大量人力、物力、財(cái)力后，哈列塔斯創(chuàng)造了一個(gè)與真神相似的神像，“給了世界第二個(gè)太陽(yáng)”。然而，羅得斯島巨大銅像只矗立了50余年就慘遭不測(cè)。公元前227年至公元前226年（一說(shuō)公元前224年），羅得斯島連續(xù)發(fā)生毀滅性的大地震，島上的城市建筑遭到嚴(yán)重破壞。太陽(yáng)神像也從它最不牢固的地方——膝蓋處斷裂開(kāi)了，倒塌在地，只留下臺(tái)座和兩條小腿。古羅馬著名的自然學(xué)家普林尼在《自然史》一書(shū)中贊嘆道：“即使躺在地上，它也仍是個(gè)奇跡。”埃及法老托勒密三世向羅得斯島人伸出了援助的雙手，準(zhǔn)備提供一筆巨額款項(xiàng)幫助羅得斯島人修復(fù)太陽(yáng)神巨像，但羅德人謝絕了托勒密三世的好意。神像巨大的身軀橫在地上，任憑風(fēng)吹雨打，秋去春來(lái)。約900年后，即公元653年，阿拉伯人侵入羅得斯島，發(fā)現(xiàn)了躺在地上的巨像殘骸，他們費(fèi)了九牛二虎之力把殘骸運(yùn)送到敘利亞，賣(mài)給了一位商人。據(jù)說(shuō)那個(gè)商人用了880頭駱駝才把殘骸運(yùn)完，以后巨像就不知去向。又有人說(shuō)，巨像倒塌不久后就被人盜走，但賊船在海上遇風(fēng)暴沉沒(méi)，銅像埋在深深的海底。銅像究竟去了哪里？恐怕是無(wú)從知曉的了。羅得斯島的太陽(yáng)神巨像已不復(fù)存在，但有關(guān)這個(gè)神奇雕像的傳說(shuō)和猜測(cè)卻經(jīng)久不衰。人們以史書(shū)中的簡(jiǎn)略記載為根據(jù)來(lái)構(gòu)思它的規(guī)模，再加上自己的揣測(cè)，“設(shè)想”出了一個(gè)又一個(gè)的“太陽(yáng)神巨像”的形象。早在公元11世紀(jì)，人們就對(duì)傳說(shuō)中的羅得斯島神像外形作出這樣的推測(cè)：巨像右手舉著投槍?zhuān)笫职粗L(zhǎng)劍，柱腳是很高的圓柱，四周環(huán)繞著起伏的海浪。但有人提出異議，說(shuō)太陽(yáng)神阿波羅像應(yīng)該是頭戴太陽(yáng)光環(huán)，駕馭著馬車(chē)，馬車(chē)上載著一輪鮮艷的紅日，而且傳說(shuō)中巨像的胯下能進(jìn)出輪船。由于誰(shuí)也拿不出確鑿的證據(jù)駁倒對(duì)方，爭(zhēng)論不了了之。
到了文藝復(fù)興時(shí)期，燦爛輝煌的古希臘文明使處在沉悶黑暗時(shí)代的人們目眩神迷，羅得斯島的太陽(yáng)神巨像又一次激起人們強(qiáng)烈的好奇心。他們找出那些塵封已久的古代文獻(xiàn)，仔細(xì)研究后認(rèn)定：羅得斯島的太陽(yáng)神巨像兩腳寬寬地叉開(kāi)，橫跨在羅德港的兩岸。阿波羅手持火把，威嚴(yán)地注視著往來(lái)船只。在這里，羅得斯島巨像被設(shè)想成燈塔，它為進(jìn)出羅德港的船只起著導(dǎo)航和保護(hù)作用。這個(gè)設(shè)想在崇尚科學(xué)、理性的近代遭到質(zhì)疑。理由是：羅得斯島巨像高達(dá)33米，按力學(xué)原理，巨像兩腳間間隔最多只有10米寬，這樣的跨度，稍具規(guī)模的船只進(jìn)出都有困難；而且若是這種姿勢(shì)，巨像的整體格局就會(huì)失去平衡。而據(jù)普林尼的記載和人們的傳說(shuō)，羅得斯島太陽(yáng)神巨像布局合理，氣勢(shì)非凡。進(jìn)入20世紀(jì)，史學(xué)家對(duì)羅得斯島巨像的推測(cè)和爭(zhēng)論還在繼續(xù)。1919年，法國(guó)史學(xué)家弗·普洛薩提出，羅得斯島巨像應(yīng)該是太陽(yáng)神駕馭二輪四馬車(chē)，矗立在羅德港口。反對(duì)意見(jiàn)稱(chēng)，據(jù)現(xiàn)有的殘跡看，太陽(yáng)神絕非駕車(chē)姿勢(shì)，而且從力學(xué)角度看，這個(gè)底座根本無(wú)法支撐沒(méi)有根基的四匹飛馬的重量。1932年，另一位名叫阿里別爾·加布里埃爾的法國(guó)史學(xué)家宣稱(chēng)模擬出了羅得斯島的太陽(yáng)神巨像：巨像為立正姿勢(shì)的裸體像，右手高擎火炬，左手緊貼體側(cè)夾著長(zhǎng)矛。這不由讓人聯(lián)想起紐約港口的自由女神像姿勢(shì)，據(jù)說(shuō)法國(guó)雕塑家?jiàn)W古斯都·巴托爾迪正是受到羅得斯島太陽(yáng)神巨像的啟迪，創(chuàng)作了舉世聞名的自由女神像。此外，有人提出疑問(wèn)：羅得斯島巨像作為世界七大奇跡之一，難道就是如此簡(jiǎn)單的澆鑄而成嗎？而且，這種立正姿勢(shì)，也完全與原始的腳的站立姿勢(shì)相矛盾。爭(zhēng)論還在繼續(xù)。1956年，英國(guó)歷史學(xué)家蓋爾別爾特·馬力安根據(jù)他在羅得斯島找到的一塊浮雕，把巨像設(shè)想成這個(gè)形象：太陽(yáng)神站在地上，右手擋在前額，雙目遠(yuǎn)眺，左手背搭著一件長(zhǎng)衫，長(zhǎng)衫一直拖到地上，形成巨像的另一個(gè)補(bǔ)充支柱。但有人嘲笑說(shuō)，馬力安把太陽(yáng)神當(dāng)成了一位角斗士，或者干脆是牧羊人，哪里有神的氣勢(shì)和威嚴(yán)。
考古學(xué)家的努力似乎為了解真相帶來(lái)了一線希望。隨著對(duì)羅得斯島考古發(fā)掘的深入，越來(lái)越多的文物被發(fā)掘出來(lái)。一枚出自公元前3世紀(jì)的錢(qián)幣引起了人們的注意，這枚錢(qián)幣上有太陽(yáng)神赫利阿斯的頭像，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這個(gè)頭像正是太陽(yáng)神巨像作者哈列塔斯作品的臨摹畫(huà)。但遺憾的是，銅幣上只有赫利阿斯的頭像，沒(méi)有身體，巨像的姿勢(shì)依然無(wú)法推測(cè)。也許將來(lái)有一天，考古學(xué)家們能為我們解開(kāi)這個(gè)千古之謎。小小的羅得斯島，如今游客眾多，羅得斯島居民依然享受著太陽(yáng)神帶給他們的恩澤。只是，滿懷憧憬的旅客總是乘興而來(lái)，敗興而歸。1984年春天，希臘政府提出準(zhǔn)備修復(fù)巨像，也許這個(gè)決定會(huì)加快對(duì)巨像真相的揭示。不久的將來(lái)，世人也許能重新看到幾千年前曾屹立在這里的太陽(yáng)神巨像，領(lǐng)略巨像的雄偉風(fēng)采。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：360常識(shí)大全網(wǎng) http://redwood-bank.com/
