淡泊寧靜品人生 科學保健益康壽

目錄：

第一章：淡泊寧靜品人生 科學保健益康壽

第二章：歡樂微笑益康壽

第三章：老年獨身者的益壽之道

誰都想活的長壽健康，那么怎么樣才能實現(xiàn)這樣的愿望呢？人的長壽秘訣是什么？怎么做益康壽？接下來小編給大家推薦了一些益康壽秘訣，趕快到下文看看學學吧。

淡泊寧靜品人生 科學保健益康壽

三國時的諸葛亮在《誡子書》中有句一名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”淡泊明志，可使人品味人生，領(lǐng)略人生，頓悟人生：寧靜致遠，可讓人心靜如水，胸襟開闊，潛心修煉，達到物我兩忘的“空靈”境界。

人非草木，孰能無情？何為“情”？由陰陽二氣相互感應(yīng)而生，不通過人為加工而自然生成，從本性產(chǎn)生出來的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，便是“情”的流露，即中醫(yī)所說的“七情”。

在正常情況下，七情調(diào)攝得當，可使人身心康泰；若七情太過，則會成為致病之源。所以，老子的“致虛極，守靜篤”的養(yǎng)生思想，備受歷代養(yǎng)生學家的推崇。古代哲人莊子說：”緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”“夫大地載我以形，勞我以生，佚我以志，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”莊子認為，人本來是“無”，到老還要歸于“無”。

大地生我，最終是要歸納我。生，就要活得自由瀟灑，逍遙自在，不追逐名利，不為物欲所累；死，應(yīng)坦坦蕩蕩地回歸自然。有了這樣的人生觀，人就會處于一種淡泊寧靜的境界中，凡事看得開，無憂生憂死之慮。晉代醫(yī)家葛洪說得好：“心內(nèi)澄則真神守其位。”“常其寬泰自居，恬淡自守，則身安靜，災(zāi)害不干，”“仙法欲靜寂無為，忘其形骸，天下悠悠，可以長生。”

南北朝醫(yī)家陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中得出兩條養(yǎng)性準則：一是“養(yǎng)壽之法，但莫傷之”，即養(yǎng)宜適度，不可太憂愁太悲傷；二是”恬潰無為”，即遙事順其自然，不為物欲所累，則可神氣自滿，盡其天年。他的“教人修道，即修心也”可謂養(yǎng)性箴言。唐代名醫(yī)孫思邈是養(yǎng)生大家，他極注重修心養(yǎng)性，曾在《干金要方》中諄諄告誡人們：“夫養(yǎng)性者，欲所習以成性，性自為善，不習無不利也。

性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)性之大經(jīng)也。”他將人的精、氣、神喻為燈中之油，人的生命活動猶如燈光，若燈芯用大炷，則油易盡而燈易滅：若燈芯用小炷，則油有余而燈難熄。生命就像一盞燈，精、氣、神是“生命之油”，平時注重修心養(yǎng)性，淡泊處世，順其自然，“生命之油”便消耗得慢，壽命便可延長。

然而，在人生旅途中，人個可能百事順心，樣樣如意，既有花好月圓，金光大道，也會遇到風雨陰霾，急流險灘。人處在順境中時容易保持住一顆平靜的心，但一旦被貪、嗔、癡所迷或遭到打擊處于逆境中時，往往會產(chǎn)生過度緊張、焦慮、憂愁、抑郁、煩惱等不良情緒，心理失衡，引發(fā)多種身心疾病而影響健康。所以，要想活得健康、過得瀟灑，需有淡泊寧靜的心態(tài)。

說淡泊寧靜，不是要你遠離社會，遠離生活，一天到晚啥也不干，只是坐在屋子里修行，也不是叫你到深山老林里做隱士，而是要你在紅塵擾攘的大千世界的日常生活中保持一顆平常心，工作時以入世的心態(tài)積極認真地拼搏、奮斗，敢于在競爭中取勝，休息時則以出世的心態(tài)把一切都放下，讓心境處于一種淡泊自然的狀態(tài)之中。有人調(diào)查，諾爾獎獲得者的壽命都較長，雖然他們的工作相當艱苦，尤其是眾多的科學家們，但他們的情緒都是愉快的、靜謐的、恬淡虛無的。

因此，筆者想起近代幾位名人和高僧的感人事跡。一位是在哲學等各個領(lǐng)域研究中享有盛名的任繼愈，他從不服用任何補品，而是從中醫(yī)學的“血由氣生，氣由神全”中得出“藥補不如食補，食補不如神補”的養(yǎng)生道理。他認為，養(yǎng)生，順其自然最好。

另一位是大學者梁漱溟，他一生經(jīng)歷過大起大落的磨難，飽受心靈創(chuàng)傷之苦，但他以平常心對待名利榮辱。梁老說得好：“情貴淡，氣貴和。唯淡唯和，乃得其養(yǎng)。茍得其養(yǎng)，無物不長。”

他正因為有恬淡無我的心境，才亨有95歲高齡。

還有一位是弘一大師，他堪稱我們學習的楷模。他出家之前風流倜儻，以出類拔萃的書法、繪畫、篆刻、音樂、戲劇、詩文而名揚四海，聲望之高，旁人不可企及，世俗快樂，自然享受下盡。但他不滿足于物質(zhì)生活與精神生活，追求的是靈魂生活，探索人生的真諦，揭開生命的本源，于是他毅然遁入空門。為了讓生命之光得到進一步升華，弘一大師在出家的24年中，持齋甚嚴，生活極簡，潛心于修煉，把全部精力奉獻給佛學事業(yè)，精心于對佛學經(jīng)典的整理和研究，寫出了《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽略篇》等大量重要著作，為弘揚佛家文化作出了巨大貢獻。他在探索人生真諦的道路上不斷攀登，在靈魂生活中不斷修煉，終于成為一代佛學大師。

淡泊是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種智慧，一種境界。“菩提本無樹，明鏡亦非臺：本來無一物，何處惹塵埃”則是禪宗六祖慧能對淡泊的最高境界——“空”的深刻體驗，對佛性的徹悟。作為一個凡夫俗子，要達到認識自心、自性這一禪者的最高境界，則需身處于紅塵擾攘的大千世界方中進行自我修煉，去除一切私心雜態(tài)，從行為上盡量做到返璞歸真，刨歸科學、自然、簡樸、淡泊寧靜的生活，為社會、為人類作出積極、無私的奉獻，而不是被物欲所累，這樣方可體現(xiàn)出自我人生價值，使生命之光得到進一步升華。

歡樂微笑益康壽

世界衛(wèi)生組織指出，健康和長壽60%取決于自己，15%取決于遺傳因素，10%取決于社會因素，8%取決于氣候因素，7%取決于醫(yī)療條件。從上述的百分比中不難看出，康壽的鑰匙基本掌握在自己手里。這方面人們經(jīng)過實踐早已積累了豐富的養(yǎng)生經(jīng)驗，總結(jié)出了許許多多的養(yǎng)生格言，現(xiàn)在僅將其中有關(guān)歡樂、微笑益康壽的部分格言抄錄如下，供大家參考。

運動是生命的發(fā)條，歡樂是長壽的妙藥；笑一笑，少一少，愁一愁，白了頭；養(yǎng)生之道，顏開喜笑，平時多歡笑，勝過吃補藥；壽而康，健康才能長壽，康而樂，健康才能快樂，樂觀才益健康；真正幸福的人，是快快樂樂過好每一天。

為什么歡樂和微笑能使人健康和長壽呢？只要了解了歡樂和微笑對人體所起的作用就找到了問題的答案。當一個人經(jīng)常處于歡樂和微笑的狀態(tài)之中時，就會激發(fā)體內(nèi)的免疫球蛋白升高，使機體的免疫力增強，減少疾病的發(fā)生；歡樂和微笑能促進對人體有益的內(nèi)啡肽和生長因子的分泌，這樣就不僅能緩解人體因各種原因引起的疼痛，還能使人充滿活力，精神煥發(fā)；另外，歡樂和微笑能使人保持神智清醒，有利于工作、學習和生活，能起到美容作用。“笑一笑，少一少”就是這個道理。

人生最寶貴的財富是健康，永葆健康的秘訣是歡樂和微笑，因此我們要千方百計地尋求歡樂、留住微笑。人的一生沒有一帆風順，總會遇到溝溝坎坎、磕磕絆絆，過去的事兒就過去了，不要再去糾纏和追憶，過好今天，向往明天，多想高興事兒，多說開心話兒，想得開、看得慣，拿得起、放得下，心胸豁達，隨遇而安，順其自然。要學古人那種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒”的精神。人生在世皆求樂，千金易尋樂難得。心里坦然心自樂，寬容之心自生樂，心里無私永遠樂。為了我們的健康和長壽，讓我們都來喜笑顏開盡情歡樂吧。

老年獨身者的益壽之道

1、適當參加體育運動。

散步、慢跑、打太極拳等既可活動筋骨，又可改善孤寂的不良環(huán)境，優(yōu)美和廣闊的園林、場地，使人心曠神怡，逍遙自在。

2、音樂為伴。

典雅、優(yōu)美、悅耳的樂曲，是一種天然鎮(zhèn)痛和鎮(zhèn)靜劑，有助于消除悶悶不樂的情緒和肌體疲憊。聆聽音樂，會感到生活豐富而多彩。

3、豁達大度。

人在生活中經(jīng)常會碰到不順心的事，就看你怎樣對待？有些事只要想得開，就能放得下，不要鉆牛角尖，應(yīng)該是“得之不喜，失之不憂”。豁達大度對身體健康十分有益。

4、養(yǎng)寵物。

可愛的小花貓、通人性的小狗，一舉一動，使人喚起生機，寵物的陪伴讓人不感寂寞。但應(yīng)注意寵物的衛(wèi)生，要防“貓抓熱”、“狂犬病”等傳染病。

5、善交友。

廣交知心朋友，與知己者經(jīng)常傾訴衷腸，贏得友人的理解和同情。有真摯的朋友，乃人生之大幸，健康之良策。

6、健康的生活方式。

衣食住行，愛好習慣，人們雖各有不同，但過健康、文明的生活則是一致的。一些不良的生活習慣，如過多地嗜好煙酒，鏖戰(zhàn)玩牌，不講究衛(wèi)生，生活無序等等必須克服。健康長壽是靠自己爭取的。

總結(jié)：綜上所述，我們了解了，要想長壽，健康的生活方法很重要，要時常歡樂微笑、有個淡泊寧靜心境等，那么你的健康將會常在，生活也會長久哦?。ㄎ恼略d于《養(yǎng)生閱刊》，刊號：2012/03，作者：楊峰；《養(yǎng)生保健指南》，刊號：2012/03，作者：由能力；版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容）