當(dāng)前位置:首頁 > 歷史 > 風(fēng)云人物 > 正文

北魏太武帝拓跋燾簡(jiǎn)介 一同北方的卓越軍事家

2016-11-14 18:17:52  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:北魏太武帝拓跋燾(408~452年),字佛貍,鮮卑族。北魏第三任皇帝(423-452年)。422年,被立為太子,423年登基,改元始光。拓跋燾在位期

北魏太武帝拓跋燾(408~452年),字佛貍,鮮卑族。北魏第三任皇帝(423-452年)。422年,被立為太子,423年登基,改元始光。拓跋燾在位期間,親率大軍滅亡胡夏,北燕,北涼等諸多政權(quán),統(tǒng)一北方。北伐柔然,使之“不敢復(fù)南”;南敗劉宋,占據(jù)河南之地。452年,被中常侍宗愛殺害。在位29年,謚太武皇帝,廟號(hào)世祖。拓跋燾率軍講求戰(zhàn)法,指揮靈活,為南北朝時(shí)期杰出的騎兵統(tǒng)帥。

為政舉措

政治

拓跋燾即位后,雄心勃勃,南征北戰(zhàn),主要是通過戰(zhàn)爭(zhēng)手段來解決對(duì)立政權(quán)間的矛盾。但拓跋燾不是一個(gè)魯莽的武夫,而是—個(gè)善于審時(shí)度勢(shì)的有策略思想的政治家,軍事家。他在采取戰(zhàn)爭(zhēng)手段的同時(shí),根據(jù)形勢(shì),也力爭(zhēng)通過通使、貢賜、聯(lián)姻,緩和與敵對(duì)政權(quán)間的矛盾,建立友好關(guān)系。拓跋燾統(tǒng)治的30年間,后魏和柔然、劉宋、胡夏,北燕、北涼,互通使節(jié),相互貢賜財(cái)物的事實(shí)不勝枚舉。相互聯(lián)姻,也不乏其例。

如神元年(428年),拓跋燾把俘虜?shù)南膰?guó)主赫連昌迎至首都平城,不僅供奉豐厚,封爵為王,并以其妹始平公主妻之。在此之前,拓跋燾已納夏主昌的三個(gè)妹妹為貴圮,并立其一妹為皇后。延和二年(433年),拓跋燾派使臣冊(cè)封北涼主沮渠牧鍵為王,并以妹武威公主妻之,納北涼主之妹為昭儀。延和三年,拓跋燾以海西公主嫁柔然汗吳提,并納其妹為夫人。太平真君十一年,拓跋燾率軍伐宋,直抵瓜步。在勝利形勢(shì)下,他主動(dòng)遣使求和、請(qǐng)婚。他以其孫示宋使曰:“吾遠(yuǎn)來至此,非欲為功名,實(shí)欲繼好息民,永結(jié)緣援。宋若能以女妻此孫,我以女妻武陵王,自今匹馬不復(fù)南顧。”表示了他要通過聯(lián)姻,建立友好關(guān)系的愿望。當(dāng)然拓跋燾采用聯(lián)姻、通使、貢賜等手段的動(dòng)機(jī),并不是很純正的。但在戰(zhàn)亂年代,即使是短期的和平,對(duì)恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn),減輕人民痛苦都是有好處的。拓跋燾為了完成統(tǒng)一大業(yè),能有效地使用戰(zhàn)爭(zhēng)和和平手段,足見他是拓跋燾對(duì)經(jīng)濟(jì),思想文化建設(shè)也很重視。他說:“財(cái)者,軍國(guó)之本”。他懂得物質(zhì)財(cái)富是關(guān)系到戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù),政權(quán)存亡的大事。

《魏書》記載:“世祖繼位,開拓四海,以五方之民各有其性,故倍其教不改其俗,齊其政不易其宜,納其方貢以充倉廩,收其貨物以實(shí)庫藏,又于歲時(shí)取鳥獸之登于俎用者以牣膳府。“他根據(jù)其統(tǒng)治區(qū)民族眾多,生產(chǎn)方式不一等情況,堅(jiān)持實(shí)行不改變各族人民傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的政策。既重視漢族人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也重視少數(shù)民族的畜牧射獵習(xí)慣。通過發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),征收人民租調(diào),接受各族朝貢和通過戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪等手段來增加物質(zhì)財(cái)富,保證軍國(guó)費(fèi)用。

軍事

拓跋燾特別重視軍隊(duì)建設(shè)。蒙古大草原的游牧射獵生活,鍛煉了鮮卑人健壯的體魄,剽悍的性格和高超的騎射技藝。軍隊(duì),特別是騎兵,是北魏克敵致勝的重要工具。拓跋燾為了提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,屢下詔令,申明紀(jì)律。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中“盡忠竭節(jié)”,“蹈鋒履難”的將士,或升官進(jìn)爵,或賞賜以人口、牲畜及金銀、古玩、繒帛等物質(zhì);對(duì)違犯軍紀(jì)者,則給予嚴(yán)懲,雖親貴重臣,也不寬貸。

如鮮卑貴族丘堆,魏太宗時(shí)以軍功封侯,拓跋燾時(shí)封公。神元年(428年),他與司空奚廳奉命率軍退出夏國(guó)王之弟赫連定時(shí),當(dāng)他聽到奚廳兵敗被俘消息,競(jìng)棄兵而走。拓跋燾下令將臨危脫逃的丘堆斬首。太平真君五年(444年),中山王辰、內(nèi)都座大官薛辨、尚書奚眷等八將,“坐擊柔然后期,靳于都南”。尚書令劉潔,因矯詔改易討伐柔然諸將的會(huì)期,致“柔然遠(yuǎn)遁,追之不及”,加之犯受賄等罪,拓跋燾下令“夷其三族”。太平真君八年(447年),扶風(fēng)公元處真等八將,在鎮(zhèn)壓吳蓋起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中,“盜沒軍資,所在擄掠,贓各千萬,井?dāng)刂?。拓跋燾很好地使用了其掌握韻賞罰之權(quán),整肅了軍紀(jì)。另外,拓跋燾本人,在戰(zhàn)爭(zhēng)中身先士卒,沖鋒陷陣的英勇精神,對(duì)激勵(lì)將士奮勇殺敵,保證戰(zhàn)斗勝利也起了積極作用。如始光四年(427年),拓跋燾親率三萬輕騎,突擊夏國(guó)都城統(tǒng)萬。他與將士一道,頂著風(fēng)沙,強(qiáng)忍饑渴,和夏軍惡戰(zhàn)于統(tǒng)萬城外。他曾因馬蹶而墜地,上馬后仍繼續(xù)戰(zhàn)斗,速殺夏將十余人。后又“身中流矢”,但他仍然“奮擊不輟”。由于拓跋燾領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,在戰(zhàn)斗中又能身先士卒,“是以人思效命,所向無前。”

經(jīng)濟(jì)

太延五年(439年),太武帝拓跋燾采納高允“廣田積谷”的建議漢,下令“悉除田禁,以賦百姓”。太平真君五年(444年),他采納古弼建議,削減上谷苑囿之半為民田。太平真君末年,太子拓跋晃監(jiān)國(guó),推行有牛和無牛人戶換工種田做法,“墾田大為增辟”。農(nóng)業(yè)隨著耕田數(shù)量擴(kuò)大而大大增產(chǎn)。始光三年(426年),拓跋燾詔罷眾多的雜營(yíng)戶隸屬郡縣,增加了納稅人戶。另外,拓跋燾屢下“宜寬租賦,與民休息”的詔令。他還獎(jiǎng)勵(lì)“勸農(nóng)平賦”的守宰,嚴(yán)懲貪官污吏。以上做法,減輕了人民負(fù)擔(dān),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

后魏前期,畜牧業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中仍占重要地位。它是財(cái)富和戰(zhàn)馬的主要來源。畜牧業(yè)形勢(shì)好壞,不僅關(guān)系到財(cái)政形勢(shì),并將直接影響到以騎兵為主力的軍隊(duì)的素質(zhì)。因此,拓跋燾對(duì)畜牧業(yè)的發(fā)展是十分重視的。神二年(429年)打敗柔然、高車之后,拓跋燾“徙柔然、高車降附之民于漠南,東至濡源,西至五原、陰山,使其耕牧而收其貢賦?!允俏褐耖g,馬牛羊其氈皮為之價(jià)賤?!鄙裰?,“世祖之平統(tǒng)萬,定秦隴,以河西水草善,乃以為牧地。畜產(chǎn)滋息,馬至二百余萬匹,橐駝將半之,牛羊則無數(shù)?!边@些記載,反映了拓跋燾對(duì)畜牧業(yè)的重視,及當(dāng)時(shí)畜牧業(yè)的繁榮狀況。

拓跋燾把節(jié)約開支,減少浪費(fèi)也當(dāng)作保證軍國(guó)贊用的重要措施。史載他“性清儉率素,服御飲膳,取給而已,不好珍麗,食不二味,所幸昭儀、貴人,衣不兼彩”。凡“賞賜,皆是死事勛績(jī)之家,親戚愛寵未曾橫有所及。”拓跋燾反對(duì)更竣京城,修飾宮殿,反對(duì)佛教,嚴(yán)懲貪官污吏,常常是從愛惜民力、物力著眼的。拓跋燾的一系列節(jié)約開支作法,無疑對(duì)保證軍國(guó)用費(fèi),減輕人民負(fù)擔(dān)起了積極作用。

拓跋燾在執(zhí)政的實(shí)踐中,逐漸認(rèn)識(shí)到,要維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治,不僅需要武功,而且需要“文教”,即通過宣揚(yáng)禮、樂、法度來化民。他在神四年(431年)取得敗柔然,降高車、滅夏圖的軍事勝利后,就提出安“偃武修文”。偃武,他做不到;修文,確實(shí)是重視起來了。他尊崇孔子,提倡儒學(xué),大量吸收漢族地主階級(jí)知識(shí)分子參政,目的是要用儒家學(xué)說統(tǒng)治人民的思想,利用漢族知識(shí)分子的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)治國(guó)安邦。

人物評(píng)價(jià)

魏太武帝拓跋燾,雄才大略,聰明雄斷。在位期間,借二世之資,奮征伐之氣,遂戎軒四出,周旋險(xiǎn)夷。掃統(tǒng)萬,平秦隴,翦遼海,蕩河源,南夷荷擔(dān),北蠕削跡,廓定四表,一舉統(tǒng)一了中國(guó)北方,使西晉末年以來北方地區(qū)的割據(jù)混亂局面得以結(jié)束,為北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的恢復(fù)和發(fā)展提供了有利條件,當(dāng)時(shí)也是大魏武功鼎盛的時(shí)期。其卓越的軍事才能,在中國(guó)歷史也極為罕見。此外,他廣泛搜羅漢族士人,整肅吏治,修訂律令,督課農(nóng)桑,崇尚儒學(xué),推動(dòng)了魏朝的封建化進(jìn)程。

轉(zhuǎn)載申明:360常識(shí)網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
? 1