“國(guó)父”孫中山起初并不反清：曾是改良主義信徒

當(dāng)我們紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，無論如何不應(yīng)該忘記孫中山。孫中山就是通過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而放棄了先前的思想，轉(zhuǎn)向革命，成為近代中國(guó)民族、民主革命的先行者。他最先發(fā)現(xiàn)指望著清廷去推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化根本不可能。更重要的是，孫中山不僅這樣認(rèn)為，而且十幾年堅(jiān)持不懈，硬是將“一個(gè)人的革命”發(fā)展成了全民族的覺醒，導(dǎo)致了辛亥革命發(fā)生，導(dǎo)致兩百多年大清王朝垮臺(tái)，更具有歷史意義的，是將兩千多年帝制送進(jìn)了歷史，民權(quán)建立，開啟了中國(guó)歷史新時(shí)代。

一、改良主義信徒

孫中山不是天生革命者，其革命思想發(fā)生具有傳奇色彩和戲劇性。先前的研究不太注意其中的變化，主要是因?yàn)椴惶敢獬姓J(rèn)孫中山最初的改良主義立場(chǎng)和對(duì)清廷的政治認(rèn)同。

大清王朝雖然是由中國(guó)周邊族群滿洲人建立的，但到了孫中山的時(shí)代，說句實(shí)在話，種族主義革命思想已非常淡薄，滿洲貴族雖然仍保留著許多固有習(xí)俗和狹隘心態(tài)，雖然刻意避免與漢人通婚，避免其血統(tǒng)雜亂，但畢竟過了兩百多年，滿漢之間的差異已不那么明顯。

到了近代之后，西方“新異族”東來，文化沖突、經(jīng)濟(jì)沖突，使?jié)h人士大夫在很大程度上認(rèn)同了滿洲人這個(gè)“老異族”，滿漢之間，至少?gòu)臐h人士大夫?qū)用嬲f，久已沒有傳統(tǒng)儒家“非我族類，其心必異”的心理緊張，漢人士大夫在“我大清王朝”既成政治架構(gòu)下也活得比較滋潤(rùn)，特別是在慈禧太后當(dāng)國(guó)近半個(gè)世紀(jì)，滿洲貴族統(tǒng)治集團(tuán)其實(shí)只是一種名義上的政治領(lǐng)導(dǎo)，他們享有大清國(guó)的所有權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但其經(jīng)營(yíng)權(quán)、管理權(quán)，其實(shí)差不多都交給了漢人高官。清廷雖然在中央部院等一些重要崗位設(shè)置“滿漢雙首長(zhǎng)制”，但滿大臣基本上是尸位素餐飽食終日無所用心，只要不涉及、侵害滿洲貴族集團(tuán)的利益，滿大臣一般都能很放手讓漢大臣盡心出力滿負(fù)荷工作。滿漢政治高層在那幾十年相處大致比較融洽。

漢人特別是漢人士大夫階層已經(jīng)被清廷的“聯(lián)合執(zhí)政”統(tǒng)一戰(zhàn)線弄得神魂顛倒不分東西，即便是后來覺醒要反滿要推翻大清王朝的孫中山，其最初階段也不是要反滿要反清，而是想著法地?cái)D進(jìn)大清王朝既成體制，參與聯(lián)合政權(quán)，成為體制內(nèi)的一員，哪怕只是一個(gè)小小的幕僚角色。

排比新舊史料，可以感覺到孫中山對(duì)李鴻章懷有期待大約發(fā)生在1891年前后。那時(shí)，孫中山正在香港西醫(yī)院讀書。這是英國(guó)人創(chuàng)辦的一所學(xué)校，但由于主持者與中英政界有著比較密切的關(guān)系，因而其政治地位似乎顯得比較高，李鴻章是這所學(xué)校的名譽(yù)贊助人，而當(dāng)孫中山畢業(yè)時(shí)，出席典禮并向?qū)O中山頒發(fā)畢業(yè)證書的竟然是香港總督。

或許是因?yàn)檫@所學(xué)校的政治背景緣故，孫中山在經(jīng)過五年學(xué)習(xí)后，對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)并不感興趣，他在三十年后回憶說，畢業(yè)后即決計(jì)拋棄其醫(yī)人生涯，而從事于醫(yī)國(guó)事業(yè)。這個(gè)說法當(dāng)然有后來思想演進(jìn)的添加成分，但他在畢業(yè)后確實(shí)想在政治上有所發(fā)展。香港總督受托給英國(guó)駐華公使寫了一封信，請(qǐng)其便中轉(zhuǎn)商北洋大臣李鴻章，斟酌能否在北洋給孫中山安排一個(gè)位置。

李鴻章很快給香港總督回信，表示可以讓孫中山來京候缺，暫給月俸五十元。然而，當(dāng)孫中山前往廣州轉(zhuǎn)商兩廣總督換張介紹信時(shí)，卻受到總督衙門諸多刁難，孫中山畢業(yè)即踏上政界的想法落空。

孫中山這封寫給李鴻章的信，當(dāng)然不能說是閉門造車，但一百多年后公平分析，孫中山獨(dú)創(chuàng)性見解真的不多。正如許多研究者所指出的那樣，在這份上書中，孫中山提出了富強(qiáng)、治國(guó)四大綱領(lǐng)，即人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流。孫中山認(rèn)為，這四個(gè)方面是現(xiàn)代西方各國(guó)富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之根本，是中國(guó)繼續(xù)發(fā)展應(yīng)該遵行的道理，而不是只知道堅(jiān)船利炮。

這些意見，在孫中山自己看來或許是有意義有價(jià)值，但是不要忘了，他的預(yù)設(shè)讀者是李鴻章，那么從李鴻章立場(chǎng)看，這四點(diǎn)建議似乎就顯得微不足道了，李鴻章對(duì)這四點(diǎn)意見不是一般的知道，而是知道得比這還要深。馬建忠十幾年前就在《上李傅相書》中講述過西方強(qiáng)盛的根本原因不在堅(jiān)船利炮，還有制度層面、文化層面的因素。在大清高官群體中早已知道人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流的道理，甚至知道民主，知道議院，知道立憲。即便拿孫中山這四條建議與康有為六七年前提出的“變成法”、“通下情”、“慎左右”建議相比較(《上清帝第一書(1888年12月)》，《康有為政論集》，61頁(yè)，北京：中華書局1981年)，不但是理論上不及后者，就其思想主旨似乎還沒有康有為式的政治意識(shí)，而更多地則與早期改良主義者如馮桂芬、王韜以及鄭觀應(yīng)等人的主張相仿或相同，并沒有多少獨(dú)到見解。((美)史扶鄰：《孫中山與中國(guó)革命的起源》，32頁(yè)，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年。)

二、失望，僅僅是失望

李鴻章當(dāng)然還知道，孫中山這樣的上書在中國(guó)歷史上并不是唯一的，或特例，一些沒有功名的讀書人，除了花錢捐官，一個(gè)最重要的途徑就是不厭其煩、堅(jiān)持不懈地上書，萬一哪一天哪份上書打動(dòng)了某一位高官，那就“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”了。這樣的終南捷徑，在那個(gè)年代太正常了，孫中山這樣做，康有為也這樣做。

在李鴻章看來非常正常的一件事情，但在上書者，在孫中山看來卻是一件非常不一樣的大事。孫中山此時(shí)不論多么有名，他的名也只限于他的那些年輕朋友中，還是典型的“名不見經(jīng)傳”，而李鴻章是什么人，那可是直隸總督兼北洋大臣，是皇太后和皇上當(dāng)時(shí)最為信賴的心腹大臣，是大清國(guó)的棟梁。

孫中山對(duì)這次上書看得非常重，在陳少白幫他修改之后，他決定前往上海找找關(guān)系，看看誰能夠與李鴻章幕府有比較直接的關(guān)系。東西藥局他已無心經(jīng)營(yíng)了，陳少白幫他盤點(diǎn)，交給那些出過股本的人了。孫中山幾乎徹底斬?cái)嗔艘磺泻舐?，他破釜沉舟，將所有希望都押在了李鴻章身上?/p>

1894年春夏間，孫中山在陸?zhàn)〇|陪同下，乘船北上，前往上海。既抵滬，經(jīng)香港朋友介紹，拜訪王韜、鄭觀應(yīng)等名流，請(qǐng)求指教，當(dāng)然也是請(qǐng)求指點(diǎn)門路。

王韜是近代中國(guó)真正意義上的報(bào)人，蟄居香港二十年，全身心經(jīng)營(yíng)《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，向國(guó)人提供信息資訊，現(xiàn)在隱居上海，與社會(huì)各界依然有著相當(dāng)廣泛的聯(lián)系。據(jù)說，他看了孫中山的上李鴻章書，頗為贊許，并為之修訂數(shù)語(yǔ)，又應(yīng)孫中山的要求，作函介紹給李鴻章的幕僚羅豐祿、徐秋畦等。羅、徐都是王韜的好朋友，說得上話。

至于鄭觀應(yīng)，那可是孫中山小老鄉(xiāng)，是近代中國(guó)重要的思想家，也是洋務(wù)事業(yè)的踐行者。孫中山究竟何時(shí)與鄭觀應(yīng)有聯(lián)系不可考，但據(jù)說鄭觀應(yīng)的《盛世危言》中竟選錄了孫中山1891年前后寫的《農(nóng)功篇》等文章(《農(nóng)功》(1891年前后)，《孫中山全集》(1)，3頁(yè))，可見他們之間應(yīng)該有著比較密切的關(guān)系。鄭觀應(yīng)此時(shí)正在盛宣懷主持的招商局任職，所以他也為孫中山寫了一封給盛宣懷的推薦信。

盛宣懷是李鴻章的門生，與李鴻章有著非常密切的關(guān)系，他當(dāng)然也是孫中山此行主攻的一個(gè)目標(biāo)，所以離開廣州時(shí)，就托澳門海防同知魏恒給盛宣懷的堂弟盛宙懷寫了一封信，希望盛宙懷轉(zhuǎn)托正在天津的盛宣懷，能夠在力所能及或方便的時(shí)候幫助一下這個(gè)年輕人。

帶著這些名人所寫的推薦信，孫中山信心滿滿地和陸?zhàn)〇|一起離開上海，于1894年6月下旬抵達(dá)天津。到了天津，他們二人手持港滬友人所寫的那些推薦信拜訪羅豐祿、徐秋畦等人，述說自己的想法和要求。

羅豐祿、徐秋畦都是李鴻章幕僚班底中的重要角色，他們看到王韜、鄭觀應(yīng)、盛宙懷等人推薦信，對(duì)孫中山的想法似乎也能夠認(rèn)同和理解，他們答應(yīng)一定會(huì)相機(jī)協(xié)助，一定爭(zhēng)取把這件事情辦成。

孫中山的上書很快交給了李鴻章，李鴻章似乎就孫中山上書中提出的要求作了批示。孫中山在這份上書中強(qiáng)調(diào)農(nóng)政之興尤為今日中國(guó)之要?jiǎng)?wù)，表示愿意出國(guó)考察農(nóng)業(yè)，以便拯救農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民。

李鴻章不愿意見孫中山，或者說是羅豐祿、徐秋畦等人根本就沒有安排見，這在后來看當(dāng)然是一個(gè)不得了的大事情，但在當(dāng)年，其實(shí)真的不算一回事。盡管孫中山有這么多賢達(dá)名人寫推薦信，可你畢竟是一個(gè)不名的年輕人，不說李鴻章是大清國(guó)屈指可數(shù)的當(dāng)朝大臣，僅其七十一歲的年齡，不見你二十來歲的年輕人閑聊一通，似乎也沒有什么不可以。

當(dāng)然，李鴻章不見孫中山最直接的原因是軍務(wù)繁忙。這一點(diǎn)是孫中山最大的不滿和不理解。但實(shí)事求是地說，李鴻章此時(shí)真忙的不可開交。是年4月，朝鮮東學(xué)黨起義爆發(fā)，緊接著中日之間為是否派兵前往朝鮮鎮(zhèn)壓發(fā)生持續(xù)不斷的爭(zhēng)執(zhí)。到了6月初，李鴻章聽信袁世凱所謂日本“志在商民，似無他意”的錯(cuò)誤判斷，決意“遣兵代剿”，令丁汝昌、葉志超等率領(lǐng)軍隊(duì)跨過鴨綠江，出兵朝鮮。

李鴻章的決策正中日本人的圈套，日本遂借機(jī)出兵朝鮮，并迫使清政府同意由中日兩國(guó)共同監(jiān)督朝鮮改革內(nèi)政的方案。到了6月下旬，也就是孫中山、陸?zhàn)〇|抵達(dá)天津的時(shí)候，正是中日交涉最為緊要的關(guān)頭，中日雙方雖然尚未以兵刃相見，但由于利益悠關(guān)，戰(zhàn)爭(zhēng)大有一觸即發(fā)之勢(shì)。此后不到一個(gè)月，戰(zhàn)爭(zhēng)就真的爆發(fā)了。正是在這種情勢(shì)下，即便李鴻章借口軍務(wù)繁忙，拒絕延見孫中山這一平民百姓(《中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)二十六年組織史》，14頁(yè)，上海：商務(wù)印書館1948年)，似乎也在情理之中。

今天心平氣和地看來是情理之中的事，但在孫中山當(dāng)年卻不這樣看。因?yàn)樗堰@次投見看得太重了，他不僅關(guān)閉了藥房，斬?cái)嗔送寺?，而且又通過那么多朋友鄭重介紹，結(jié)果只拿來一紙護(hù)照。這些事實(shí)不能不對(duì)孫中山造成強(qiáng)大的精神壓力，使他覺得李鴻章看不起自己，同時(shí)也覺得李鴻章這個(gè)人讓他失望。

中國(guó)圣賢一直告誡當(dāng)權(quán)者要禮賢下士，對(duì)那些地位比較低的讀書人要格外尊重，絕不能居高臨下，盛氣凌人。中國(guó)圣賢為什么這樣反復(fù)告誡呢？道理很簡(jiǎn)單，盡管這些讀書人還處在比較低的層面，沒有功名沒有地位，但是他們的內(nèi)心卻異常豐富異常脆弱，經(jīng)不起任何蔑視輕視忽視或白眼，會(huì)導(dǎo)致不測(cè)后果。近代中國(guó)幾個(gè)來自下層的革命者，差不多都有相似的經(jīng)歷，如果不是李鴻章陰差陽(yáng)錯(cuò)地錯(cuò)過了與孫中山見上一面，如果能夠把他安置在自己的幕府中，那么中國(guó)近代關(guān)于孫中山的一幕歷史內(nèi)容將會(huì)改寫。如果北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟能夠接受李大釗的建議，給北大圖書館管理員毛潤(rùn)之每月增加幾塊大洋，可能毛先生大概也就在那兒安心整理圖書和目錄卡片;如果胡適之、張申府當(dāng)年不是那么以北大名教授的身份無視毛先生的存在，而是像北大講師梁漱溟那樣以比較平等的身份寒暄幾句，估計(jì)后來的歷史都會(huì)重寫，歷史的走向都會(huì)因這些偶然性而改變。

然而，歷史無法假設(shè)。機(jī)緣沒有使李鴻章接見提攜孫中山，李鴻章這一歷史性失誤不僅導(dǎo)致了孫中山由李的崇拜者轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)者，更為重要的是，孫中山由此被冷落轉(zhuǎn)而變得對(duì)整個(gè)體制徹底失望，他由先前真誠(chéng)想進(jìn)入體制謀取發(fā)展，轉(zhuǎn)而決絕地要推翻這種體制。他不僅不再相信李鴻章不再相信清政府，而且不再相信清廷統(tǒng)治者有能力有誠(chéng)心帶領(lǐng)中國(guó)繼續(xù)前進(jìn)，對(duì)于康有為、梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代人提出的改良維新方案不屑一顧，對(duì)于嚴(yán)復(fù)所張揚(yáng)的達(dá)爾文進(jìn)化論和物競(jìng)天擇、適者生存的叢林法則，孫中山也不再感興趣，他此后的所有思想所有行為，都集中到一點(diǎn)，那就是要喚醒民眾，推翻滿清，重建漢人的中國(guó)。孫中山以先知先覺者的姿態(tài)，開始了一個(gè)知其不可為而為之的革命歷程。

皇天不負(fù)有心人。經(jīng)過短短十幾年的奮斗犧牲，尤其是不得已的耐心等待，革命竟然真的成功，推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)數(shù)千年的帝制。

孫中山與李鴻章庚子年密謀兩廣獨(dú)立真相

當(dāng)事人宮崎寅藏、內(nèi)田良平的憶述

此事真相如何？孫中山本人沒有說過，但隨同孫中山從日本赴港的宮崎寅藏、內(nèi)田良平后來都寫了6月17日、18日代表孫中山赴廣州與劉學(xué)詢會(huì)談的情形。

據(jù)宮崎寅藏在兩年后出版的回憶錄《三十三年之夢(mèng)》所記，他與孫中山一道離日南行時(shí)，根本沒有談過與李鴻章“合作”的事。6月17日晚，孫中山一行抵達(dá)香港海面后，宮崎代表孫中山到廣州與劉學(xué)詢商談，但作為商談的主角，他在《三十三年之夢(mèng)》只寫了商談的情景，卻沒有寫商談的內(nèi)容，并說：“這一段情節(jié)有些像傳奇小說，但事關(guān)他人秘密，至今不能明言，甚覺遺憾?！睘槭裁础安荒苊餮浴?？如果是去同劉學(xué)詢談與李鴻章“合作”以實(shí)現(xiàn)“兩廣獨(dú)立”，那是可以大書特書的。宮崎的欲言又止，不禁使人疑竇叢生。

代表孫中山到廣州見劉學(xué)詢的除宮崎外，還有內(nèi)田良平和清藤幸七郎。在內(nèi)田幾十年后出版的回憶錄《中國(guó)革命》中，關(guān)于此行有詳細(xì)記述。內(nèi)田說，義和團(tuán)起事時(shí)，李鴻章?lián)膶O中山與康有為聯(lián)合作亂，所以預(yù)先對(duì)孫中山采取懷柔手段，以阻止孫、康一致行動(dòng)。為此，讓清廷駐日公使向?qū)O轉(zhuǎn)達(dá)李的意圖：“值此危難之際，愿與孫氏會(huì)晤，共議匡救天下之策，務(wù)請(qǐng)來粵一行?！睂O中山與包括日本友人在內(nèi)的同志商議，決定向李要求支付孫中山回國(guó)的費(fèi)用10萬兩，以此用作武裝起義的經(jīng)費(fèi)，對(duì)李則表示可以考慮其建議。內(nèi)田評(píng)論說，這個(gè)計(jì)劃，“也就是靠敵吃糧的意思”。內(nèi)田的回憶錄說，6月17日晚，他們?nèi)舜韺O中山乘坐李鴻章派到香港海面的軍艦到廣州登岸，到了劉學(xué)詢宅第。宮崎簡(jiǎn)要地向劉學(xué)詢提出兩點(diǎn)：一、赦免孫中山的罪名，并保證其人身安全;二、給予貸款10萬兩。劉即應(yīng)允第二點(diǎn)，并表示次日可在香港交付一半，又派人向李鴻章報(bào)告，不久，帶回李鴻章的回音：關(guān)于孫中山的安全不僅要向三位日本人士保證，而且要奏請(qǐng)?zhí)筇厣鈱O中山。

內(nèi)田的回憶錄幾十年后才出版，細(xì)節(jié)不一定準(zhǔn)確，但他是與劉學(xué)詢會(huì)談的當(dāng)事人之一，其回憶應(yīng)有價(jià)值。而宮崎關(guān)于“不能明言”的說法，使人更覺內(nèi)田的記述可信。按照內(nèi)田之說，李鴻章對(duì)孫中山是實(shí)施懷柔手段，而孫中山則是想將計(jì)就計(jì)從李鴻章那里騙取一筆軍費(fèi)。

分析一下李鴻章當(dāng)日處境，可以認(rèn)為內(nèi)田的說法大體可信。1900年6月21日清廷向外國(guó)“宣戰(zhàn)”以前，李鴻章面對(duì)的形勢(shì)，不是要迫使他脫離清朝“獨(dú)立”，而是要維護(hù)清皇朝在廣東的統(tǒng)治秩序。清末兩廣有“盜甲天下”之稱，在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，兩廣的“會(huì)匪”、“盜賊”出現(xiàn)了新動(dòng)向：他們同康有為的?；蕰?huì)與孫中山的興中會(huì)都有了聯(lián)系。興中會(huì)從創(chuàng)立之初就注意聯(lián)絡(luò)會(huì)黨、綠林;康梁一派，在?；蕰?huì)成立后也曾不遺余力地聯(lián)絡(luò)豪杰、籌餉購(gòu)械，以求武力“勤王”。無論興中會(huì)還是?；蕰?huì)，都把廣東作為軍事計(jì)劃的重點(diǎn)，1900年3月，梁?jiǎn)⒊鴮懶沤o康有為就如何攻取廣州提出上、中、下三策，而孫中山也一直籌劃在廣東發(fā)動(dòng)新的起義。兩派在當(dāng)時(shí)尚未尖銳對(duì)立，曾有“合作”的接觸與商洽。李鴻章不斷接獲康有為“勾串內(nèi)匪作亂”的情報(bào)，在清朝統(tǒng)治者看來，如果會(huì)黨綠林、興中會(huì)、?；蕰?huì)三者聯(lián)合，必然會(huì)造成燎原之勢(shì)。李鴻章要在危機(jī)四伏之中維持廣東的秩序難度很大。現(xiàn)在看到他在1900年6月以前的函電，很多是關(guān)于防范“康黨”、布置剿匪的內(nèi)容。他靠鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起家，本來就是“剿”、“撫”兼用的老手，為了穩(wěn)定局勢(shì)，就想到實(shí)行“招撫”的辦法。在孫、康兩派中，如何實(shí)行“剿”、“撫”？康派當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)于孫派，但慈禧對(duì)康、梁仇怨極深，要招撫康派，李鴻章做不了主;且康、梁既然已經(jīng)把寶押在光緒身上，也不會(huì)輕易就范。孫派當(dāng)日宣傳不多，興中會(huì)聲勢(shì)遠(yuǎn)不如保皇會(huì)，李鴻章無從知道孫中山堅(jiān)定的反清立場(chǎng)，很大程度上把他視為普通的造反者或“盜匪”，所以，就希望“招撫”孫中山來對(duì)付康有為，早在1899年，就通過孫中山的同鄉(xiāng)劉學(xué)詢拉攏孫中山?！独铠櫿氯分辛粝铝死睢⑸逃懘耸碌娜舾珊?。

當(dāng)時(shí)，孫中山的革命目標(biāo)已經(jīng)很明確，1900年6月8日離開日本時(shí)他就對(duì)人說：此行打算在華南建立一個(gè)共和制度的政權(quán)。幾年間，孫中山都在籌備一次新的起義，但經(jīng)費(fèi)缺乏成為軍事計(jì)劃的“瓶頸”，向華僑和日本人士籌款的成效甚微，所籌得的幾千元又被孫中山周圍的日本浪人花光，在這種情況下，如果從李鴻章處獲得一筆錢，經(jīng)費(fèi)問題便迎刃而解，還可以麻痹李鴻章。因此，內(nèi)田良平的憶述是可信的。孫中山革命的一生都在窘乏中度過，他從未為自己和家族謀取過金錢利益，但經(jīng)常為革命經(jīng)費(fèi)苦惱、奔走，很多被視為“出格”的事，例如向外國(guó)政客、商人允諾出讓某些權(quán)益，在自己的政權(quán)內(nèi)容忍過苛的稅收乃至煙賭，等等，其直接原因都是財(cái)政的困難。在興中會(huì)時(shí)期，他更是兩手空空，本來，實(shí)施計(jì)策從李鴻章手里謀取一筆軍費(fèi)，也算不得什么不能講出來的事。不過，在宮崎寅藏出版《三十三年之夢(mèng)》時(shí)，孫中山的地位和聲望已與兩年前不同，為十萬兩銀行使近于騙術(shù)的計(jì)策，也許會(huì)有損形象，所以宮崎就“不能明言”了;到了幾十年后馮自由寫《革命逸史》時(shí)，孫中山已逝世，其地位十分尊崇，當(dāng)年向李鴻章謀取軍費(fèi)的真相更不能見諸筆墨，馮自由“為尊者諱”，就有意把1900年6月的“詐降計(jì)”與同年7、8月間興中會(huì)在港督支持下謀求與李鴻章合作兩件事混為一談，寫出一個(gè)文從理順的故事。如果不仔細(xì)比對(duì)史料，就很容易被馮自由蒙了。

香港總督極力促成“孫李合作”

孫中山謀求與李鴻章合作以實(shí)現(xiàn)“兩廣獨(dú)立”的計(jì)劃，是1900年7月以后才發(fā)生的事。

據(jù)港英的檔案，港督卜力7月2日回到香港。此后，卜力的文電提到要促成李鴻章與興中會(huì)的合作，并提到李鴻章同意“武裝革命派”。這段時(shí)間孫中山在南洋，按照宮崎寅藏在《三十三年之夢(mèng)》的記述，孫中山7月17日晚第二次來到香港海面，翌晨，孫中山把宮崎叫醒，告訴后者“一個(gè)朋友”同港督會(huì)晤后“想使李鴻章?lián)蓮V宣布獨(dú)立”、“用我來施行新政”。從宮崎描述的情景看，孫中山也是剛剛才知道這個(gè)計(jì)劃。以孫中山名義的上香港總督書，應(yīng)該是興中會(huì)其他人如陳少白、楊衢云代孫中山簽的名，事后才告訴孫中山。

孫中山抵達(dá)香港海面的第二天，即7月18日，李鴻章剛好北上路過香港，港督卜力打算勸李鴻章留在廣東，還打算安排孫中山與他見面，但沒有成功。據(jù)日本外務(wù)省檔案資料，孫中山返回日本后對(duì)人說：“李鴻章北上途經(jīng)香港與總督會(huì)見之際，總督說以刻下清國(guó)時(shí)局系由清國(guó)分割兩廣成立獨(dú)立國(guó)之好機(jī)會(huì)，以孫逸仙為顧問，慫恿李為主權(quán)者。李答復(fù)說：要觀察形勢(shì)再?zèng)Q定。”孫中山又對(duì)某位日本記者談到，自己曾上書卜力，并得到卜力的回信，卜力主張?jiān)趦蓮V建立一個(gè)政府，以李鴻章為大統(tǒng)領(lǐng)，孫為李的顧問，由英國(guó)保護(hù)。孫中山還對(duì)這名記者說，李鴻章雖然北上而去，但表示如果清帝駕崩，仍贊成“兩廣合并實(shí)行憲政”。這兩則資料都說明，港英當(dāng)局曾極力促成孫、李“合作”，李鴻章雖未接受，但也沒有明確拒絕。

李鴻章的態(tài)度是令人感興趣的問題。6月23日，李鴻章收到清廷發(fā)布對(duì)外國(guó)的“宣戰(zhàn)”上諭的消息(由袁世凱、盛宣懷電告，正式收到軍機(jī)處寄來的宣戰(zhàn)上諭在7月1日)，在此以前，李鴻章已收到清廷命其北上的諭旨(7月8日調(diào)李任直隸總督)，但他沒有遵旨立即北上。此時(shí)，他對(duì)危機(jī)的嚴(yán)重程度有了清楚的了解，他預(yù)見到外國(guó)軍隊(duì)必然會(huì)兵臨北京城下，甚至估計(jì)“瓜分之勢(shì)必成”、“舉國(guó)若狂，無可救藥”。他當(dāng)然知道“宣戰(zhàn)”上諭出自慈禧，但仍斷然宣稱：“廿五矯詔(按：指清廷6月21日的“宣戰(zhàn)”上諭)，粵斷不奉，所謂亂命也”;并支持兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞實(shí)行所謂“東南互?！?，在各省督撫抵制清廷停還洋款、解餉、勤王命令的過程中，李鴻章起了特別大的作用。

在君主專制時(shí)代，“不奉詔”并將上諭稱為“亂命”，是大逆不道的罪名。李鴻章敢于如此，正是分析了形勢(shì)、權(quán)衡了利害才敢出這個(gè)頭。但如果局勢(shì)發(fā)展迫使他進(jìn)一步抗命，就必須有外國(guó)支持，還要掌握一支聽命于自己的武裝。如果在港英政府支持下同孫中山“合作”，以上兩個(gè)問題就有解決的可能。這時(shí)的孫中山已經(jīng)不同于一個(gè)月前，由于局勢(shì)的劇變和港督的介入，孫中山取得了可以同李鴻章商洽“合作”的地位。有資料顯示，孫中山和李鴻章的代表在7月間進(jìn)行過接觸。

孫中山雖然不相信李鴻章脫離清廷的魄力和決心，但也一直希望爭(zhēng)取李鴻章合作實(shí)行“兩廣獨(dú)立”，哪怕是他有限度的參與。即使李北上以后，孫中山也未放棄這個(gè)念頭，在日本仍對(duì)人說過想面見李鴻章會(huì)談。此時(shí)，籌劃了幾年的武裝起義正在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備，但始終不順利。孫中山曾幻想從日本、法國(guó)得到援助，但毫無結(jié)果。香港政府似乎表示可以給他資助，但前提是李鴻章應(yīng)允同他合作。而李鴻章離開香港北上，也不是直接赴京、津。因?yàn)檫@時(shí)八國(guó)聯(lián)軍正在向北京進(jìn)攻，于是，他走到上海便住了下來，不顧清廷一再催促，就是不再動(dòng)身，李鴻章知道北京陷落是遲早的事，他當(dāng)然不愿意讓自己身處危地。

李鴻章在滬期間一直通過各種途徑打探外國(guó)政府在事變平息后將如何對(duì)待清朝最高統(tǒng)治者。在一部分外國(guó)人心目中，李鴻章是比慈禧、光緒更合心意的人物，海關(guān)總稅務(wù)司赫德(英國(guó)人)就懷疑俄國(guó)人想支持李鴻章做中國(guó)皇帝，李鴻章在路過香港時(shí)也曾問過卜力“英國(guó)希望誰來當(dāng)皇帝”，所以，英國(guó)殖民部的官員認(rèn)為，李鴻章不是不想當(dāng)皇帝。當(dāng)然，李鴻章不會(huì)冒冒失失地去爭(zhēng)取，因?yàn)橐〉酶髦饕獜?qiáng)國(guó)同時(shí)支持以及國(guó)內(nèi)有實(shí)力的督撫的擁戴并非易事。李鴻章的想法是等北京陷落后再?zèng)Q定進(jìn)止。他到達(dá)上海后住在公共租界靜安寺路的劉學(xué)詢宅，而劉學(xué)詢則是早就與孫中山建立聯(lián)系并主張同孫中山合作的，他在上海也仍然同孫中山有溝通的渠道。

孫中山赴上海爭(zhēng)取與李鴻章合作

因?yàn)橛袪?zhēng)取李鴻章的需要，同時(shí)，停留在上海的李鴻章似乎又有被爭(zhēng)取的可能，所以，“孫李合作”計(jì)劃有一個(gè)尾聲，這就是1900年8月底孫中山上海之行。

孫中山于8月22日自日本橫濱啟程，29日晚抵達(dá)上海，清朝官吏已事先得到風(fēng)聲，準(zhǔn)備捉拿孫中山，但孫中山仍冒險(xiǎn)在上海停留到9月1日。這幾天他同劉學(xué)詢會(huì)談過。

一個(gè)多月后的10月間，在臺(tái)北的孫中山給劉學(xué)詢寫了一封長(zhǎng)信(此信原委托日本人平山周帶去上海面交，但并未送到劉學(xué)詢手上)，主旨是要求劉學(xué)詢按照當(dāng)日的約定提供軍費(fèi)。這封信是研究孫中山的學(xué)者很熟悉的史料，其中透露了當(dāng)日孫、劉密議的內(nèi)容：

一、鑒于八國(guó)聯(lián)軍當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入北京，孫、劉對(duì)清帝回到北京或西遷分別討論了兩種方案;

二、雙方約定：如果清帝西遷，則在廣東起事，先占“外府”，然后襲取廣州，建立一個(gè)“獨(dú)立”于清朝的政權(quán);

三、議定推舉李鴻章為“主政”;

四、由劉學(xué)詢負(fù)責(zé)籌集軍費(fèi)。

這封信是孫中山策動(dòng)李鴻章實(shí)行“兩廣獨(dú)立”計(jì)劃的有力證據(jù)。不過，看來劉學(xué)詢也并不完全代表李鴻章，所以，孫中山同他也討論過李鴻章不愿接受“主政”的辦法，孫中山的意思是由劉學(xué)詢出任“主政”，并按計(jì)劃提供軍費(fèi)。

孫中山在8月底之行中有沒有同李鴻章見過面？多年后劉學(xué)詢對(duì)中國(guó)國(guó)民黨黨史會(huì)的人員憶述：孫中山一行乘船抵達(dá)上海后，最初不能上岸，后經(jīng)劉學(xué)詢與日本領(lǐng)事?lián)Ｊ嫉玫顷懀瑒①赏瑢O中山往見李鴻章。劉學(xué)詢的憶述究竟有幾分真實(shí)？確實(shí)，很難排除他信口開河的可能性，但我們也很難說他是編造。劉學(xué)詢是與孫中山有特殊關(guān)系的人物，如果他要標(biāo)榜自己，不一定要搬出李鴻章。當(dāng)時(shí)李鴻章住在劉宅，作為主人，劉學(xué)詢安排孫、李兩人見面也比較容易。孫中山與平山周等人于8月29日抵達(dá)上海后，住進(jìn)租界內(nèi)的日本旅館，其行蹤一直都在日本駐滬領(lǐng)事館密切注視之下，據(jù)總領(lǐng)事館報(bào)告，孫中山與平山周曾經(jīng)外出過。因?yàn)閷O中山這次赴滬很大程度與繼續(xù)尋求同李鴻章合作有關(guān)，他的性格又有敢于冒險(xiǎn)的一面，所以，筆者傾向于相信劉學(xué)詢“孫、李曾會(huì)面”之說。不過，孫、劉關(guān)于起事的密談則是李鴻章不在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行的。

在孫中山來滬前后，李鴻章正陷于一種困難的境地。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京后，各國(guó)都想維護(hù)和擴(kuò)大自身的在華權(quán)益，出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。李鴻章有明顯的親俄色彩，故俄國(guó)對(duì)他表示支持，但英、美、日、德一度并不承認(rèn)他全權(quán)議和大臣的地位。這時(shí)，任何一國(guó)都不可能扶植一個(gè)代理人而不招致其他國(guó)家反對(duì)，在慈禧、光緒西逃后，各國(guó)先后表明無意選擇一個(gè)新的皇帝取代清朝。以劉坤一、張之洞為代表的各省督撫向列強(qiáng)表示仍然效忠慈禧和光緒，不管李鴻章曾經(jīng)有過什么想法，到此時(shí)他除了繼續(xù)為清皇朝服務(wù)以外難有其他選擇。9月16日，李鴻章離開上海北上，從此全心全意充當(dāng)清朝的議和大臣，在艱難而屈辱的談判中走完了他人生的最后歷程。李鴻章死后被清廷謚為“文忠”，不過，如果按照嚴(yán)格的綱常倫理，他在1900年的表現(xiàn)很難算得上愛新覺羅皇朝忠貞不貳的純臣。

孫中山在離開上海后加快了武裝起義的籌備工作，力圖實(shí)現(xiàn)“以江蘇、廣東、廣西等華南六省為根據(jù)地，建立共和政體，逐漸向華北擴(kuò)充勢(shì)力，以推翻愛新覺羅氏，聯(lián)合中國(guó)十八省創(chuàng)立一個(gè)東洋大共和國(guó)”的理想，10月初，他發(fā)動(dòng)了惠州起義。