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曾紀(jì)澤是誰(shuí) 曾紀(jì)澤的“睡醒論”為何成了笑柄?

2016-11-29 16:57:15  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):1887年1月號(hào)倫敦《亞洲季刊》上,一篇名為《中國(guó)先睡后醒論》的文章引起轟動(dòng),作者大肆吹捧清朝“洋務(wù)”成果,將從西方購(gòu)入的新式軍艦、武

1887年1月號(hào)倫敦《亞洲季刊》上,一篇名為《中國(guó)先睡后醒論》的文章引起轟動(dòng),作者大肆吹捧清朝“洋務(wù)”成果,將從西方購(gòu)入的新式軍艦、武器一一羅列后,宣布:“中國(guó)不過(guò)似人含睡,固非垂斃也”“再有戰(zhàn)事,中國(guó)終不至有庚申(1860年)之禍”。

作者是大名鼎鼎的曾紀(jì)澤,曾國(guó)藩長(zhǎng)子,此時(shí)他剛結(jié)束11年使歐生涯,回到中國(guó)。

曾紀(jì)澤38歲才承父爵出仕,此前兩次鄉(xiāng)試落第,學(xué)歷不及洪秀全,后棄八股學(xué)英文,出國(guó)前,雖不能說(shuō),寫亦古怪,但在官場(chǎng)中已屬珍稀動(dòng)物。

1879年,崇厚越權(quán)與俄簽訂《利伐第亞條約》,令朝野大驚,毀約則中俄必戰(zhàn),接受則喪權(quán)辱國(guó),當(dāng)慈禧太后決定派官場(chǎng)新手曾紀(jì)澤使俄時(shí),重臣皆稱反對(duì)。中俄談判遷延日久,俄方一度中斷會(huì)談,增兵派艦,以武力要挾,可在重簽的條約中,中方期望幾乎全部滿足,還有頗多意外收獲。

曾紀(jì)澤從此名聲鵲起,被西方人贊為“真正的外交家”,曾工詩(shī)文,還會(huì)寫英文詩(shī),待人接物有儒家風(fēng)范,得到列強(qiáng)信任?!吨袊?guó)先睡后醒論》發(fā)表前,人們忽略了他“憤青”的一面。

西方人搞不懂這個(gè)溫和的人為何突然劍拔弩張,無(wú)人敢正面回應(yīng)。畢竟清朝正在“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”巔峰期,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,此前兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),清軍表現(xiàn)尚可,一是左宗棠平定新疆,一是中法之戰(zhàn),法國(guó)連戰(zhàn)爭(zhēng)賠款都沒(méi)得到。種種跡象表明,清朝確有“睡醒”跡象。

近代以來(lái),“睡”與“醒”常被用來(lái)形容中國(guó),似乎她真的能量驚人,只需精神振作,就能打倒一切對(duì)手。對(duì)此,中國(guó)精英階層常有焦慮感,覺(jué)得主觀上已很努力,為何老大帝國(guó)還是醒不過(guò)來(lái)呢?所以他們要么去“喚醒”民眾,要么向西方人展示肌肉。

對(duì)曾紀(jì)澤這一套,列強(qiáng)嘖有煩言,諷為“一貫自大的最新型式”“在該文中所表現(xiàn)的浮夸精神,勢(shì)將使法國(guó)感到不快,也極少事實(shí)上的依據(jù)”,對(duì)即將成軍的北洋水師,亦挖苦道:“中國(guó)目前所最迫切需要的,是駕駛軍艦的官兵;沒(méi)有他們,軍艦勢(shì)將擱淺,或者被敵艦擄去?!?/p>

正面回應(yīng)曾紀(jì)澤的,是香港人何啟和胡禮垣,他們?cè)凇对摃蟆分幸会樢?jiàn)血地指出:“一國(guó)之所以稱盛者,非徒多戰(zhàn)艦炮臺(tái),國(guó)皆能置故也。侯欲治外,請(qǐng)自內(nèi)治始;侯欲治內(nèi),請(qǐng)自得民始;侯欲得民,請(qǐng)自得民之心始?!彼麄冋J(rèn)為,制度不改,買再多先進(jìn)設(shè)備,也不是真正“睡醒”。

此文風(fēng)靡一時(shí),天津《中國(guó)時(shí)報(bào)》編者表示,希望這次討論,能引起“高尚開明”的中國(guó)官紳熟慮。但曾紀(jì)澤沒(méi)有回應(yīng),不知是正在深思,還是不屑。

作者之一胡禮垣是曾紀(jì)澤的忠粉,稱贊曾“于中外交涉事體,昭然若揭,洞中機(jī)宜”,但他怎么也理解不了,有曾紀(jì)澤這樣的明白人,大清朝為何繼續(xù)暗弱,而曾卻變得越來(lái)越糊涂。

其實(shí),道理不難理解,作為外交家,曾紀(jì)澤在忠誠(chéng)、善辯、謀略、勇敢等方面均屬一流,可在知識(shí)上卻有明顯短板。他批評(píng)清流套用戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫舊說(shuō)來(lái)理解現(xiàn)代國(guó)際秩序,可他自己也常這么看問(wèn)題;他曾努力學(xué)習(xí)西方技術(shù),卻又認(rèn)為它們是老祖宗玩剩下的;他羨慕西方器物,卻自夸東方道德領(lǐng)先……曾紀(jì)澤對(duì)西方人能以禮相待,但止于言利,不肯從“萬(wàn)國(guó)之上還有人類在”的視角看問(wèn)題,當(dāng)官后,曾紀(jì)澤學(xué)習(xí)新知的努力便中斷了,只靠經(jīng)驗(yàn)維持。

有激情而乏知識(shí),有立場(chǎng)而欠理性,曾紀(jì)澤最終無(wú)法突破傳統(tǒng)的窠臼。

1899年,不滿51歲的曾紀(jì)澤因病去世,未能親歷幾年后北洋水師全軍覆沒(méi)的慘劇,天假以年,也許以他的外交才華,中日戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)推遲,可再怎么拖,不突破制度瓶頸,天朝與世界的差距將越拉越大,民族悲劇只會(huì)更加深重。這是一個(gè)吊詭的局面:個(gè)人才華、器物進(jìn)步反而成了另一種形式的昏睡劑。

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