名將陳湯是因何事說出了”犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅“？

縱觀中國(guó)歷史，漢族軍隊(duì)很少有“出國(guó)”遠(yuǎn)征的記錄。而在很少的記錄中，西征少之又少。那么，漢軍西征，到達(dá)的最遠(yuǎn)地方是哪里呢？

那就是郅支——現(xiàn)在的哈薩克斯坦國(guó)的塔拉斯河。著名的“郅支之戰(zhàn)”就發(fā)生在此地。此戰(zhàn)發(fā)生于公元前36年，此時(shí)系西漢中后期，漢元帝建昭三年。

世界公認(rèn)，漢民族中原王朝的歷史上，有兩個(gè)輝煌的朝代——漢朝和唐朝，合稱“漢唐雄風(fēng)”。但這不并是說，這兩個(gè)朝代自始至終都是傲世的，就像精彩的人生一樣，精彩的只是一個(gè)時(shí)段?？梢钥隙ǖ卣f，所謂“大漢雄風(fēng)”指的不是漢初頻發(fā)和親的漢高祖劉邦及其兒孫三代，而是始自其“曾孫”漢武帝劉徹之后的“開疆拓土”、北擊匈奴。漢武帝時(shí)期，西漢王朝雖然也沿用了和親軟策，但卻在“一手軟”的同時(shí)，施以韜光養(yǎng)晦完成了“一手硬”。

漢武帝時(shí)期，培養(yǎng)了一批作風(fēng)強(qiáng)硬、善打外戰(zhàn)的杰出將領(lǐng)，譬如“飛將軍”李廣、“烈將軍”衛(wèi)青、“冠軍侯”霍去病，在這些漢族悍將的征戰(zhàn)下，外敵被史無前例地遏制住了。

然而，戰(zhàn)爭(zhēng)卻一直未有停息。真正的和平時(shí)代，始自西漢中后的漢元帝時(shí)期。歷史公認(rèn)，漢元帝是個(gè)庸君，但由他執(zhí)政始，漢朝的外患卻日漸稀少，匈奴很少主動(dòng)攻漢，漢匈之間延續(xù)了60年“平安無事”。這是為什么？

當(dāng)然，這里有匈奴內(nèi)亂“式微”的因素，但再“式微”匈奴也沒有弱到懼怕漢朝庸君的地步。所以，還是另有事故。

眾所周知，漢元帝期間，漢匈兩國(guó)發(fā)生了兩件事。一件是“郅支之戰(zhàn)”——漢將陳湯對(duì)郅支單于呼屠吾斯發(fā)動(dòng)的“斬首行動(dòng)”；另一件是“和親外交”——昭君出塞。這是兩件截然不同的事情，一個(gè)是“用女人換和平”，給敵國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人吹“枕邊風(fēng)”。另一個(gè)是“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，硬碰硬。這兩件事發(fā)生時(shí)間幾乎是“前后腳”，之后，漢匈歷史出現(xiàn)了出奇的漫長(zhǎng)安靜期。

這安靜，究竟是誰造就的？有人說是送去的美女昭君之勞，更多的人力挺陳湯之功。

陳湯，西漢將軍，漢元帝時(shí)期任西域副校尉，相當(dāng)于西北邊防副司令員，級(jí)別并不十分高。關(guān)于陳湯的個(gè)人品質(zhì)，和他的級(jí)別一樣，史書給與的評(píng)價(jià)也并不怎么高。但是陳湯“有才”。在這個(gè)崗位上，他打了一仗，喊了一句誓言，就此創(chuàng)造了兩項(xiàng)中國(guó)歷史記錄，成為奠立漢魂的里程碑式人物。

這場(chǎng)戰(zhàn)役就是開頭所提及的“郅支之戰(zhàn)” 。

這場(chǎng)戰(zhàn)役的時(shí)代背景是：西漢統(tǒng)治到了中后期，鼎盛已至尾聲。而他們的第一外敵匈奴比他們衰得更快。漢宣帝末年，匈奴內(nèi)亂，形成呼韓邪單于和呼屠吾斯兩大集團(tuán)。呼韓邪親漢，呼屠吾斯（郅支單于）與漢為敵，他遠(yuǎn)徙西北，和相鄰國(guó)家聯(lián)盟，勢(shì)力漸強(qiáng)，成為西域一霸，準(zhǔn)備與大漢長(zhǎng)期對(duì)峙。

公元前36年即建昭三年，陳湯來到西域邊關(guān)。他雖是副職，卻頗有主見，敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時(shí)的都護(hù)府首長(zhǎng)——都校尉甘延壽對(duì)匈奴的策略是畫地為牢，不去主動(dòng)招惹匈奴，而陳湯則不以為然，說應(yīng)該主動(dòng)出擊：郅支所部慓悍，若聽其控制康居等國(guó)，漢將失去西域。匈奴人不善防御，漢兵直指城下，必將其擊滅。

陳湯說得很清楚：敵人就擺在那里，你不主動(dòng)消滅它，他早晚要來，守是守不住的，最好的防守是進(jìn)攻。

正統(tǒng)帥甘延壽還是猶豫不決，陷入焦慮中，不久病倒。陳湯不再請(qǐng)示了，趁正職生病之際，采取行動(dòng)——假傳朝廷號(hào)令，調(diào)發(fā)漢屯田卒及西域諸國(guó)兵共4萬余西征。

無奈之下，甘延壽也只好任憑陳湯調(diào)遣了，隨軍出征。

漢軍組成六個(gè)編隊(duì)，兵分兩路。甘延壽率三個(gè)編隊(duì)由北道，向赤谷城進(jìn)軍(就是今天的吉爾吉斯斯坦伊什提克)。陳湯率三個(gè)編隊(duì)出南道，翻越帕米爾地區(qū)，向郅支城進(jìn)軍。

這里是郅支匈奴的都城，防守嚴(yán)密，城墻堅(jiān)固。郅支主城用土筑就，城外還有兩重木城。匈奴數(shù)百人披甲乘城，城下百余騎兵往來馳騁，步兵百余人夾門而立，十分輕視漢軍。漢軍弩箭一陣急射，將城外步、騎兵驅(qū)入城，然后鳴鼓為號(hào)，四面圍城，持大盾者在前，持戟弩者在后，仰射城上。匈奴兵下土城，憑借木城發(fā)箭，射死射傷不少漢兵。漢兵以柴草燒木城，并射死欲沖出重圍的數(shù)百名匈奴騎兵。

郅支單于呼屠吾斯見形勢(shì)危急，親率大小王后數(shù)十名登上土城守御，旋因鼻中箭而下土城。半夜后，兩重木城均被燒毀，匈奴兵復(fù)上土城。其時(shí)，前來援助匈奴的康居萬余騎兵分作十余部，在城周圍與匈奴兵呼聲相應(yīng)，并多次沖擊漢軍營(yíng)壘。黎明，漢軍鼓聲動(dòng)地，攻破土城。康居兵退走。單于領(lǐng)百余人避入內(nèi)城，旋即內(nèi)城告破。漢軍斬殺呼屠吾斯及其王后太子、王以下1500余人，俘獲千余人，取得“郅支大捷”。

在郅支之戰(zhàn)中，漢軍雖然是攻城方，但傷亡比例比匈奴小得多，陳湯認(rèn)為：漢兵可“以一當(dāng)五”。一個(gè)漢兵的戰(zhàn)斗力相當(dāng)于五個(gè)匈奴兵。

通過這場(chǎng)大捷，漢軍徹底殲滅了反漢的匈奴郅支部落，一舉確立了漢朝在西域的宗主國(guó)地位。

接下來，陳湯和甘延壽向朝廷報(bào)捷，獻(xiàn)上郅支單于呼屠吾斯首級(jí)。但是漢元帝不僅沒有獎(jiǎng)賞陳湯，還差點(diǎn)將他抓起來打入死牢。因?yàn)榇舜挝髡?，陳湯系假傳圣旨，死罪。眼看要身陷囹圄，而且面臨殺身之禍，陳湯趕緊聯(lián)合甘延壽上書漢元帝，有理有據(jù)，做了自我辯護(hù)：

“臣聞天下之大義，當(dāng)混為一。匈奴呼韓邪單于已稱北藩，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強(qiáng)漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡逼于天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽并應(yīng)，陷陣克敵，斬郅支首及名王以下。宜懸頭槁于蠻夷邸間，以示萬里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”

這段話的意思是說，我們做臣子知道天下合一的道理，世界應(yīng)該只有一個(gè)領(lǐng)袖國(guó)。現(xiàn)在匈奴已成為大漢的藩屬國(guó)，呼韓邪已向我們稱臣，但呼屠吾斯卻另立匈奴部落政權(quán)公然與我們對(duì)抗。他們的行徑令周邊國(guó)家看了，以為我們大漢外強(qiáng)中干，不必馬首是瞻。而且這個(gè)郅支單于，是個(gè)惡魔，涂炭生靈，無惡不作，我們出于義憤，起兵替天行道，終于一戰(zhàn)成功。現(xiàn)在我們將郅支首級(jí)獻(xiàn)上，建議懸首邊關(guān)，如是告知萬里以外的各國(guó)：誰敢侵犯強(qiáng)大的漢王朝，再遠(yuǎn)也必遭誅殺。

這封蕩氣回腸的上書，誰看了都會(huì)為之動(dòng)容。漢元帝雖為庸君，但不是昏君，看了也大為提氣，宣布赦免陳湯矯詔之罪，封關(guān)內(nèi)侯。后來，陳湯逝時(shí)，又被追封為“破胡壯侯”。

陳湯的那句上書，為名垂青史增添了有力注腳。其中一句話，感染漢民族至今：明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！

陳湯用“漢軍最遠(yuǎn)西征”和“漢魂標(biāo)志語”來告訴世界：中國(guó)是大國(guó)，漢族是優(yōu)秀民族，大國(guó)、優(yōu)秀民族就應(yīng)該是這個(gè)樣子——不管哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族，只要你敢于冒犯，哪怕你遠(yuǎn)在西天，跑到天邊，也必遭追殺，死路一條！

接下來，史書記載：漢元帝在郅支之戰(zhàn)后采納了陳湯建議，將郅支的頭顱掛在長(zhǎng)安“外國(guó)人居住區(qū)”的大街上示眾。一直掛了十天。

而后，形式上統(tǒng)一匈奴的呼韓邪單于，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地做了兩件事：一是對(duì)漢稱臣，二是迎娶漢女王昭君，并將昭君奉為皇后（寧胡閼氏）。

之后，漢匈之間六十年無戰(zhàn)事，和平時(shí)代到來。

史料顯示，漢朝為和親，一共遠(yuǎn)嫁了八位“公主”，王昭君是第八個(gè)，也是最后一個(gè)。陳湯令匈奴分裂勢(shì)力一蹶不振，迎娶昭君的“匈奴統(tǒng)一政權(quán)”系無意犯漢，還無膽犯漢，歷史自有公論。但有一點(diǎn)可以肯定：匈奴對(duì)大漢的溫順史無前例，確在陳湯打出鐵血漢魂之后。

這同時(shí)為我們?cè)忈屃恕昂推胶蛻?zhàn)爭(zhēng)”的關(guān)系：

華夏與外敵，可類比“人遇虎狼”，虎狼欲壑難填，而一旦有生命之憂，所有的欲望便全部失去，只剩下求生的本能，國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)也是如此。對(duì)于貪得無厭的外敵，唯有戰(zhàn)爭(zhēng)，才能換來永久的和平，而送出金錢美女土地，換來的可能是一時(shí)和平，但留下的卻是永世恥辱，精神不能翻身。