漢末戰(zhàn)亂時期中最了不起的女子到底是誰？
中國古代是男權(quán)社會，女人的社會地位低，上至國家權(quán)力，下至家庭財產(chǎn)都掌握在男人手中，女人只能是依附于丈夫，丈夫死了，就只能依靠兒子。尤其是三國這種戰(zhàn)亂時代，女人又因為不能上陣打仗，其地位就更是勢弱。當然，不是他們不能掌權(quán)施政，而是男權(quán)社會不允許她們這樣去做。這就出現(xiàn)了一個問題，女人要想享有尊榮，就只有嫁一個好丈夫，或者是生一個好兒子。但女人永遠都不是附庸者，他們的智慧一點兒也不比男人差。因此，任何的限制都不能將她們的光芒完全掩蓋。即便是在三國這樣的戰(zhàn)亂年代，也有一些很了不起的女人出現(xiàn)。那么，誰是三國時期最了不起的女子呢？答案肯定不是那個說不上是否真有其人的貂蟬，也不是曹操親自請都不回頭的丁夫人，同樣不是生了代漢而立皇帝兒子的卞太后，而是孫堅的老婆、孫策孫權(quán)的母親吳夫人，也就是戲曲當中的那位吳國太。
吳夫人很早就死了父母，和弟弟吳景生活在一起。孫堅聽說她才貌雙全，打算娶她為妻。吳家的親戚嫌孫堅輕率狡猾，準備拒絕。她卻對親戚們說：“何必因為愛我一個女子而招致災禍呢？如果所遇非人，那也是我命中注定這樣。”于是同意了這樁婚姻。
通過這件事，可以看出吳夫人是個非常有見識的人。孫堅年少時就以膽大勇敢著稱，吳家親戚又說是他“輕率狡猾”，因而想拒絕婚姻。可是他們只看到了問題的一面——孫堅此人不牢靠，而忽視了另一面，孫堅婚姻遭拒因慚愧而產(chǎn)生的怨恨，一旦報復，必致災禍。而她說服人的理由也很智慧，舍我一人而安全家。
吳夫人嫁的丈夫是孫堅，是漢末討伐董卓之亂最堅決的諸侯之一，董卓認為的四個強敵，其中就有孫堅。不用說，東吳有國，其基業(yè)就是孫堅打下的，這一點，天下人及江東君臣并不忌諱。孫權(quán)說自己是承父兄之業(yè)，周瑜說孫權(quán)可以“仗父兄之余烈”，諸葛亮說東吳“已經(jīng)歷了三世”，都是肯定了孫堅的開基業(yè)的地位。這個吳夫人自己“認命”選擇的這個丈夫還真是“有天命”，從另外一個角度說也是她有見識有眼光。
吳夫人還是一個有能力的人，她有一個弟弟叫吳景，由于父母死的早，弟弟和她生活在一起，不用說，這個弟弟應該是由她照應長大的。在這里，吳夫人又是早早承擔起了一個準母親的責任。弟弟吳景跟隨著丈夫?qū)O堅征戰(zhàn)有功，后來在袁術(shù)手下做了丹楊太守。孫堅死后，孫策想繼承和恢復父親的事業(yè)，就是首先依附了舅舅吳景。后來袁術(shù)僭越稱帝，孫策寫信勸告，袁術(shù)不聽，孫策斷絕了和袁術(shù)的關(guān)系，同時告知了舅舅吳景，吳景馬上辭官回到江東。由此可以看出，吳夫人帶大的這個弟弟，也是一個有能力有見識的人。
吳夫人總共生有四男一女。單說這四個兒子，個個都是當時牛人。尤其是孫策和孫權(quán)，前者恢復了父親的江東基業(yè)，后者更是將父兄的基業(yè)發(fā)揚光大，最終實現(xiàn)了三分天下有其一。另外，吳夫人還有兩個“準兒子”，張昭和周瑜。這兩個人的本事和能力就不用說了，就說他們和吳老太的關(guān)系吧，兩個都和孫策是“登堂拜母”之人。什么是“登堂拜母”？就是直接到內(nèi)室見母親。古時候這官宦人家是內(nèi)外有別的，家中的女眷是不能隨隨便便就可以見的。張昭、周瑜可以和孫策一道見母親，這對于孫策來說，就等于是把他們當成兄弟一樣，而對于吳夫人來說，就等于是把他們當成自己的兒子一樣?！度龂尽纷⒁督韨鳌氛f：建安七年，曹操讓孫權(quán)送兒子到許都當人質(zhì)。孫權(quán)召集群臣會議，張昭等人非常猶豫，孫權(quán)于是單獨和周瑜來到母親面前商量決定。周瑜幫助孫權(quán)分析了利害得失，建議孫權(quán)先觀其變，不送人質(zhì)。吳夫人說：公瑾(周瑜字)與伯符(孫策字)同年，小一月耳，我視之如子也，汝其兄事之。事情不管到底如何，這種關(guān)系卻是真實地反映了出來。張昭更是直接對孫權(quán)說，我所以要這樣，是因為太后臨終“呼老臣于床下”，同樣反映的不是一般的關(guān)系。
三國是個爭戰(zhàn)時代，有槍就是草頭王，有些人拉起一支隊伍就可以當個主公。這樣的人，即便自己不想“開店”了，想交出自己手里的兵馬，也一定不缺少“東家”來爭，像張邈、張魯、張繡都是這種情況。尤其是劉備，大家明明知道他是天下“梟雄”，可總是會有人接納他，以至于最后能夠擁有一國。為什么會出現(xiàn)這種情況？就因為劉備自始至終都擁有自己的軍隊。周瑜是具有自己成為諸侯條件的，因為孫策準備東渡過江，周瑜是帶著兵迎接孫策的。后來曹操還派人想說服周瑜歸降，也說明周瑜有自己的勢力。張昭就更是如此，《吳歷》說孫策臨終有話：“若仲謀不任事者，君可自取之。”是否有其事且放過一邊，張昭的重要地位可見一斑。但這兩個人能夠自覺服從孫權(quán)而終生不渝，原因當然是多方面的，不過有一點非常重要，吳夫人把他們倆當成是自己的兒子一樣看待。
吳夫人之能，并不僅僅是有了這么幾個很牛的兒子和“準兒子”。她還是一個非常有見識的人。《三國志》注引有一段孫權(quán)想殺魏騰事件，說功曹魏騰違背了孫權(quán)的意愿而獲罪，孫權(quán)準備殺他，其他大臣都非常憂慮恐懼，但也沒有辦法給他解脫。孫權(quán)的母親吳夫人倚在井邊對孫權(quán)說：“你剛剛在江南繼承基業(yè)，人心還沒有完全集中在你這兒，你本應該優(yōu)待賢者士人，舍棄他們的過錯，記住他們的功績。魏功曹為公盡職責規(guī)勸你，你今日殺了他，那么明天所有人就會背叛你。我不愿意看到這樣的禍患來臨，還是先投進這口井里吧?！睂O權(quán)非常害怕，馬上釋放了魏騰。
在這里，吳夫人是以國家利益來說服孫權(quán)，又以利害關(guān)系讓孫權(quán)明白，還以自身來要挾孫權(quán)，即便是孫權(quán)想找理由拖延也不成。所以，《三國志》會說：“年輕的孫權(quán)統(tǒng)管大業(yè)，吳夫人幫助兒子治理國家和軍隊，在彌補不足方面很有成績?！?/p>
曹操說過“生子當如孫仲謀”，就憑這句話，吳夫人這當母親的該有多么的自豪！更何況，這人長得漂亮能讓孫堅知道并惦記，才能可以幫助兒子治國，信義能夠讓張昭終生遵守承諾，三國女子，還有誰能夠比她還了不起！
