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朱棣的兒子只當(dāng)十個(gè)月的皇帝就死了?因何而死

2016-12-04 11:11:19  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:奪了侄子的位,朱棣開創(chuàng)大明永樂盛世,當(dāng)了22年的皇帝。朱棣死后,長子朱高熾繼位。但是,這位皇帝只做了10個(gè)月的江山就死了,傳位給長子朱

奪了侄子的位,朱棣開創(chuàng)大明永樂盛世,當(dāng)了22年的皇帝。朱棣死后,長子朱高熾繼位。但是,這位皇帝只做了10個(gè)月的江山就死了,傳位給長子朱瞻基。當(dāng)上皇帝的時(shí)候,朱高熾剛47歲,屬于壯年。那么,朱高熾究竟是怎么死的呢?當(dāng)了29年的太子,只當(dāng)了10個(gè)月的皇帝朱高熾(1378年-1425年),明朝第四位皇帝,明成祖朱棣長子。洪武二十八年(1395年)立為燕世子。永樂二十二年(1424年)八月登基,次年改元“洪熙”。

朱高熾生性端重沉靜,言行識(shí)度,喜好讀書。由于他的儒雅與仁愛深得皇祖父朱元璋的喜愛。但身形較胖,導(dǎo)致身體較弱。朱高熾雖然在位時(shí)間很短,但是在位期間為人寬厚,為政開明,發(fā)展生產(chǎn)、與民休息,他赦免了建文帝的許多舊臣,平反了許多冤獄,廢除了許多苛政,停止了朱棣時(shí)期的大規(guī)模用兵,天下百姓得到了休息,文化得到了復(fù)興,讀書人的待遇比洪武、永樂兩朝要好。朱高熾天稟純明,從善改過,恭檢愛民,因此后世對他的評價(jià)很高,為“仁宣之治”打下基礎(chǔ)。

洪熙元年(1425)五月,只做了十個(gè)月皇帝的朱高熾病重,不久之后就去世了,終年47歲。廟號仁宗,謚號敬天體道純誠至德弘文欽武章圣達(dá)孝昭皇帝,葬于十三陵獻(xiàn)陵。獻(xiàn)陵建造得莊嚴(yán)簡樸,象征著他的統(tǒng)治作風(fēng)。去世前三天,他還在日理萬機(jī)地處理朝政,而身體不適到“崩于欽安殿”前后僅兩天時(shí)間,胡名人黃景昉稱他“實(shí)無疾驟崩”。 登基未足一年便“無疾驟崩”,其中必有緣由。但《明仁宗實(shí)錄》、《明史·仁宗紀(jì)》等,都只字不提其死因。究竟朱高熾因何暴卒已成歷史之謎,多年來人們對此有兩種不同的看法。

朱高熾死于嗜欲過度?一種觀點(diǎn)認(rèn)為,朱高熾死于嗜欲過度。大臣李時(shí)勉在他即位不久就曾上一奏疏,其中有勸他謹(jǐn)嗜欲之語。朱高熾看了奏折后,怒不可遏,當(dāng)即令武士對李時(shí)勉動(dòng)刑,李時(shí)勉險(xiǎn)些喪命。直至垂危之際,他仍難忘此恨,說“時(shí)勉廷辱我”。由此可見,朱高熾確實(shí)縱欲無度,李時(shí)勉奏疏觸及其痛處,否則不會(huì)如此耿耿于懷。

朱高熾因縱欲過度而得不治之癥,在明人陸釴《病逸漫記》中有記述:“仁宗皇帝駕崩甚速,疑為雷震,又疑宮人欲毒張后,誤中上。予嘗遇雷太監(jiān),質(zhì)之,云皆不然,蓋陰癥也?!薄瓣幇Y”之說出自朱高熾時(shí)一太監(jiān)之口,應(yīng)當(dāng)有一定的可信度。當(dāng)時(shí)治療此等“陰癥”恐無特效良藥,這使一些奸佞之徒有機(jī)可乘。對此,《明史·羅汝敬傳》中曾有記載,“……先皇帝(仁宗)嗣統(tǒng)未及期月……獻(xiàn)金石之方以致疾也?!庇纱丝磥?,導(dǎo)致他死亡的直接原因,可能是服用治“陰癥”的金石之方而中毒身亡。

朱高熾被兒子害死?有學(xué)者通過對蛛絲馬跡的考察,認(rèn)為朱高熾是被其長子朱瞻基、即繼他之后登位的宣宗害死的。朱高熾生性溫厚仁慈,嗜欲享樂,為此曾引起朱棣的不滿。朱高熾長子朱瞻基卻與其父相反,他善騎射,諳武事,熱衷權(quán)利,工于計(jì)謀。朱棣在世時(shí),朱高熾即位,雖立朱瞻基為太子,但已察覺他非安分之輩,故屢有勸誡之語??墒牵煺盎炔患按貫樽约涸缛盏腔I謀,為此不顧親情。

洪熙元年(1425年)3月,朱高熾命朱瞻基南行祭陵(鳳陽的皇陵與南京的孝陵)。朱瞻基于4月14日離京,隨侍朱高熾的宦官海濤,是朱瞻基的親信,他按預(yù)先密謀,5月13日加害朱高熾。朱瞻基離京后,卻沒有按既定日程行進(jìn),而是直奔南京。但在離開南京前,南京城中就有傳言“仁宗上賓”。要知道,當(dāng)時(shí)北京還未發(fā)喪,也無如今現(xiàn)代化的傳播工具,可見朱高熾“上賓”是在一些人預(yù)料之中的。當(dāng)時(shí)朱瞻基還說:“……予始至遽還,非眾所測?!憋@示他有人們難以想象的重大安排。他匆匆北返,在途中等待奉詔而來的海濤,于6月3日抵達(dá)北京。一到北京,就有大臣勸誡:人心洶洶,不可掉以輕心。朱瞻基答曰:“天下神器非智力所能得,況祖宗有成命,孰敢萌邪心!”顯示一切都在自己的掌握之中,流露出對弒父謀位活動(dòng)的自信和自得。當(dāng)然,兩種看法孰是孰非,還沒有確鑿的證據(jù)。

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