伍子胥為何要盜墓鞭尸？為何他能得到孔子認(rèn)可

伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫，是中國(guó)史書著墨比較多的人物之一，本來(lái)就是一歷史名人。從中國(guó)的盜墓文化史來(lái)說(shuō)，他也是重量級(jí)的。掘開了人家的陵墓不說(shuō)，還要拿著皮鞭，朝尸體發(fā)泄，可謂最狠毒的一位掘墓者。伍子胥受封于申地，故又稱申胥。本為楚國(guó)人(民間有稱家在今宿遷市來(lái)龍鎮(zhèn)一帶，此說(shuō)有爭(zhēng)議)。入?yún)呛?，輔佐吳王闔閭，修法制以任賢能，獎(jiǎng)農(nóng)商以實(shí)倉(cāng)廩， 治城郭以設(shè)守備。伍子胥與中國(guó)歷史上多位名人有聯(lián)系，如越王勾踐，孫武、范蠡、西施等。中國(guó)古代著名軍事事論家孫武，精通兵法，但是伍子胥的舉薦他當(dāng)上了吳國(guó)將領(lǐng)，從而名聞天下的。中國(guó)歷史上的“四大美女”之一西施，與伍子胥的恩怨也很出名，當(dāng)時(shí)伍子胥建議殺了越王勾踐，結(jié)果好色的吳王不聽，范蠡遂使出“美人計(jì)”，獻(xiàn)西施給吳王，離間吳王與伍子胥關(guān)系，導(dǎo)致伍子胥被殺，亡了吳國(guó)。

伍子胥成為中國(guó)歷史上有名的盜掘者，根源其出走吳國(guó)之前，與楚平王結(jié)下的仇恨。《左傳》記載，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費(fèi)無(wú)忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國(guó)，發(fā)誓要搞垮楚國(guó)，以報(bào)殺雪恨。公元前506年，在孫武攻破楚國(guó)城池，成全吳王“春秋五霸”地位后，伍子胥也尋得了弒父兄之仇的機(jī)會(huì)。據(jù)說(shuō)入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。開始找了一天也未找到，原因是當(dāng)年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經(jīng)一個(gè)僥幸逃脫的老工匠指點(diǎn)，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的尸體挖了出來(lái)，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即“鞭尸三百”典故。另有一說(shuō)，伍子胥抓到了楚平王的兒子楚昭王，對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，逼他說(shuō)出了父陵的下落，伍子胥方得手。

上面的說(shuō)法是相當(dāng)可信的。稀見史書《越絕·吳內(nèi)傳第四》(卷第3)：昭公聞子胥在吳，請(qǐng)救蔡。子胥于是報(bào)闔廬曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不與，拘蔡公三年，然后歸之。蔡公至河，曰：‘天下誰(shuí)能伐楚者乎？寡人愿為前列?！勚鼓彝吲d師伐蔡。蔡非有罪，楚為無(wú)道。君若有憂中國(guó)之事意者，時(shí)可矣。 ”闔廬于是使子胥興師，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥將卒六千人，操鞭笞平王之墳，曰：“昔者吾先君無(wú)罪，而子殺之，今此以報(bào)子也！”君舍君室，大夫舍大夫室，蓋有妻楚王母者。

此事《史記》上亦有記載，但司馬遷覺(jué)得伍子胥的行為過(guò)了，稱“怨毒之于人甚哉”。現(xiàn)代學(xué)術(shù)界還引發(fā)了“鞭尸”、“鞭墳”之爭(zhēng)，認(rèn)為伍子胥當(dāng)年根本未鞭尸，僅是鞭了楚平王的陵墓。楚平王墓現(xiàn)在已無(wú)存，史書上對(duì)此事記載又不周全，事情的真相已是一道永遠(yuǎn)無(wú)法解開的歷史之謎。實(shí)際上現(xiàn)代學(xué)者所謂的“鞭尸”、“鞭墳”之爭(zhēng)完全沒(méi)有必要。當(dāng)時(shí)孔子的學(xué)生問(wèn)他：“笞墓何名乎？”孔子回答說(shuō)，“子之復(fù)仇，臣之討賊，至誠(chéng)感天，矯枉過(guò)直。乳狗哺虎，不計(jì)禍福。大道不誅，誅首惡。子胥笞墓不究也?！?/p>