宋高宗宰相趙鼎山谷怎樣的人 歷史如何評(píng)價(jià)趙鼎

趙鼎(1085年—1147年)， 字元鎮(zhèn)，號(hào)得全居士。南宋解州聞喜東北(今屬山西聞喜禮元鎮(zhèn)阜底村)人。宋高宗時(shí)政治家、名相、詞人。

趙鼎早孤，由母樊氏撫養(yǎng)成人。崇寧五年(1106年)登進(jìn)士第。累官河南洛陽(yáng)令。高宗即位，除權(quán)戶部員外郎。建炎三年(1129年)，拜御史中丞。建炎四年(1130年)，簽書(shū)樞密院事，旋出知建州、洪州。紹興年間幾度為相，后因反對(duì)和議，為秦檜所構(gòu)陷，罷相，出知泉州。尋謫居興化軍，移漳州、潮州安置。再移吉陽(yáng)軍。

趙鼎在吉陽(yáng)三年，知秦檜必欲殺己，自書(shū)銘旌曰：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝?！辈皇扯洌炅?。宋孝宗時(shí)，贈(zèng)太傅、豐國(guó)公，謚忠簡(jiǎn)。淳熙十五年(1188年)，配享高宗廟庭。為昭勛閣二十四功臣之一。

趙鼎被稱(chēng)為南宋中興賢相之首。與李綱、胡銓、李光并稱(chēng)為南宋四名臣。趙鼎善文、詩(shī)、詞。著有《忠正德文集》、《得全居士詞》等。

歷史如何評(píng)價(jià)趙鼎

趙構(gòu)：① 肅宗興靈武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，無(wú)愧昔人矣。 ② 朕每聞前朝忠諫之臣，恨不之識(shí)，今于卿見(jiàn)之。 ③近將士致勇?tīng)?zhēng)先，諸路守臣亦翕然自效，乃朕用卿之力也。 ④ 趙鼎真宰相，天使佐朕中興，可謂宗社之幸也。 ⑤趙鼎兩為相，于國(guó)有大功，再贊親征皆能決勝，又鎮(zhèn)撫建康，回鑾無(wú)患，他人所不及也。

韓世忠：趙丞相真敢為者。

秦檜：此老倔強(qiáng)猶昔。

胡銓?zhuān)阂陨砣?guó)故求死，抗議犯顏今獨(dú)難。閣下大書(shū)三姓在，海南惟見(jiàn)兩翁還。一丘孤冢寄窮島，千古高名屹泰山。天地只因慳一老，中原何日復(fù)三關(guān)？

龔茂良：中興名相如趙鼎，勛臣如韓世忠，皆未有謚，如朝廷舉行，亦足少慰忠義之心。

楊萬(wàn)里：異時(shí)名相如趙鼎、張浚，名將如岳飛、韓世忠，此金人所憚也。

宇文價(jià)：智慮湛明，學(xué)識(shí)醇固。北邊受敵，力贊親征。國(guó)本未正，建萬(wàn)世之長(zhǎng)策。望實(shí)高劭，斯民具瞻。

朱熹：①看他做來(lái)做去，亦只是王茂弘規(guī)摹。當(dāng)時(shí)廟論大概亦主和議。按，王庶乞免簽書(shū)和議文字劄貼黃云："契勘臣前項(xiàng)所上章奏，及與王論議，實(shí)有妨嫌。今若不自陳稟，則又如趙鼎劉大中輩首鼠兩端，於陛下國(guó)事何益！"使當(dāng)國(guó)久，未必不出於和。但就和上，卻須有些計(jì)較。如歲幣、稱(chēng)呼、疆土之類(lèi)，不至一一聽(tīng)命如秦會(huì)之樣，草草地和了。后來(lái)秦沒(méi)意智，乃以'不合沮撓和議'為詞，貶之，卻十分送個(gè)好題目與他。[5]②意思好，又孜孜汲引善類(lèi)，但其行事亦有不強(qiáng)人意處。如自平江再都建康，張德遠(yuǎn)極費(fèi)調(diào)護(hù)，已自定疊了。只因酈瓊叛去，德遠(yuǎn)罷相，趙公再入，憂虞過(guò)計(jì)，遂決還都臨安之策。一夜起發(fā)，自是不復(fù)都金陵矣。③趙丞相亦自主和議，但爭(zhēng)河北數(shù)州，及不肯屈膝數(shù)項(xiàng)禮數(shù)爾。至秦丞相，便都不與爭(zhēng)。趙丞相是西人，人皆望其有所成就，不知他倒都不進(jìn)前！方子錄云：“趙元鎮(zhèn)亦只欲和。但秦檜既擔(dān)當(dāng)了，元鎮(zhèn)卻落得美名”。[5]④趙丞相，中興名臣一人而已，然當(dāng)時(shí)不滿人意處亦多。且如好伊洛之學(xué)，又不大段理會(huì)得，故皆為人以是欺之。⑤趙丞相收拾得些人材然亦雜，如喻子才之徒亦預(yù)焉也。

陸游：?jiǎn)韬?！不可謂偉人乎？

辛棄疾：佐國(guó)元?jiǎng)?，忠?jiǎn)一人。

脫脫：夫謀國(guó)用兵之道，有及時(shí)乘銳而可以立功者，有養(yǎng)威持重而后能有為者，二者之設(shè)施不同，其為忠一而已...及趙鼎為相，則南北之勢(shì)成矣。兩敵之相持，非有灼然可乘之釁，則養(yǎng)吾力以俟時(shí)，否則，徒取危困之辱。故鼎之為國(guó)，專(zhuān)以固本為先，根本固而后敵可圖、讎可復(fù)，此鼎之心也。惜乎一見(jiàn)忌于秦檜，斥逐遠(yuǎn)徙，卒赍其志而亡，君子所尤痛心也。竊嘗論澤、鼎之終而益有感焉。澤之易簀也，猶連呼“渡河”者三;而鼎自題其銘旌，有“氣作山河壯本朝”之語(yǔ)。何二臣之愛(ài)君憂國(guó)，雖處死生禍變之際，而猶不渝若是！而高宗惑于憸邪之口，乍任乍黜，所謂“善善而不能用”，千載而下，忠臣義士猶為之撫卷扼腕，國(guó)之不競(jìng)，有以哉！

王佐：身騎箕尾壯山河，氣作中原勝概多。立贊建康開(kāi)左纛，左揮羯虜?shù)骨案?。孤忠惟有皇天在，萬(wàn)口莫如國(guó)是何？直待崖州滄海涸，英雄遺恨始消磨。

王世貞：吾嘗取宋南渡以后之才，而合晉南渡以后之才，比之大約謂宋略不如晉，止是緣餙儒術(shù)可觀耳，緣餙儒術(shù)其可觀者在此，其沒(méi)世不振亦在此，又謂趙元鎮(zhèn)可比吾家始興(王導(dǎo))，然不如始興巧，而善收采物情，其和平練事足相當(dāng)，弱亦稱(chēng)是。

王夫之：張浚、趙鼎力主戰(zhàn)者，而首施兩端，前卻無(wú)定，抑不敢昌言和議之非。

林時(shí)對(duì)：國(guó)之任相，猶室之任棟;用匪其材，鮮不顛覆。雖云大廈將傾，非一木能支;然轉(zhuǎn)亡為存、圖危于安，不乏斡旋補(bǔ)救之術(shù)。如危而不持、顛而不扶，則將焉用彼相矣。古來(lái)旁求爰立、或取諸夢(mèng)卜、或起自屠釣，咸能光復(fù)啟宇，祀夏配天...即東晉偏安用謝安石、桓玄叔，遂延典午之祚。北宋南渡，用李伯紀(jì)、趙元鎮(zhèn)、再奠藝祖之基。國(guó)以一人興，豈不誠(chéng)然哉！

全祖望：中興二相，豐國(guó)趙公嘗從邵子文游，魏國(guó)張公嘗從譙天授游。豐公所得淺，而魏公則惑于禪宗，然伊洛之學(xué)從此得昌。

嵇震：臨江決勝阻投鞭，靖獻(xiàn)孤忠誓補(bǔ)天。和議君臣甘一德，中興元老死窮邊。山河壯氣存華表，風(fēng)雨荒祠泣杜鵑。橐筆偶來(lái)炎徽外，一回憑吊一潸然。

蔡?hào)|藩：①得趙鼎、張浚為相，得岳飛、韓世忠為將，此正天子高宗以恢復(fù)之機(jī)，令其北向以圖中原，不致終淪江左也。②將相和則士心附，此古今不易之至言。趙鼎、張浚為左右相，鼎居內(nèi)，實(shí)握相權(quán)，浚居外，相而兼將者也。觀劉豫之分道入寇，而鼎、浚二人，內(nèi)外同心，因得奏績(jī)，此非將相二人和衷之效乎？厥后以呂祉之讒間，即至成隙，鼎固失之，而浚亦未為得也...要之私心一起，無(wú)事可成，鼎與浚為宋良臣，猶蹈此失，此宋之所以終南也。

《歷代群英歌》：① 張浚經(jīng)略有方，趙鼎力真宰相。② 趙鼎秉衡朝士賀，魏公堂軸眾心傾。