凌煙閣二十四功臣魏徵是怎樣的人 如何評(píng)價(jià)魏徵

魏徵(580年-643年2月11日)，字玄成，鉅鹿郡(一說(shuō)在今河北省巨鹿縣，一說(shuō)在今河北省館陶縣，也有說(shuō)在河北晉州)人，唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家，因直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。

貞觀十七年(643年)，魏徵病死。官至光祿大夫，封鄭國(guó)公，謚號(hào)“文貞”。 葬禮從簡(jiǎn) 同年入凌煙閣。

魏徵陵墓位于陜西省禮泉縣。著有《隋書(shū)》序論，《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論等。其言論多見(jiàn)《貞觀政要》。其中最著名，并流傳下來(lái)的諫文表---《諫太宗十思疏》

歷史如何評(píng)價(jià)魏徵

王珪：每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏徵。

李世民：①魏徵、王珪，昔在東宮，盡心所事，當(dāng)時(shí)誠(chéng)亦可惡。我能拔擢用之，以至今日，足為無(wú)愧古人。②貞觀之后，盡心於我，獻(xiàn)納忠讜，安國(guó)利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏徵而已。古之名臣，何以加也。③為政者豈待堯、舜之君，龍益之佐，自我驅(qū)使魏徵，天下乂安，邊境無(wú)事，時(shí)和歲稔，其忠益如此。④今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。

長(zhǎng)孫皇后：①嘗聞陛下敬重魏徵，殊未知其故，而今聞其諫，乃能以義制人王之情，真社稷臣矣。②愿公常保此心，莫移今日。喜聞公言，故令將物相賞。公有事即道，勿為形跡也。

常袞：武德貞觀之間，有若魏徵、王珪、李靖、李勣、房玄齡、杜如晦等，扶翼大運(yùn)，勤勞王家，尊主庇人，匪躬致命，咸有一德，格於皇天，緬然長(zhǎng)懷，風(fēng)烈猶在。

權(quán)德輿：我太宗文皇帝之有天下也，魏徵、王珪等危言正詞，上裨大化，無(wú)疆之祚，實(shí)兆于斯。

獨(dú)孤及：魏徵以王道佐時(shí)近“文”，愛(ài)君忘身近“貞”，二者并優(yōu)，廢一莫可，故曰文貞。

劉素：魏徵有大志，大恥小節(jié)，博通群書(shū)，頗明王霸之術(shù)。

李絳：昔太宗之理天下也，房玄齡、杜如晦輔相圣德，魏徵、王珪規(guī)諫闕失，有溫彥博、戴胄以彌縫政事，有李靖、李勣訓(xùn)整戎旅，故夷狄畏服，寰宇大安。

劉昫等《舊唐書(shū)》：①好讀書(shū)，多所通涉，見(jiàn)天下漸亂，尤屬意縱橫之說(shuō)。②雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進(jìn)諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。雖漢之劉向、魏之徐邈、晉之山濤、宋之謝朏，才則才矣，比文貞之雅道，不有遺行乎？前代諍臣，一人而已。③贊曰：智者不諫，諫或不智。智者盡言，國(guó)家之利。鄭公達(dá)節(jié)，才周經(jīng)濟(jì)。李世民用之，子孫長(zhǎng)世。

宋祁等《新唐書(shū)》：君臣之際，顧不難哉！以徵之忠，而李世民之睿，身歿未幾，猜譖遽行。始，徵之諫，累數(shù)十余萬(wàn)言，至君子小人，未嘗不反復(fù)為帝言之，以佞邪之亂忠也。久猶不免。故曰：“皓皓者易污，峣峣者難全”，自古所嘆云。唐柳芳稱“徵死，知不知莫不恨惜，以為三代遺直”。諒哉！謨之論議挺挺，有祖風(fēng)烈，《詩(shī)》所謂“是以似之”者歟！

趙元僖：唐李世民有魏玄成、房玄齡、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以輔弼，委之心膂，財(cái)成帝道，康濟(jì)九區(qū)，宗祀延洪，史策昭煥，良由登用得其人也。

趙頊：唐李世民必得魏徵，劉備必得諸葛亮，然后可以有為，二子誠(chéng)不世出之人也。

曾鞏：當(dāng)房、杜之時(shí)，所與共事則長(zhǎng)孫無(wú)忌、岑文本，主諫諍則魏鄭公、王珪，振綱維則戴胄、劉洎，持憲法則張?jiān)?、孫伏伽，用兵征伐則李勣、李靖，長(zhǎng)民守土則李大亮。其余為卿大夫，各任其事，則馬周、溫彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞世南、褚遂良之徒，不可勝數(shù)。

努爾哈赤：人臣身秉國(guó)釣，因循從事，不能申明教令，誡諭君下，則無(wú)知之民，罹于法者必多。若各盡厥職，明法度，以訓(xùn)國(guó)人，使不罹于刑戮，則君心嘉悅，眷顧日隆，如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵，沒(méi)垂令聞，斯于臣職為無(wú)負(fù)耳！

康熙帝：人臣進(jìn)言固當(dāng)直切無(wú)隱，人君納諫尤當(dāng)虛懷悅從，若勉聽(tīng)其言后復(fù)厭棄其人，則人懷顧忌不敢盡言矣。每閱唐李世民、魏徵之事，嘆君臣遇合之際，千古為難，魏徵對(duì)李世民之言‘臣愿為良臣，毋為忠臣’，嘗思忠良原無(wú)二理，唯在仁君善處之，以成其始終耳。

李光地：立言最要謹(jǐn)慎。魏鄭公、顏魯公，為人忠亮節(jié)義如此。魯公為文，往往雜于浮屠之說(shuō);鄭公作《李密墓志》，感密舊恩，猶之可也，更稱贊暢素，極其推高，豈非失言。

趙翼：貞觀中直諫者，首推魏徵。