漢謨拉比與《漢謨拉比法典》 漢謨拉比在位多少年

漢謨拉比是古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王，在位時(shí)間為公元前1792至公元前1750年，漢謨拉比是一位非常有作為的國(guó)王，在歷史上漢謨拉比是非常有名氣的一位國(guó)王，其在位期間不僅僅通過(guò)武力統(tǒng)一了兩河流域，而且還頒布了歷史上著名的《漢謨拉比法典》，可謂是文治武功都非常了得，下面做一下漢謨拉比簡(jiǎn)介。漢謨拉比在位期間為公元前1792至公元前1750年，據(jù)說(shuō)是在大約公元前1686年去世的，可謂是一位非常長(zhǎng)壽的老壽星。漢謨拉比在位期間經(jīng)過(guò)多年的南征北戰(zhàn)統(tǒng)一了兩河流域，建立起了強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，自己則成為了這個(gè)強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家的杰出的國(guó)王，并且宣稱自己是“王權(quán)神授”，使得自己的地位達(dá)到了一個(gè)嶄新的前所未有的高度，在漢謨拉比統(tǒng)治期間古巴比倫王國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都獲得為了非常大的發(fā)展，建立起了穩(wěn)固的中央集權(quán)式的奴隸制王國(guó)，為了鞏固和維護(hù)自己的統(tǒng)治，漢謨拉比頒布了世界歷史上最早的有文字記載的法典——《漢謨拉比法典》，在這部法典中涉及訴訟，財(cái)產(chǎn)，債務(wù)，奴隸，婚姻，賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，并且由書(shū)吏用阿卡德語(yǔ)的楔形文字刻寫(xiě)在石碑，這款石碑現(xiàn)在藏于法國(guó)巴黎盧浮宮博物館。通過(guò)漢謨拉比簡(jiǎn)介可以看到漢謨拉比是一位文功武治都非常杰出的奴隸制國(guó)家君主，漢謨拉比對(duì)后世的影響是非常大的，堪稱是一位霸主。

漢謨拉比是古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王，在位期間大約為公元前1792至公元前1750年，據(jù)說(shuō)漢謨拉比是在1686年去世的，漢謨拉比堪稱是一位非常長(zhǎng)壽的老壽星，在其漫長(zhǎng)的一生中為巴比倫王國(guó)做出了很多的貢獻(xiàn)，最主要的貢獻(xiàn)就是其統(tǒng)一了兩河流域并且頒布了《漢謨拉比法典》，下面詳細(xì)的介紹一下漢謨拉比的主要成就。漢謨拉比的主要成就之一：漢謨拉比的最為重要的一個(gè)成就，就是通過(guò)武力統(tǒng)一了兩個(gè)流域。漢謨拉比繼位的時(shí)候巴比倫王國(guó)處于一個(gè)地緣政治情況比較復(fù)雜的時(shí)期，強(qiáng)大的埃什嫩納王國(guó)占據(jù)著底格里斯河上游，拉爾薩占據(jù)著兩河流域三角洲，在東方有埃蘭王國(guó)，在北方亞述國(guó)王沙姆希-阿達(dá)德一世對(duì)巴比倫王國(guó)虎視眈眈，幸運(yùn)的是沙姆希-阿達(dá)德一世在哈莫拉比繼位不久就死掉了，這才使得閃族帝國(guó)土崩瓦解，亞述對(duì)巴比倫的威脅得以消除。漢謨拉比在位前二十年兩河流域相對(duì)和平。于是漢謨拉比大興土木，為了防御外敵入侵積極的筑高城墻，同時(shí)還擴(kuò)建了廟宇。之后漢謨拉比開(kāi)始了自己征服兩河流域的武力討伐，最終使得兩河流域置于自己的統(tǒng)治之下。

漢謨拉比的主要成就之二：漢謨拉比頒布了世界歷史上第一部較完備的成文法典，在這部法典中宣揚(yáng)了王權(quán)神授，并且對(duì)那些不遵守法律的人進(jìn)行了詛咒，正文共282條法律，內(nèi)容涉及訴訟，財(cái)產(chǎn)，債務(wù)，奴隸，婚姻，賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，這部法典鞏固了漢謨拉比的統(tǒng)治，建立起了強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。

漢謨拉比是古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王，是一位非常有作為的君主，古巴比倫王國(guó)在漢謨拉比的帶領(lǐng)下逐漸的強(qiáng)大起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)的巴比倫王國(guó)積極的對(duì)外擴(kuò)張，統(tǒng)一了兩河流域，稱霸西亞，可以說(shuō)漢謨拉比的功勞是不可忽視的，下面談一下漢謨拉比的政策。漢謨拉比的政策是隨著巴比倫王國(guó)的強(qiáng)大程度而定的，漢謨拉比根據(jù)自己王國(guó)的發(fā)展程度制定了自己國(guó)家的政策，可以說(shuō)是一位審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)而變的君主。下面就介紹一下漢謨拉比是如何根據(jù)自己王國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r決定自己的政策的。

首先在漢謨拉比剛剛繼位的時(shí)候巴比倫王國(guó)處于列強(qiáng)環(huán)伺的環(huán)境中，這個(gè)時(shí)候的漢謨拉比積極的筑高了自己的城墻，防備著別的王國(guó)來(lái)攻打自己，這個(gè)時(shí)候的漢謨拉比一邊積極的進(jìn)行國(guó)內(nèi)的建設(shè)，一邊防備著其他王國(guó)的入侵，可以說(shuō)執(zhí)行的是發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)防御外敵入侵的防御性政策。隨著這一政策的實(shí)施，古巴比倫王國(guó)逐漸的強(qiáng)大了起來(lái)。強(qiáng)大起來(lái)之后，漢謨拉比開(kāi)始了積極的對(duì)外擴(kuò)張，迅速的攻占了很多的王國(guó)，通過(guò)武力使得兩河流域的王國(guó)臣服與自己，漢謨拉比這個(gè)時(shí)候的政策就是積極擴(kuò)張，稱霸兩河流域。漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域之后已經(jīng)建立起來(lái)強(qiáng)大的奴隸制王國(guó)，這個(gè)時(shí)候的漢謨拉比已經(jīng)完成了自己稱霸世界的雄心壯志，回過(guò)頭來(lái)需要做的就是鞏固自己的統(tǒng)治，這個(gè)時(shí)候的漢謨拉比頒布了《漢謨拉比法典》，通過(guò)這部法典施行依法治國(guó)，這部法律宣揚(yáng)了王權(quán)神授，將自己的統(tǒng)治地位抬高到了神要求的高度，維護(hù)了自己作為統(tǒng)治階級(jí)的利益，這個(gè)時(shí)候的政策就是鞏固統(tǒng)治，治理好國(guó)家。

漢謨拉比法典是由古巴比倫王國(guó)的第六代君主漢謨拉比制定和頒布的一部法典，這部法典是世界上第一部較完備的成文法典，可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)治階級(jí)依法治國(guó)的先河，這部法典在世界文明史上具有非常重要的地位，這部法典是為了維護(hù)奴隸制國(guó)家的正常秩序而訂立的一部法典，下面就介紹一下漢謨拉比法典的內(nèi)容。漢謨拉比法典的內(nèi)容：一、在這部漢謨拉比法典中將國(guó)家的人劃分為三等，一個(gè)是有公民權(quán)的自由民，另一個(gè)是沒(méi)有公民權(quán)的自由人，再一個(gè)就是奴隸，包括王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸。二、這部法典是為了維護(hù)財(cái)產(chǎn)私有制，全面調(diào)整自由民之間的關(guān)系，鞏固現(xiàn)存秩序而制定的一部法律。漢謨拉比法典包括序言、正文、結(jié)尾三部分。序言中神化、美化了漢謨拉比，宣稱漢謨拉比的王權(quán)是神靈授予的，應(yīng)該予以維護(hù)。三、正文包括282條法律，涉及現(xiàn)代意義上的訴訟法、民法、刑法、婚姻法等內(nèi)容，意在調(diào)解自由民之間的財(cái)產(chǎn)占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、借貸、雇傭等多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)、婚姻關(guān)系。四、法典聲明古巴比倫社會(huì)存在奴隸主、奴隸、小生產(chǎn)者三個(gè)基本階級(jí)，此外還有與階級(jí)關(guān)系不盡一致的等級(jí)關(guān)系。在漢謨拉比法典中對(duì)債務(wù)奴隸制和高利貸有所抑制，限制對(duì)小生產(chǎn)者過(guò)分的掠奪，以免動(dòng)搖兵源和稅源。五、法典對(duì)奴隸制予以嚴(yán)格保護(hù)，體現(xiàn)了法典的性質(zhì)。結(jié)尾部分除繼續(xù)對(duì)漢謨拉比歌功頌德外，還強(qiáng)調(diào)法典原則的不可改變性。