水鏡八奇之一 周瑜的歷史評(píng)價(jià)是怎樣的？

人物生平

官宦世家

周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，都官居漢太尉之職。其父周異，曾任洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向遠(yuǎn)大。孫策和周瑜同歲，交往甚密。

初平元年(190年)，孫堅(jiān)兵討董卓時(shí)，家人移居舒縣。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住，且登堂拜見孫策的母親，兩家交好。周瑜和孫策在此廣交江南名士，很有聲譽(yù)。

丹陽借兵

初平二年(191年)，孫堅(jiān)死后，孫策繼承父志，統(tǒng)率部卒。周瑜從父周尚為丹陽太守。正好孫策入歷陽(今安徽和縣西北)，將要東渡，于是寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策，給他以大力支持。孫策十分喜悅，說：“我有了你，事就成了?！?/p>

于是，二人協(xié)同作戰(zhàn)，先克橫江(今安徽和縣東南長(zhǎng)江北岸)、當(dāng)利(今安徽和縣東，當(dāng)利水入江處)，接著揮師渡江，進(jìn)攻秣陵(今南京江寧秣陵關(guān))，打敗了笮融、薛禮，轉(zhuǎn)而攻占湖孰(今南京江寧湖熟鎮(zhèn))、江乘，進(jìn)入曲阿(今江蘇丹陽)，興平二年(195年)，逼走劉繇(參見孫策平江東之戰(zhàn))。當(dāng)時(shí)孫策部眾已發(fā)展到幾萬人。他對(duì)周瑜說：“我用這支隊(duì)伍攻取吳郡、會(huì)稽郡，平定山越，已經(jīng)足夠了，你回去鎮(zhèn)守丹陽?！庇谑牵荑ぢ什炕氐降り?。

不久，袁術(shù)派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守，周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。袁術(shù)發(fā)現(xiàn)周瑜有才，便欲收羅周瑜為已將。周瑜看出袁術(shù)最終不會(huì)有什么成就，所以只請(qǐng)求做居巢縣長(zhǎng)，欲借機(jī)回江東，袁術(shù)同意了周瑜的請(qǐng)求。

官居要職

建安三年(198年)，周瑜經(jīng)居巢回到吳郡(今江蘇蘇州)。孫策聞周瑜歸來，親自出迎，授周瑜建威中郎將，調(diào)撥給他士兵兩千人，戰(zhàn)騎五十匹。此外，孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊(duì)，替周瑜修建住所，賞賜之厚，無人能與之相比。孫策還在發(fā)布的命令中說：“周公瑾雄姿英發(fā)，才能絕倫，和我有總角之好，骨肉之情。在丹陽時(shí)，他率領(lǐng)兵眾，調(diào)發(fā)船糧相助于我，使我能成就大事，論功酬德，今天的賞賜還遠(yuǎn)不能回報(bào)他在關(guān)鍵時(shí)刻給我的支持呢！”周瑜時(shí)年二十四歲，吳郡人皆稱之為周郎。

因廬江一帶，士民向來佩服周瑜的恩德信義，于是孫策命他出守牛渚、后來又兼任春谷長(zhǎng)。不久，孫策要攻打荊州，拜周瑜為中護(hù)軍，兼任江夏(治湖北新州西)太守，隨軍征討。周瑜、孫策攻破皖城，得到橋公兩個(gè)女兒，皆國色天姿。孫策自娶大喬，周瑜娶小喬。孫策對(duì)周瑜說：“橋公之女，雖經(jīng)戰(zhàn)亂流離之苦，但得我們二人作女婿，也足可慶幸了?！苯又M(jìn)攻尋陽，敗劉勛，然后討江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉安)。周瑜留下來鎮(zhèn)守巴丘。

安邦重臣

建安五年(200年)四月，孫策遇刺身亡，時(shí)年26歲，臨終把軍國大事托付孫權(quán)。時(shí)孫權(quán)只有會(huì)稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數(shù)郡，其偏遠(yuǎn)險(xiǎn)要之處也尚未全附。天下英雄豪杰散在各個(gè)州郡，并未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關(guān)系。關(guān)鍵時(shí)刻，首先出面支持孫權(quán)的是張昭、周瑜、呂范、程普等人。周瑜從外地帶兵前來奔喪，留在吳郡孫權(quán)身邊任中護(hù)軍。他握有重兵，用君臣之禮對(duì)待孫權(quán)，同長(zhǎng)史張昭共同掌管軍政大事。

曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹后，在公元202年(建安七年)，下書責(zé)令孫權(quán)，讓孫權(quán)把兒子送到曹操這里來做人質(zhì)。孫權(quán)不愿受制于人，便召集群臣會(huì)商。大臣們眾說紛紜，張昭、秦松等重臣，猶豫再三，不能決斷。

孫權(quán)本意雖不想送人質(zhì)，但由于沒有得到強(qiáng)有力的支持，也有點(diǎn)舉棋不定。于是，他只帶周瑜一人到母親面前議定此事。周瑜立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決反對(duì)送人質(zhì)，他給孫權(quán)分析利害說：“當(dāng)年楚君剛被封到荊山的邊上時(shí)，地方不夠百里。他的后輩賢能，擴(kuò)張土地，開拓疆域，在郢都建立根基，占據(jù)荊揚(yáng)之地，直到南海。子孫代代相傳，延續(xù)九百多年?，F(xiàn)在將軍您繼承父兄的余威舊業(yè)，統(tǒng)御六郡，兵精糧足，戰(zhàn)士們士氣旺盛。而且，鑄山為銅，煮海為鹽，人心安定，士風(fēng)強(qiáng)勁，可以說所向無敵，為什么要送質(zhì)于人呢？人質(zhì)一到曹操手下，我們就不得不與曹操相呼應(yīng)，也就必然受制于曹氏。那時(shí)，我們所能得到的最大的利益，也不過就是一方侯印、十幾個(gè)仆人、幾輛車、幾匹馬罷了，哪能跟我們自己創(chuàng)建功業(yè)，稱孤道寡相提并論呢？為今之計(jì)，最好是不送人質(zhì)，先靜觀曹操的動(dòng)向和變化。如果曹操能遵守道義，拯救天下，那時(shí)我們?cè)贇w附也不晚;如果曹操驕縱，圖謀生亂玩火必自焚，將軍您只要靜待天命即可，為何要送質(zhì)于人呢？”

周瑜這番話，說到了孫權(quán)心里。孫權(quán)的母親也認(rèn)為該這樣做，她對(duì)孫權(quán)說：“公瑾的話有道理，他比你哥哥只小1個(gè)月，我一向把他當(dāng)兒子對(duì)待，你該把他當(dāng)成兄長(zhǎng)才是?！睂O權(quán)便沒給曹操送人質(zhì)。

對(duì)于孫氏，周瑜說得上忠貞不二?！督韨鳌酚涊d，曹操想使周瑜為自己所用，曾派善于辯說的蔣干前去游說周瑜，周瑜既十分堅(jiān)決的回絕了蔣干。天下的士人，因此愈加佩服周瑜。

建安十一年(206年)，周瑜率孫瑜等討伐麻、保二屯，斬其首領(lǐng)，俘萬余人。江夏太守黃祖遣部將鄧龍率數(shù)千人進(jìn)攻柴桑，周瑜率軍反擊，俘虜了鄧龍。

火燒赤壁

建安十三年(208年)秋天，曹操率軍南侵，占領(lǐng)荊州，曹操向?qū)O權(quán)進(jìn)逼。大軍壓境之際，孫權(quán)的大臣們出現(xiàn)了主和、主戰(zhàn)兩派。孫權(quán)又受到魯肅，以及劉備屬下諸葛亮的說詞影響，正猶豫不決。魯肅勸孫權(quán)招回在鄱陽的周瑜。

周瑜回到孫權(quán)身邊，向?qū)O權(quán)分析曹操與孫權(quán)兩軍的勝敗關(guān)鍵，先是指出：曹軍遠(yuǎn)途跋涉，疲憊不堪;天氣寒冷，馬沒有草吃;北方人慣習(xí)陸戰(zhàn)不擅水戰(zhàn)，水土不服;馬超、韓遂尚在關(guān)西，為曹操的后患。既而進(jìn)一步分析了曹軍的實(shí)際力量，指出來自中原的曹軍不過十五六萬，而且所得劉表新降的七八萬人，人心并不向曹。

周瑜自薦以三萬精兵抵抗曹軍，孫權(quán)這才下定決心，拔劍砍掉桌子一角，說：“再有敢說投降的人，就像這個(gè)桌子一樣！”

孫權(quán)命周瑜及程普等領(lǐng)三萬人抗曹，途中在赤壁兩軍遇上，曹操軍因有疾病，又不習(xí)水性，初戰(zhàn)便敗退，曹操引軍至江北。周瑜便與劉備軍在南岸設(shè)營，雙方對(duì)峙。周瑜部將黃蓋建議用火計(jì)將曹軍打敗 ，周瑜認(rèn)為可行，命黃蓋詐降 。曹操果然中計(jì)，船艦全被燒毀，曹操北還南郡。

命隕巴丘

周瑜又與程普進(jìn)軍南郡，和曹仁隔江相持。兩軍尚未交鋒，周瑜先派甘寧前去占據(jù)夷陵。曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧，甘寧向周瑜告急。周瑜采用了呂蒙的計(jì)謀，留下凌統(tǒng)守衛(wèi)后方，親帶呂蒙去救甘寧，解除了甘寧之圍。周瑜率兵屯駐北岸，約定日期大戰(zhàn)曹仁。周瑜親自騎馬督戰(zhàn)，被飛箭射中右脅，傷勢(shì)嚴(yán)重，退兵回營。曹仁聞周瑜臥病在床，親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。周瑜奮身而起，巡視各營，激勵(lì)將士殺敵，曹仁只好退走。孫權(quán)任命周瑜為偏將軍，兼仁南郡太守，并把下雋、漢昌、州陵作為他的奉邑，讓他屯兵于江陵。

赤壁之戰(zhàn)后，周瑜向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)軟禁劉備，直接管理劉備陣營的軍隊(duì)部屬，但孫權(quán)不同意。

建安十五年(210年)，孫權(quán)批準(zhǔn)了周瑜提出征伐益州的方案，但在周瑜趕回駐地江陵，準(zhǔn)備出征的路上時(shí)得了重病，最終卒于巴丘，時(shí)年三十六歲。孫權(quán)親自穿上喪服為周瑜舉哀，感動(dòng)左右。周瑜的靈柩運(yùn)回吳郡時(shí)，孫權(quán)到蕪湖親迎，各項(xiàng)喪葬費(fèi)用，全由國家支付。

軼事典故

顧曲周郎

據(jù)《三國志》記載，周瑜年少時(shí)精通音律，即使在喝了三盅酒以后，彈奏者只要有些微的差錯(cuò)，他都能覺察到，并立即會(huì)扭頭去看那個(gè)出錯(cuò)者。由于周郎相貌英俊，酒酣后更是別有一番風(fēng)姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯(cuò)。自魏晉時(shí)代之后，“周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用，常常出現(xiàn)在各類詩歌、戲曲等文學(xué)作品中。唐人李端有《聽箏》詩贊道：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！?/p>

一時(shí)瑜亮

在小說《三國演義》里，作者基于文學(xué)藝術(shù)需要，周瑜被描寫成為與諸葛亮明爭(zhēng)暗斗的人物，最終被諸葛亮氣死。留下了孔明三氣周公瑾，周瑜氣的在馬上大叫一聲，箭瘡復(fù)裂，墜于馬下，臨死前仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”的故事。

歷史評(píng)價(jià)

漢末三國

孫策：①公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。②吾得卿，諧也。

孫權(quán)：①公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。②(呂蒙)學(xué)問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。③孤非周公瑾，不帝矣。④公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉？

曹操：赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。

劉備：公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。

呂蒙：昔周瑜、程普為左右部督，共攻江陵，雖事決于瑜，普自恃久將，且俱是督，遂共不睦，幾敗國事。

諸葛瑾、步騭：臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當(dāng)矢石，盡節(jié)用命，視死如歸，故能摧曹操于烏林，走曹仁于郢都，揚(yáng)國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。

王朗：周公瑾，江淮之杰，攘臂而為其將。

蔣干：雅量高致，非言辭所間。

程普：與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。

兩晉

陳壽：曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新蕩荊城，仗威東夏，于時(shí)議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨(dú)斷之明，出眾人之表，實(shí)奇才也。

陸機(jī)：飭法修師，則威德翕赫。賓禮名賢，而張公為之雄;交御豪俊，而周瑜為之杰。彼二君子皆弘敏而多奇，雅達(dá)而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，江東蓋多士矣。

袁宏：①公瑾卓爾，逸志不群?？偨橇现?，則素契于伯符;晚節(jié)曜奇，則叁分于赤壁。惜其齡促，志未可量。②公瑾英達(dá)，朗心獨(dú)見。披草求君，定交一面?；富肝何?，外讬霸跡。志掩衡霍，恃戰(zhàn)忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。

唐宋

嚴(yán)從：周瑜、魯肅，咸起諸生，鶚視烏林，鷹揚(yáng)赤壁。然肅為布衣，當(dāng)襄漢之際，標(biāo)賣田宅，分財(cái)結(jié)士，以求人杰：此其志不小也。公瑾推第於孫策，子敬輟粟於周郎：咸有異於人者也。

李白：二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄， 赤壁樓船掃地空。烈火初張照云海，周瑜曾此破曹公。

胡曾：烈火西楚魏帝旗，周郎開國虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已破英雄百萬師。

孫元宴：會(huì)獵書來舉國驚，只應(yīng)周魯不教迎。曹公一戰(zhàn)奔波后，赤壁功傳萬古名。

杜牧：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此一時(shí)，其所出計(jì)畫，皆考古校今，奇秘長(zhǎng)遠(yuǎn)，策先定於內(nèi)，功后成於外。

李端：鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。

李九齡：有國由來在得賢，莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑。

梁肅：昔漢綱既解，當(dāng)涂方熾，利兵南浮，江漢失險(xiǎn)。公瑾嘗用寡制眾，挫強(qiáng)為弱，燎火一舉，樓船灰飛。遂乃張吳之臂，壯蜀之趾。

蘇軾：大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

歐陽澈：使富國強(qiáng)兵，內(nèi)無動(dòng)揺，民安如故，有如大夫種之能;轉(zhuǎn)輸供饋，外無勞民擾攘之役，有如范蠡之知;臨機(jī)果斷，折沖千里，有如周瑜之勇;度長(zhǎng)慮逺，收功于必成，有如趙充國之守。嚴(yán)細(xì)柳之軍，有如周亞夫者;奔項(xiàng)羽之營，有如樊噲者;孜孜奉國，知無不為，有如房玄齡者;兼資文武，出將入相，有如李靖者，則雖愚夫愚婦亦知其可以必勝矣。

林光朝：當(dāng)時(shí)稱之為長(zhǎng)才無或異辭者，吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，蜀有諸葛孔明，是皆一方雋才也。

陳淵：當(dāng)時(shí)人物如周瑜輩，蓋百世之士，若其它智勇紛出，莫可悉數(shù)。

陳亮：①嗚呼！使周公瑾而在，其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操，拓荊州，因欲進(jìn)取巴蜀，結(jié)援馬超以斷操之右臂，而還據(jù)襄陽以蹙之，此非識(shí)大略者不能為也。使斯人不死，當(dāng)為操之大患，不幸其志未遂而天奪之矣。孫權(quán)之稱號(hào)也，顧群臣曰：‘周公瑾不在，孤不帝矣?！艘嘀獏蚊芍街棺阋员?jù)一方，而天下之奇才必也公瑾乎。②昔吳起與田文論功，至主少國疑，大臣未親，百姓未附之際，吳起屈焉?；竿鯇俅蠡视趶堈?，更以周瑜遺之，后瑜馳驅(qū)于顛危之際，昭遂廢不用。何哉？江東雖定而國輕矣。余論次其行事，使善觀國者有考焉。

洪邁：說者謂天無大風(fēng)，黃蓋不進(jìn)計(jì)，周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權(quán)問計(jì)于周瑜，瑜已言操冒行四患“將軍擒之，宜在今日”;劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之?！闭篃o火攻之說，其必有以制服矣。

范成大：年少曾將社稷扶，三分獨(dú)數(shù)一周瑜。世間豪杰英雄士，江左風(fēng)流美丈夫。功跡巍巍齊北斗，聲名烈烈震東吳。青春年紀(jì)歸黃壤，提起教人轉(zhuǎn)嘆吁。

謝采伯：孫策、周瑜拔皖城，納二喬，皆國色，是以師婚也。英銳豪俊之氣，固足辦事。畢竟有所溺，則智昏，智昏則防慮疏。策為許貢客箭傷頰，創(chuàng)甚，年二十六卒。瑜為流矢中右協(xié)，年三十六卒。

蕭常：①周瑜從攻橫江當(dāng)利及東渡擊枺陵，則知在江北?；蛟唬捍斯榇?，每以語簡(jiǎn)而忽之，遂令烏林之役獨(dú)傳。②瑜、肅建拒操之議，孫權(quán)違眾用之，卒成大功。然瑜昧于遠(yuǎn)圖，不能乘勝佐昭烈以定中原，乃欲越荊取蜀，而(呂)蒙又復(fù)襲關(guān)羽以取荊州，使曹氏為不討之賊，可與言知哉？

錢時(shí)：江左之勢(shì)定于赤壁之一戰(zhàn)。操破荊州乗勝東下號(hào)八十萬，向微公瑾決此大計(jì)，六郡之眾寧足恃乎？論者遂謂此為公瑾功第一。

元明清

劉祁：已而諸豪割據(jù)，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統(tǒng)、魯肅、周瑜之徒，爭(zhēng)以智能自效。

王義山：某仰惟某官學(xué)通六藝，忠貫三精，其謀略則荀攸、賈詡之密，其經(jīng)濟(jì)則周瑜、魯肅之英，其吟嘯則謝安、庾亮之雅，其牧御則羊祜、陸遜之仁。

胡三?。捍藬?shù)語所謂相時(shí)而動(dòng)也。然瑜之言不悖大義，魯肅、呂蒙輩不及也。

孫承恩：矯矯公瑾，實(shí)吳良臣，雄姿英發(fā)，籌策邁倫，老瞞長(zhǎng)驅(qū)，志無江表，一戰(zhàn)蹙之，功莫與紹。

晏璧：當(dāng)曹操伐吳，威震寰宇，群臣爭(zhēng)議迎降，瑜獨(dú)定大計(jì)，度操部水軍百萬，遠(yuǎn)渉江湖，不習(xí)水土，必生疾病，愿得精兵三萬破之，以片言決興王之策，以偏方抗天下之師，卒走強(qiáng)敵，開拓荊土，非明斷能然乎？至其議縱劉備不資其出地，又欲西取巴蜀而并張魯，北據(jù)襄陽以蹙曹操，雄啚出人意表，使究其志，未易量也。雖天嗇其壽，中路隕歿，其一舉而鼎分三國功名之奇，垂于無窮。

張鳳翼：周公瑾江左偉人，其才略功烈足光紀(jì)載，而傳必及其顧曲，固知審聲知音非尠事也。

黃中堅(jiān)：周公瑾英姿偉略，諸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈于吳，盛宮室美女玩好以娛樂之，分關(guān)張各置一處，使如瑜者挾與俱戰(zhàn)，則其計(jì)亦左矣。昭烈以梟雄之姿，少有大志，其心固欲建霸王之業(yè)耳，故髀里肉生至于墮淚。今方破曹操，勢(shì)可有為，豈甘為吳所豢養(yǎng)？關(guān)張與昭烈生死分定，不得昭烈而奉之，豈肯為吳宣力？果若所言，勢(shì)必將有內(nèi)變而使魏人得以乘其隙，吳蜀事業(yè)俱未可知也。語云：‘知彼知己，百戰(zhàn)百勝’。公瑾知昭烈君臣不為人下而顧建此策，殆所謂多思則亂者耶？仲謀于公瑾言無不從而此獨(dú)不聽其見，不岀公瑾上哉！

陳子龍：自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預(yù)、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時(shí)宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機(jī)宜之便耳。

屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預(yù)、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經(jīng)，翩翩文雅，其出奇制勝如風(fēng)雨之飄忽，如鬼神之變怪。

鄭板橋：周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。八十萬軍飛一炬，風(fēng)卷灘前黃葉。樓艫云崩，旌旗電掃，射江流血。咸陽三月，火光無此橫絕。想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

王懋竑：周瑜雄略似孫伯符，有并吞中原之志，而不專于自守。

李安溪：①規(guī)圖荊、益，及制曹、劉之策，著著機(jī)先，真英物也。②周瑜在則可，如無瑜者，權(quán)必不能獨(dú)擋曹，無玄德則無吳耳，子敬之謀未為非也。

張佩綸：①若公瑾?jiǎng)t赤壁之后旋沒巴邱，世之稱公瑾者第曰膽略兼人而已，不知公瑾之才實(shí)一世奇才，而駕乎三國群賢之表。②吳雖多才，魯肅失之疏，呂蒙失之譎，陸遜失之柔，孫權(quán)以公瑾為王佐，公瑾誠王佐。惜乎！權(quán)之非真主才耳。嗟乎！伯符與公瑾實(shí)創(chuàng)江東，其意亦欲取荊州襲許都。使天老其才，以與公瑾戮力中原，天下事未可知也。

近現(xiàn)代

盧弼：公瑾生長(zhǎng)江、淮，諳識(shí)險(xiǎn)要，出入彭、蠡，久涉波濤，熟籌彼我，用能以寡擊眾，遁走阿瞞，一戰(zhàn)而霸，克建大勛，玄德謂為本文武籌略，萬人之英者，豈虛語哉?；蛟唬汗凰?，操之憂也，先主亦安能定蜀乎？

呂思勉：周瑜、魯肅，亦皆可謂為好亂之士也。徒以二三剽輕之徒，同懷行險(xiǎn)徼幸之計(jì)，遂肇六十年分裂之禍，豈不哀哉。

毛澤東：周瑜是個(gè)“青年團(tuán)員”，當(dāng)東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來說服了，還是由了他，結(jié)果打了勝仗。

后世地位

建中三年(782年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們?cè)O(shè)廟享奠，當(dāng)中就包括“吳偏將軍南郡太守周瑜”。同時(shí)代被列入廟享名單的只有關(guān)羽、張飛、張遼、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。

及至宣和五年(1123年)，宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括周瑜。 在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，周瑜亦位列其中。

懷古遺址

墓地

周瑜墓中國有多處。據(jù)唐朝梁肅所作的《周公瑾墓下詩序》和陸廣微所撰《吳地記》記載，周瑜墓位于蘇州，“周瑜墳，在縣東二里。 ”

據(jù)陸游所撰的《南唐書》記載，周瑜墓位于宿州，“瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數(shù)十家?！?/p>

而據(jù)明朝《一統(tǒng)志》記載：“周瑜墓在廬江縣安豐鄉(xiāng)”。公元1422年(明正統(tǒng)七年)，提學(xué)御史彭勖，令知縣黃金蘭立碑題曰：“吳名將周公瑾之墓”。清《廬江縣志》又載：“周瑜之妻小喬墓，在西門外真武觀西百步，墓墩俗稱瑜婆墩”。清咸豐年間，墓地被毀。1926年和1942年，周瑜墓先后進(jìn)行了兩次修繕。

廬江周瑜墓

1989年春，安徽省文物事業(yè)管理局召開有關(guān)專家論證會(huì)，對(duì)湖南岳陽，江西新淦，安徽廬江、巢縣、舒城、宿松等地的周瑜墓進(jìn)行了全面的科學(xué)論證，取得一致意見，確認(rèn)安徽省廬江縣的周瑜墓為周瑜首丘之地。1989年5月，周瑜墓被安徽省人民政府公布為第三批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

遺址

周瑜城位于安徽舒城縣城西南10公里處的干汊河鎮(zhèn)瑜城村。為24歲以前的周瑜在家鄉(xiāng)修建的兵營，供練兵習(xí)武及駐軍之用。周瑜城為土城，正方形，長(zhǎng)寬各296米，高10米，占地面積104畝，四周是土筑城墻，高城之上是平整的臺(tái)地，東西南北各有一個(gè)相對(duì)稱的寬六七米的城門。原建有兵營、養(yǎng)馬場(chǎng)、周瑜井、拜母堂、凈梵寺、古塔等。周瑜城的西北方向有呈鼎足之勢(shì)的三個(gè)土墩，名曰“練三墩”，傳為當(dāng)年周郎練兵牧馬處。周瑜城及練三墩，古稱牧馬舊市，為昔日龍舒八景之一。

紀(jì)念橋

周郎橋：周瑜在南京有一處遺跡，即“周郎橋”。據(jù)明朝《萬歷上元縣志》載：“周郎橋，在丹陽鄉(xiāng)。吳周瑜渡秣陵，破笮融，下湖熟，曾經(jīng)此，故名。”

周瑜橋：周瑜橋位于安徽省舒城縣帶肚堰，位于南門口到碼頭交叉處，橫跨城南護(hù)城河;牧馬舊市，為周瑜練兵放牧處，“龍舒八景”之一。

文學(xué)形象

小說《三國演義》里為了凸顯諸葛亮的智慧，對(duì)歷史上的周瑜形象做了較大的改動(dòng)，并虛構(gòu)了較多的情節(jié)，如赤壁之戰(zhàn)，周瑜的主張不太明確，是戰(zhàn)是和躊躇不定，諸葛亮借曹操修筑銅雀臺(tái)之事，智激周瑜，堅(jiān)定周瑜抗曹的決心。

三氣周瑜是小說里的情節(jié)，雖然膾炙人口，但終是虛構(gòu)事件，與歷史不符。