第一個羽扇一揮便嚇退敵軍萬人的j竟是他？

其實，無論是《三國志》，還是裴松之做的注，都沒有任何有關(guān)諸葛亮白衣飄飄、羽扇輕搖的記載。

根據(jù)一些學(xué)者的研究，最早記載諸葛亮羽扇綸巾打扮的，是一部叫《語林》的古書，東晉人裴啟編撰。這本書后來也失傳了，但留存至今的《太平御覽》曾經(jīng)引用過，“《語林》曰：諸葛武侯與宣王在渭濱將戰(zhàn)。武侯乘素輿，葛巾、白羽扇，指揮三軍，三軍皆隨其進(jìn)止”。

有學(xué)者認(rèn)為，《語林》中對諸葛亮一身羽扇綸巾裝扮的描述，主要是東晉人按照當(dāng)時名士衣著打扮的流行風(fēng)，對諸葛亮的附會，目的是塑造諸葛亮的名士風(fēng)范。羽扇輕搖的名士做派，東晉之后才有。且《語林》一書屬于小說家言，可信度不高。

即使當(dāng)時諸葛亮真的手持一把羽扇，主要作用應(yīng)該是扇風(fēng)，而非指揮打仗。因為諸葛亮去世是在八月，與司馬懿在渭水對峙時應(yīng)該是在夏天，酷暑難耐，用扇子取涼實屬平常。

正史中第一個用羽扇指揮戰(zhàn)斗的，不是后人塑造的諸葛亮，而是名聲雖然沒有諸葛亮大，但卻為華夏文明在江南保存火種，為漢人江山在江南延續(xù)國脈做出過重大貢獻(xiàn)的顧榮。

顧榮輕揮羽扇，便嚇退敵軍萬人的戰(zhàn)斗，發(fā)生在西晉懷帝永嘉元年，公元307年二月間。但在敘述這場戰(zhàn)斗之前，大鵬覺得有必要交代一下顧榮到底是個什么人？畢竟相比于諸葛亮，顧榮在通俗史學(xué)界簡直是弱爆了。

顧榮是東吳丞相顧雍的孫子，早年和爺爺一樣在東吳給孫家打工，西晉滅吳后繼續(xù)到洛陽給司馬家工作。永嘉之亂后，擁護(hù)司馬政權(quán)南渡建立東晉王朝的江南士族首腦，就是顧榮。晉元帝司馬睿出臺任何政策法令之前，都會事先和顧榮商議。畢竟是在人家的地盤上混，不得不低頭。

雖然是東晉王朝的開國元勛，但八王之亂之際，顧榮在江南擁戴的第一個主子，卻不是司馬睿，而是陳敏。

陳敏本來也是給司馬家打工的體制內(nèi)官員，西晉王朝真心相信的自己人。在江東鎮(zhèn)壓民變的過程中，陳敏自信心爆棚，覺得那一刻孫堅、孫策、孫權(quán)父子三人集體附身，戰(zhàn)斗力指數(shù)飆升得根本不是一個人在戰(zhàn)斗，有了割據(jù)江東的野心或事業(yè)心。

打下塊巴掌大的地盤后，陳敏開始招賢納士，籠絡(luò)江南名士裝點(diǎn)門面。顧榮就是在這種情況下，作為江南士族的代表進(jìn)入陳敏割據(jù)小朝廷中。

顧榮之所以做出這種選擇，可能是因為陳敏是安徽廬江人，屬于江東地界。顧榮作為江東人士，自然有鄉(xiāng)土之念，希望擁戴一個本地人建立的本土政權(quán)。

但陳敏還沒等把事業(yè)做大，地盤拓展，就逐漸暴露兇殘本色，“刑政無章，不為英俊所附;子弟兇暴，所在為患”，根基逐漸不穩(wěn)。加上這時八王之亂逐漸平息，西晉王朝回光返照，準(zhǔn)備騰出手來收拾江南反叛勢力。顧榮等江南名士覺得不能跟著陳敏這二愣子一起玩完，立馬窩里反，與陳敏決裂。

哥幾個一起創(chuàng)業(yè)，最后尿不到一塊，分手之前打個分手炮，哦不，是分手仗那是必須的。陳敏帶著手下一萬兵馬氣勢洶洶的要去討伐顧榮等人，兩軍隔著秦淮河對陣。

顧榮這邊的軍士沖著河那邊喊話：哥幾個，當(dāng)初咱們一起跟著陳敏拉桿子砍人，還不看著是顧榮的面子，誰知道他陳敏是哪路貨色啊?，F(xiàn)在顧榮都不跟陳敏混了，你們還留在那干嘛。

是哦，沒有了顧榮，陳敏還能混下去嗎？正當(dāng)陳敏手下軍心浮動，猶疑不決之時，顧榮緩緩走到陣前，揮一揮手中的白羽扇，那意思是對岸的弟兄們還想什么呢，都散了吧。

陳敏手下一看顧榮的白羽扇都揮出來了，立馬作鳥獸散，“榮以白羽扇揮之，眾皆潰去”。陳敏單槍匹馬逃走，在江乘即今天江蘇儀征市附近被捕，隨后押解回建業(yè)即今天江蘇南京處決，屠滅三族。

這就是歷史上第一個輕揮白羽扇指揮戰(zhàn)斗的顧榮，氣定神閑，羽扇一揮，雖沒有“檣櫓灰飛煙滅”那般夸張，但也真真切切的嚇退了敵軍萬人。

大鵬在這多說一句，從陳敏現(xiàn)象可以看出，天下擾攘紛爭之際，最先拋棄舊政權(quán)的，往往是舊體制內(nèi)的自己人。

執(zhí)政者必須明白，最危險的敵人，不是整天發(fā)牢騷、說一兩句不中聽話的人民群眾?？逝翁煜掠凶兊模羌鹊美嫒后w。

因為一旦變天，體制內(nèi)既得利益集團(tuán)之前的骯臟勾當(dāng)都會被洗白，一筆勾銷，既往不咎，從而干干凈凈的或自立門戶，或變身為新朝新貴。前蘇聯(lián)的國運(yùn)便是如此！