將領(lǐng)孫可望的戰(zhàn)斗力究竟怎么樣?
孫可望傳
在明朝末期,在統(tǒng)治者殘暴不仁的政治舉措下,各種矛盾日益如初,在加上天災(zāi)的影響,人民的生活苦不堪言。在這種情況下,各地人民紛紛舉起反抗的大旗,向腐朽沒(méi)落的明王朝宣戰(zhàn),一時(shí)之間,各地先后爆發(fā)了農(nóng)民起義,最終推翻了明朝的統(tǒng)治。這段長(zhǎng)達(dá)二十年的由農(nóng)民占據(jù)主導(dǎo)的事件被稱為明末農(nóng)民起義。
孫可望
在這場(chǎng)起義運(yùn)動(dòng)中,涌現(xiàn)出了李自成,張獻(xiàn)忠等著名將領(lǐng)。而在張獻(xiàn)忠所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍中,孫可望就是其中最主要的將領(lǐng)。孫可望的本名叫孫可旺,是陜西延長(zhǎng)縣人氏,字茂堂,號(hào)蓮山。他從小就跟著張獻(xiàn)忠生活,因此很受張的喜愛(ài),還把他收為了養(yǎng)子,讓他改姓張。在孫長(zhǎng)大之后,他的勇猛,狡詐和隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)便顯現(xiàn)了出來(lái),在軍隊(duì)中有“一堵墻”的稱號(hào)。在1644年的八月份,張獻(xiàn)忠在現(xiàn)在的四川成都建立了大西政權(quán),自然孫可望也跟著加官進(jìn)爵,被封為平東將軍和監(jiān)軍。在張獻(xiàn)忠因中箭而死之后,他聯(lián)合李定國(guó)南下攻占了云南貴洲一帶,堅(jiān)持抗擊清朝。后來(lái)因與李產(chǎn)生矛盾,爆發(fā)了大戰(zhàn),因?qū)傧碌牡垢甓罱K失敗,只得向清軍俯首稱臣,直到1660年逝世。
縱觀孫可望的一生,他先是跟著張獻(xiàn)忠四處征戰(zhàn),在張死后因欲求不滿而反叛,失敗之后降清,出賣了永歷朝廷,最終導(dǎo)致了永歷政權(quán)被清軍徹底消滅。如果不是他的叛變,清軍未必就能這么輕易地打敗永歷,而歷史可能就會(huì)徹底改變了。
孫可望戰(zhàn)斗力
在明朝末年天下大亂的背景下,百姓們紛紛起義反抗腐朽衰敗的明朝政權(quán),一時(shí)之間出現(xiàn)了幾支實(shí)力強(qiáng)大的起義軍,在這其中,除了著名的“闖王”李自成所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)之外,曾經(jīng)建立大西政權(quán)的張獻(xiàn)忠軍隊(duì)也是不可忽視的一股力量。在張獻(xiàn)忠的下屬之中,尤其以他的四個(gè)養(yǎng)子的才能和實(shí)力最突出,而作為長(zhǎng)子的孫可望就是其中最出色的一個(gè)。
孫可望
孫可望此人,雖然身材并不高大,相貌也并不英俊,但是他從小就喜好舞刀弄?jiǎng)ΓL(zhǎng)大之后又因?yàn)榻?jīng)商的關(guān)系經(jīng)常到各地走動(dòng),因此他的閱歷是非常豐富的。之后便參加了由張獻(xiàn)忠所統(tǒng)率的農(nóng)民起義軍。他能被收為張獻(xiàn)忠的養(yǎng)子和他再戰(zhàn)場(chǎng)上的勇猛表現(xiàn)是分不開(kāi)的。他再戰(zhàn)場(chǎng)上勇敢,又不失機(jī)靈,每次遇到敵人總能沉著應(yīng)對(duì),化險(xiǎn)為夷,在軍中享有“一堵墻”的稱號(hào)。
等到張獻(xiàn)忠在一次戰(zhàn)斗中中箭而亡之后,孫可望成為了事實(shí)上的軍隊(duì)首領(lǐng)。他率領(lǐng)著起義軍南下,在貴州輕取了當(dāng)?shù)氐奈溲b力量,之后又進(jìn)入云南,平定了沙定州的叛亂。就這樣占領(lǐng)了整個(gè)云南和貴州。之后又確定了“聯(lián)明抗清”的策略,歸順了南明朝廷。但是因?yàn)閷O的自私狹隘,他與同為張獻(xiàn)忠養(yǎng)子的李定國(guó)起了沖突,怒而拔刀相向,結(jié)果不敵英勇善戰(zhàn)的李,一怒之下,他向清軍俯首稱臣。而正是因?yàn)樗蚯遘娫敿?xì)吐露了南明政權(quán)的情況,才使得清軍最終剿滅了南明政權(quán)。
應(yīng)該說(shuō)孫可望是有一定的作戰(zhàn)能力和軍事才能的,但是因?yàn)樗母甙磷詽M,心胸狹隘,他也注定不可能成就一番大事業(yè)?;蛟S向清軍投降可能是他最好的選擇了。
孫可望剝皮
在中國(guó)古代的封建社會(huì)中,經(jīng)常有很多慘無(wú)人道的懲罰方式來(lái)懲處那些犯了律法的人或者是惹惱了掌權(quán)者的人。比如說(shuō)我們經(jīng)常聽(tīng)到的“滿清十大酷刑”,其中包括了腰斬,車裂,凌遲等各種令人不寒而栗的殘酷刑罰。這些酷刑的主要特點(diǎn)應(yīng)該是不會(huì)讓人很快死去,而是讓人在受盡痛苦和折磨之后慢慢地死去,可以說(shuō)比砍頭要嚴(yán)重得多。
孫可望
這其中跟凌遲處死所受的痛苦程度相近的一個(gè)是剝皮了。剝皮這種刑罰一開(kāi)始不在官方對(duì)犯人的處罰方式之中,應(yīng)該是后來(lái)才加進(jìn)去的。剝皮這種刑罰,處理方式應(yīng)該是從脊椎開(kāi)始動(dòng)手,先用一刀把背部的皮膚砍成兩半,然后慢慢地分開(kāi)皮膚跟肌肉,剝的時(shí)候就像蝴蝶伸展雙翅那樣地撕開(kāi)來(lái)。還有另一種剝皮的方式是把人除了腦袋之外的部分全部埋在土里,然后在頭頂上用刀切成十字型的傷口,把頭皮拉開(kāi)之后向里面灌水銀。因?yàn)樗y的比重很重,這樣一來(lái)皮膚跟肌肉逐漸分離,身體會(huì)從肛門(mén)處整個(gè)跳出來(lái),而皮就留在了土里面了。
這種令人毛骨悚然的刑罰方式在史書(shū)中有記載。比如說(shuō)明末農(nóng)民起義的首領(lǐng)之一張獻(xiàn)中的部下同時(shí)也是他的養(yǎng)子的孫可望,在投降南明政權(quán)之后就曾經(jīng)對(duì)不少人使用過(guò)剝皮這種處理方式。有一次身為御史的李如月向永歷皇帝彈劾孫,但是永歷帝可不敢惹惱這個(gè)秦王,于是打了李四十大板。但是這件事被孫可望知道之后,他勃然大怒,馬上命人剝了李的皮。李如月也是一個(gè)硬骨頭,他被剝皮的時(shí)候還不屈不饒地痛罵孫是一個(gè)奸臣和反賊,至死都不曾向?qū)O求饒。
經(jīng)歷了歷史的千百年來(lái)的積淀,這些酷刑到現(xiàn)在早已消失得無(wú)影無(wú)蹤,這是人類文明和社會(huì)的進(jìn)步,但同時(shí)也要引起我們的警覺(jué)和啟示。