揭秘好人雍正 一世的惡名竟來(lái)自于自己的功績(jī)？

雍正不僅僅得罪了當(dāng)官的，更得罪了天下的讀書(shū)人。文字獄在雍正朝尤其嚴(yán)重，他因此落了個(gè)好諛任佞的惡名。其中最著名的就是曾靜案。雍正六年，儒生曾靜因受到明朝遺臣呂留良詩(shī)文的影響，銳意反清。讓他的徒弟張熙去找時(shí)任川陜總督的岳鐘琪，勸岳反清，結(jié)果被岳鐘琪給舉報(bào)了，曾靜因此入獄。

這種謀反的罪名，在當(dāng)時(shí)凌遲或者滅九族都是有可能的。但雍正只是下令將審訊曾靜的記錄整理成冊(cè)，在其中對(duì)民間不利于自己的謠言進(jìn)行駁斥，起名為《大義覺(jué)迷錄》。殺一個(gè)曾靜對(duì)雍正來(lái)講是沒(méi)有意義的，雍正要借這個(gè)機(jī)會(huì)重塑自己的形象。而曾靜也很配合，不僅自愿到各地宣講雍正皇帝的“圣德”，而且還寫(xiě)了一篇《歸仁說(shuō)》，表達(dá)自己誠(chéng)心懺悔之意。

曾靜案實(shí)際上仍然是在給雍正潑臟水，在查抄出來(lái)的物品中，大部分都是宣傳雍正爭(zhēng)奪皇位的內(nèi)容，說(shuō)他如何謀父、逼母、弒兄、屠弟，以及貪財(cái)、好殺、淫色等。可見(jiàn)，此次不是真的要謀反，而是針對(duì)雍正個(gè)人。而且從曾靜選擇的策反對(duì)象來(lái)看，他根本就沒(méi)期望會(huì)策反成功，岳鐘琪擊敗準(zhǔn)噶爾兵、平定羅卜藏丹津叛亂，當(dāng)時(shí)圣眷正隆，試想，這樣一個(gè)人怎么會(huì)跟著曾靜造反？曾靜為什么偏偏就閉著眼找上了他？愚下認(rèn)為，曾靜就希望此事敗露，造成轟動(dòng)效應(yīng)，以使得他的那些資料能夠更廣泛地宣傳。雖然曾靜策反沒(méi)能成功，但他已經(jīng)成功了，他在歷史上留下了自己的一筆，而且更讓雍正著實(shí)加了一條罪狀，也使雍正得罪了天下讀書(shū)人。這是一個(gè)倒槍刺，扎進(jìn)去見(jiàn)紅，出來(lái)時(shí)還得多加個(gè)血槽子。

雍正得罪的這兩批人，官員和文人，實(shí)際上是老百姓的眼睛和舌頭，他們“看到的”和“所說(shuō)的”，很快就被老百姓復(fù)制、傳播。因此，當(dāng)有“政治目的”的人散播謠言的時(shí)候，這些做官的不會(huì)加以制止，甚至希望這些謠言傳得越廣越好，把雍正趕下臺(tái)最好，甚至有些人還會(huì)主動(dòng)地去編造謠言。很多事情，不是壞在最上面，也不是壞在最下面，而是壞在中間。雍正的丑惡形象在這些官員的“口誅筆伐”中，進(jìn)入了老百姓的意識(shí)中。

老百姓最津津樂(lè)道的就是：雍正即位的合法性。民間流傳著雍正將康熙遺詔由原來(lái)的“傳位十四子”改為“傳位于四子”。這顯然是不可能的，且不說(shuō)遺詔至少有滿漢兩種文字，改了漢文改不了滿文，無(wú)論傳給誰(shuí)總要寫(xiě)個(gè)人的名字，例如，傳位于四子愛(ài)新覺(jué)羅o胤禎，“十字”能改，那名字怎么改？還有的說(shuō)雍正是其母親和年羹堯私生的，改“康熙遺詔”之事是年羹堯干的。這事情就更搞笑了，年羹堯是康熙三十七年(1698年)中的進(jìn)士進(jìn)而走上仕途，而這年胤禎已經(jīng)二十一歲了。與合法性相關(guān)的還有很多傳說(shuō)，例如，雍正逼康熙傳位給自己，說(shuō)雍正逼死了自己的母親，殘害自己的親兄弟撫遠(yuǎn)大將軍老十四愛(ài)新覺(jué)羅o胤禵。可以看出，雍正就是一個(gè)靶子，所有的臟水都在往他身上潑。

說(shuō)實(shí)話，我并不關(guān)心雍正是否具有合法性，作為歷史來(lái)看，我只關(guān)心他對(duì)歷史有什么貢獻(xiàn)。這件事情有意思的地方就是：在封建社會(huì)，老百姓居然如此關(guān)心政治嗎？封建中國(guó)江山易主不是什么新鮮事，老百姓管他誰(shuí)當(dāng)皇帝，誰(shuí)當(dāng)皇帝都是一樣過(guò)日子。那么，為什么當(dāng)時(shí)傳聞這么多呢？

很顯然，當(dāng)時(shí)雖然雍正已經(jīng)做了皇帝，但自己的位置并不穩(wěn)當(dāng)，尤其爭(zhēng)奪皇位的人都還沒(méi)有死心。仔細(xì)分析這些傳聞都是有政治目的的。修改遺詔，只是為了宣傳雍正不具有“合法性”;“謀父、逼母、弒兄、屠弟”只是為了宣傳雍正“非君子”，這樣的人不配當(dāng)皇帝。而且這些宮廷秘聞，老百姓就是想編都不可能說(shuō)得跟真事似的，這只能說(shuō)明這些事情不是始于民間。如果老百姓是聽(tīng)來(lái)的，而且是聽(tīng)雍正的政敵說(shuō)來(lái)的，這事情可信嗎？

雍正在位期間，自詡“以勤先天下”，不巡幸，不游獵，日理政事，終年不息。僅以朱批奏折而言，雍正朝現(xiàn)存漢文奏折35000余件、滿文奏折6600余件，共有41600余件，平均每天批閱奏折約10件。而且批復(fù)都以紅砂朱批，這說(shuō)明不是找人代筆，有的奏折上的批語(yǔ)竟有1000多字。著名作家二月河曾如此評(píng)價(jià)雍正：“康熙、唐太宗，還有秦始皇這些勤政君主，沒(méi)一個(gè)比得上他的?！笨蛇@樣一個(gè)“一心為公以天下計(jì)”的皇帝，無(wú)論是在位的時(shí)候，還是身后都留下了惡名。

雍正曾在年羹堯的奏折上批了一段流傳后世的君臣說(shuō)：“凡人臣圖功易，成功難;成功易，守功難;守功易，終功難。為君者施恩易，當(dāng)恩難;當(dāng)恩易，保恩難;保恩易，全恩難。若倚功造過(guò)，必至返恩為仇，此從來(lái)人情常有者?！睂?shí)際上這對(duì)雍正又何嘗不是呢？他一心想造福于民，卻層層受阻，雖然取得了不少功績(jī)，卻免不了為當(dāng)世和后世所惡。套用他自己的話講，正所謂“做事易、成事難;成事易、守事難;得名易、保名難;保名易、全名難”。

雍正在位僅十三年，個(gè)人認(rèn)為卻是對(duì)整個(gè)大清王朝作出貢獻(xiàn)最大的一位皇帝。但這樣一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)，一個(gè)一心為公的好皇帝，在位時(shí)以及身后若干年之內(nèi)卻備受爭(zhēng)議，實(shí)在令人惋惜。但歷史是公正的，近年隨著關(guān)于其相關(guān)史料的逐步公開(kāi)，大眾逐漸開(kāi)始接受了這位好皇帝，甚至開(kāi)始為其“平反”，這很值得欣慰。

雍正的成功，首先在于他摒棄了人情的束縛。在封建官場(chǎng)，所謂的處世哲學(xué)，其實(shí)就是一部人情學(xué)。這類(lèi)學(xué)問(wèn)雖然讓一部分人在復(fù)雜的斗爭(zhēng)之中得以明哲保身，卻讓很多人失去了在歷史上留下自己名字的機(jī)會(huì)。以結(jié)果看行為，雍正做的每件事情都是為了整個(gè)國(guó)家社稷，為了黎民百姓。雖然在世時(shí)已經(jīng)背負(fù)罵名，雖然他知道自己無(wú)力將自己的形象在百姓的口中和文人的筆下更改，但他依然努力地工作著，依然奮力地為了天下而不斷得罪那些不得不得罪的人?？上驳氖?，近些年對(duì)雍正的評(píng)價(jià)正在發(fā)生改變，人們正逐步開(kāi)始轉(zhuǎn)變對(duì)他的認(rèn)識(shí)，甚至有很多人已經(jīng)喜歡上他，例如我自己。雍正在后世所得到的認(rèn)同向我們昭示了一條生存法則：你不可能讓所有人都喜歡你！