蔣介石在日記中是怎樣反思自己一生短處缺點的
1、蔣介石在日記中診斷自己“一生短處缺點”
1936年11月10日，蔣氏在日記中分析自己“一生短處缺點與病源”，寫道：
甲、用人未及科學方法，并無綿密計劃;
乙、用人專用其才，而不計其德，不能察言知言;
丙、缺乏匯聚功能，部屬中自生矛盾與沖突;
丁、本人沖動性大，繼續(xù)性少，手令多而變更性繁，此乃思慮不周，行動輕率之過也;
戊、感情常勝于理智;
己、不注重提綱挈領，細事操勞過多;
庚、長于應變，短于處常，用人行政皆于臨急關心;
辛、各部機關未能調整充實。
上述八點，除最末一項外，余者皆可謂蔣介石對自己“一生短處缺點”的沉痛總結。
至于蔣介石何以形成上述缺點，史家一般多歸之為其成長環(huán)境，如王奇生認為：因為“他的少年時光，大部分是在母親和外祖母陪伴下度過的?！趦晌还褘D撫育、呵護下成長起來的蔣介石，其性格中難免養(yǎng)成某些女性化傾向，如陰柔、脆弱、敏感、細致、多愁、多疑、愛整潔、愛操勞細事等?！?/p>
有意思的是，某些蔣自認為的缺點——如“缺乏匯聚功能，部屬中自生矛盾與沖突”——在身邊親信眼里，卻是其一貫樂于奉行的權術手腕。
如陳立夫認為：“蔣公不嗜殺人，而好使部下力量對立(如黨與團、政校與干校等等)，雖雙方均對蔣公擁護，終至力量抵消，效率低落，非良策也?！?/p>
2、上述缺點大部未能改善，部分得到“糾正”者，似亦存在異議
稍后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，蔣的上述缺點，大多亦隨抗戰(zhàn)相始終，軍令部部長徐永昌對此深有感觸，在其日記中多有描述。
譬如，1937年9月，閻錫山“轉下之命令早發(fā)遲到”，蔣介石“徑下之命令遲發(fā)早到”，導致身處前線的萬壽山部不知所措，“幾于全部錯移其它位”，徐永昌感慨：“委員長徑令太多，又忽略通知其長官，因之誤事者有之，發(fā)生誤會者有之?！痹偃?，“日前蔣委員長手令湯恩伯軍調長治晉城，關麟征軍調新鄉(xiāng)兩戰(zhàn)區(qū)，聞之莫明其妙，以為有緊急用途又不敢留而不發(fā)，及詢悉無他急用又皆電請緩開，今晚決定皆各在原地留一部，此皆委員長游移不決之表征也。”
徐永昌并批評道：今日軍隊的一般通病，“軍長不聽集團軍司令命令，師長不聽軍長命令，皆因委員長好直接與下級者通聲氣之弊病所致，稍有所謂多線式系統(tǒng)之譏，按今日國家情形，委員長實不需再致力于下級將官之籠絡也”，“委員長每好親擬電、親書信或親自電話細碎指示，往一團一營如何位置等，均為詳及，及各司令長官或部隊長既不敢違背，亦樂于奉行，致責任有所諉謝，結果委員長之要求所至，戰(zhàn)事愈不堪問矣?！?/p>
當然，也有部分缺點得到有意識的“糾正”，譬如“用人專用其才，而不計其德”——自抗戰(zhàn)往后，蔣介石在用人方面越來越趨重于“德”，及至敗退臺灣，還曾因此與蔣緯國有過一番辯論。據(jù)蔣緯國回憶，為著“選擇干部究竟是道德重于學術，還是學術重于道德，我們爭論了兩個禮拜，最后父親接受我的意見?！薄拔遗e了一個例子向父親說明：有一群道德好但不學無術的人，帶頭者道德學術兼?zhèn)?另一群人則是學術超群，帶頭者也是道德學術兼?zhèn)?，前者帶的這一群人雖然品德好，但不學無術，他自己雖然品學兼具，但是這也要幫忙，那也要幫忙，非常辛苦，我跟父親講：‘那就是您?！?/p>
按蔣緯國的這般說法，似乎蔣介石的自我“糾正”，反倒是陷入了誤區(qū)。
