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朱允炆到底是怎樣繼承皇位的?他又做了些什么

2017-02-20 22:30:43  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):朱允炆出生于公元1377年12月5日,是明朝第二位皇帝,年號(hào)“建文”,明太祖朱元璋的孫子,懿文太子朱標(biāo)第二個(gè)兒子,但朱標(biāo)的長(zhǎng)子朱雄英早故

朱允炆出生于公元1377年12月5日,是明朝第二位皇帝,年號(hào)“建文”,明太祖朱元璋的孫子,懿文太子朱標(biāo)第二個(gè)兒子,但朱標(biāo)的長(zhǎng)子朱雄英早故,朱標(biāo)原配常氏死了以后。朱允炆的母親呂氏也得以扶正,所以明太祖朱元璋就視朱允炆嫡長(zhǎng)孫。洪武二十五年(1392年)皇太子朱標(biāo)病死,朱允炆被立為皇太孫,由于自幼熟讀儒家經(jīng)書,所近之人多懷理想主義,性情因此與父同樣溫文爾雅,即長(zhǎng)皆與寬大著稱。洪武二十九年,朱允炆曾向太祖請(qǐng)求修改《大明律》,他參考《禮經(jīng)》及歷朝刑法,修改《大明律》中七十三條過分嚴(yán)苛的條文,深得人心。

1368年2月,朱元璋開始為王朝定下傳統(tǒng),即立朱允炆的父親朱標(biāo)為太子,因?yàn)橹鞓?biāo)是他的長(zhǎng)子。朱元璋的目標(biāo)是為皇位的合法繼承樹立一個(gè)正式的原則,希望以此杜絕將來在皇位繼承問題上的紛爭(zhēng)。朱標(biāo)在許多方面都不像他的父親:他性情溫和而有教養(yǎng),但不很勇武。明太祖雖然對(duì)他的第四子朱棣的軍事才能有很深的印象,但為了王朝的利益,他仍把朱標(biāo)看作最恰當(dāng)?shù)睦^任人選。使皇帝震悼不已的是,朱標(biāo)在他的盛年37歲時(shí)(即1392年5月17日)死去。按照原則,嫡長(zhǎng)子不在則應(yīng)立嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)孫,但是朱標(biāo)大兒子早夭,而朱元璋看到嫡長(zhǎng)子次孫朱允炆表現(xiàn)的十分孝順而很是喜歡,后來立其為太孫。

朱元璋死前密命駙馬梅殷輔佐新君,遺詔命皇太孫朱允炆繼位。朱元璋駕崩幾天后,朱允炆于1398年6月30日在南京即位,時(shí)年21歲。他確定下一年為建文元年,并尊封他的母親二皇妃呂氏(1402年死)為皇太后。關(guān)于朱允炆的個(gè)性和他在位時(shí)的國(guó)內(nèi)發(fā)展情況現(xiàn)已無(wú)可信材料,因?yàn)橹煸蕿蓵r(shí)期的檔案文獻(xiàn)和起居注全遭毀滅,而私家記述又概遭禁止。

年輕的建文皇帝書生氣十足而又溫文爾雅,他繼承了他父親的溫和和好思考的脾性。他靦腆,且又毫無(wú)國(guó)政經(jīng)驗(yàn);且不說和他的前皇祖考相比,甚至比起他的雄才大略的叔父?jìng)?,他也沒有那種自信心和堅(jiān)強(qiáng)的性格,甚至也沒有那種能力。

這位年輕皇帝的溫順性格和儒家教育,因此他衷心向往的是實(shí)行理想的仁政。他在政府的言論和行事上努力實(shí)行一些較大的變革,但這些變革卻招致了災(zāi)難性的后果。

朱允炆把三位儒家?guī)煾狄秊樾母?,他們是黃子澄、齊泰和方孝孺。這幾位老者對(duì)朱允炆關(guān)于君之為君的概念起了強(qiáng)有力的作用。黃子澄(1402年死)是一個(gè)很受人尊敬的儒家學(xué)者,他在1385年舉進(jìn)士第一名。他在明太祖時(shí)代擔(dān)任過很多官職,現(xiàn)在被朱允炆任命為翰林學(xué)士,并參與國(guó)家政事。齊泰(1402年死)也是1385年的進(jìn)士,是一位對(duì)經(jīng)書學(xué)有大成的學(xué)者,特別精于禮和兵法。他在洪武帝彌留之際受顧命,以護(hù)衛(wèi)皇太孫和嗣君,被新皇帝任命為兵部尚書,參與國(guó)政。方孝孺(1357—1404年)早在四十來歲的初年就已經(jīng)是聲名卓著的學(xué)者,以文章家和政治思想家聞名,未中過舉,在他很晚的歲月才開始進(jìn)入仕宦生涯。朱允炆即位以后被召為翰林侍講。

這三位儒家學(xué)者以各種不同方式影響皇帝。黃子澄和齊泰變成了皇帝的心腹,用儒家的修齊治平理論教育他。他們負(fù)責(zé)研究一些新政策并付諸實(shí)施,目的在改組帝國(guó)的行政和加強(qiáng)皇帝的權(quán)威。

方孝孺是《周禮》,一部關(guān)于烏托邦式政府的經(jīng)典著作——專家,他發(fā)覺他所見到的是個(gè)人專制統(tǒng)治的缺點(diǎn),因此他建議皇帝應(yīng)該根據(jù)古代經(jīng)典所提出的理想和形式來實(shí)行仁政。所有這三個(gè)人都勇敢、正直和滿懷著理想。但是,他們都是書呆子,缺乏實(shí)踐意識(shí)和從事公共事務(wù)的經(jīng)驗(yàn),也沒有領(lǐng)導(dǎo)才能;他們對(duì)于問題的分析往往限于紙上談兵,不切實(shí)際。

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