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李義府是個(gè)什么樣的人?為什么說(shuō)李義府笑里藏刀

2017-02-23 11:53:37  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):“笑里藏刀”是形容陰險(xiǎn)小人在人前和顏悅色,但實(shí)際上卻是陰險(xiǎn)毒辣。這個(gè)典故出自于唐朝,成語(yǔ)的代表人物是李義府,他曾是唐朝的宰相。李義

“笑里藏刀”是形容陰險(xiǎn)小人在人前和顏悅色,但實(shí)際上卻是陰險(xiǎn)毒辣。這個(gè)典故出自于唐朝,成語(yǔ)的代表人物是李義府,他曾是唐朝的宰相。李義府從小聰明伶俐,也寫(xiě)的一手好文章,二十幾歲的時(shí)候得到別人的推薦,于是唐太宗讓他覲見(jiàn),唐太宗讓他以園林里的鳥(niǎo)為題讓他吟詩(shī)。唐太宗聽(tīng)了他的詩(shī)句非常滿(mǎn)意,便給他了一個(gè)典儀的官職,并在晉王府當(dāng)差。之后,李義府的運(yùn)氣非常好,晉王升為太子,后來(lái)又當(dāng)上了皇帝,他也跟著加官進(jìn)爵。再后來(lái),他幫助武媚娘當(dāng)上了皇后,他那時(shí)的地位已經(jīng)相當(dāng)與宰相了。手握大全的李義府表面上看起來(lái)態(tài)度謙虛、溫和待人,跟人說(shuō)話的時(shí)候總是和顏悅色,但他的城府卻是極深的,他心胸狹窄,如果有人有忤逆他的意思他便會(huì)馬上陷害對(duì)方,他“笑里藏刀”的作風(fēng)在當(dāng)時(shí)也是路人皆知的。有人還給他取了綽號(hào)叫龍貓,意思就是看他外表溫順但暗藏殺機(jī)。

李義府又喜好美色,有一次他對(duì)牢中的一個(gè)女子起了色心,命畢正義將女子釋放,然后讓這位女子做了他的妾侍。又怕事情敗落逼迫畢正義自殺,來(lái)確保自己的安危。李義府非常鋪張浪費(fèi)、欺男霸女,仗著自己是宰相竟然狂妄到遷了當(dāng)時(shí)唐朝最奢侈的祖墳,這令朝中官員極大不滿(mǎn),李治便警告他讓他自己小心謹(jǐn)慎點(diǎn),但李義府卻不以為然,繼續(xù)我行我素。

李義府出生于一個(gè)小官僚家族中,并沒(méi)有什么威望。李義府自小聰慧,擅長(zhǎng)于寫(xiě)文章,所寫(xiě)的文章當(dāng)時(shí)也被許多人認(rèn)同,他后來(lái)被唐高宗器重也是憑借了他寫(xiě)文章的才華。貞觀八年,李義府寫(xiě)文章的才能被巡查大使所賞識(shí),便把他推薦坐門(mén)下省典儀,再后來(lái)得到他人的舉薦,有幸在園林里見(jiàn)到了皇上。唐高宗聽(tīng)人說(shuō)他寫(xiě)文做詩(shī)的才華了得,便讓他以園林里的鳥(niǎo)為題做一首詩(shī)。李義府看到鳥(niǎo)便想到了自己的處境,隨即作了一首詩(shī),這首詩(shī)的內(nèi)容是:“日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如許樹(shù),不借一枝棲”。唐高宗聽(tīng)后眉開(kāi)眼笑,非常欣賞他的才華,立即封他為監(jiān)察御史,并讓他一直跟隨在晉王的身邊。那這首詩(shī)到底是什么意思,為何會(huì)讓唐高宗如此高興又馬上給他一個(gè)官銜呢?

這首詩(shī)的大致意思是這些鳥(niǎo)白天在陽(yáng)光中映著朝霞,夜晚又伴隨這琴聲啼叫,園林里有這么多樹(shù)木,卻不知道哪個(gè)枝條能托付終身。僅僅只是簡(jiǎn)短的詩(shī)句,卻表達(dá)了他自己此刻的心情,他如此遠(yuǎn)大的志向卻沒(méi)有一個(gè)人能讀懂他。于是,在唐高宗聽(tīng)后便笑著回答他說(shuō):“豈止是一枝樹(shù)木,我把這整個(gè)樹(shù)木都給你都沒(méi)關(guān)系。”由此可見(jiàn)唐高宗是非常欣賞他的才情的。李義府也非常開(kāi)心,因?yàn)榻K于有讀懂他內(nèi)心的人了,他為唐高宗鞠躬盡瘁,為唐王朝奔走驅(qū)馳。

李義府,唐朝丞相,雖然他的人品和行為歷年來(lái)眾人都嗤之以鼻,但他所著的《度心術(shù)》卻有極高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)用價(jià)值,也是為眾人所推崇的。李義府最初也是以自己出色的文學(xué)知識(shí)和文化素養(yǎng)得到了一個(gè)官位,雖然出生于一個(gè)小官僚的家族中,但卻憑著“度心術(shù)”玩轉(zhuǎn)與人世之中,一步步地加官進(jìn)爵,在李治繼位時(shí)期地位達(dá)到了高峰。據(jù)傳他為人陰險(xiǎn)毒辣,人們說(shuō)他“笑里藏刀”,又為他起了綽號(hào)為“龍貓”或“李貓”。他所著的作品非常多,其中最有名的就是《度心術(shù)》。

在中國(guó)歷史的發(fā)展的長(zhǎng)河里,“度心術(shù)”作為一種生活技能和生存法則歷來(lái)為人們所推崇。度心術(shù)教人們?nèi)绾卧谛睦砩蠈?duì)付別人、瓦解別人,“度心術(shù)”是非常有用的謀略之一。這一技能說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單,但是實(shí)際運(yùn)用起來(lái)卻很困難。歷史上,能成大事者的人物能可以稱(chēng)得上是度心大師,他們有共同的特點(diǎn)就是善于攻心,這就是他們成功的秘訣。先天的條件是不能改變的,但是人能靠自己的努力來(lái)改變今后的命運(yùn)。“度心術(shù)”就是讓變得聰明的秘訣,因此很多人都想掌握和運(yùn)用它?!抖刃男g(shù)》一書(shū)分別從度心的背景、要義、方法等方面進(jìn)行講解,內(nèi)容深刻、具體。他在書(shū)中所指的度心術(shù)不止要揣摩別人的心理,更重要的是駕馭它。他從度心、御心、擒心等方面進(jìn)行描寫(xiě),看似復(fù)雜的“度心術(shù)”變得既簡(jiǎn)單又有可操作性。

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