越王勾踐證明沒(méi)有永恒不變強(qiáng)者也沒(méi)有永遠(yuǎn)失敗者
勾踐的父親有一個(gè)特別好聽(tīng)的名字叫做允常，出生的時(shí)間已經(jīng)不知道了，但是他逝世的時(shí)間還是知道的，因?yàn)楣篡`就即位了嘛，那是公元前497年。
諸侯直到商鞅軍功賞賜才有了非貴族，在春秋時(shí)期大都是當(dāng)初的貴族，天生的貴族，祖先也是貴族，鼎鼎有名的人物們。相傳勾踐的祖上就是夏朝的一個(gè)君王叫做少康的，少康有一個(gè)庶子叫無(wú)余，允常就是他的后代，后來(lái)接受封地，一代一代就這么傳了下來(lái)。
允常作為一個(gè)國(guó)君，是非常盡職盡責(zé)的。他當(dāng)君王的時(shí)候，開(kāi)疆拓土，是第一個(gè)自稱越王的人。當(dāng)時(shí)的吳國(guó)國(guó)力還很強(qiáng)盛，畢竟是五霸之一嘛，允常也想當(dāng)五霸，就和吳國(guó)搶地盤。
越國(guó)傳到越王允常的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)有一千年的歷史了。拜當(dāng)初的分封所賜，允常成了王，苦心經(jīng)營(yíng)，終于把越國(guó)弄的強(qiáng)盛起來(lái)了?！秴窃酱呵铩肪驼f(shuō)允常讓越國(guó)中興了，司馬遷對(duì)允常的評(píng)價(jià)也很高。然而兒子太厲害了，當(dāng)?shù)木蜁?huì)被兒子比的弱一點(diǎn)。
當(dāng)初無(wú)余建國(guó)的時(shí)候，就把會(huì)稽當(dāng)作了類似首都一樣的東西。南方的諸侯國(guó)很多，楚國(guó)面積廣大，越國(guó)到允常手里之后也變得不差。允常是個(gè)很有能耐的君王，雖然史書(shū)沒(méi)有太多的記載，但無(wú)法掩蓋他的雄才偉略。
歷史總是這樣，風(fēng)沙埋沒(méi)了太多的東西，你只能從只言片語(yǔ)中去了解一個(gè)人。比如本文所說(shuō)的允常。
歷史上的勾踐是誰(shuí)
從西周的奴隸制度結(jié)束，東周朝代開(kāi)始，分成春秋和戰(zhàn)國(guó)年代，直到秦始皇統(tǒng)一中原開(kāi)創(chuàng)第一個(gè)封建制度國(guó)家。春秋和戰(zhàn)國(guó)一直都是東周王室下的各個(gè)諸侯國(guó)互相爭(zhēng)戰(zhàn)的動(dòng)亂時(shí)期。春秋是眾多小國(guó)地方勢(shì)力之中五個(gè)諸侯國(guó)君稱霸，戰(zhàn)國(guó)是七個(gè)國(guó)家不停打戰(zhàn)。
春秋時(shí)期，中國(guó)版圖被眾多諸侯勢(shì)力割據(jù)，黃河一帶的齊國(guó)，晉國(guó)，長(zhǎng)江一帶的吳國(guó)越國(guó)等。最早稱霸的是齊國(guó)，齊桓公死后，齊國(guó)勢(shì)力逐漸衰退，之后是晉文公稱霸。其它諸侯國(guó)也爭(zhēng)相角逐霸主寶座。春秋末期的越王也終于當(dāng)上了霸主。勾踐就是這個(gè)春秋末期的越國(guó)國(guó)君。歷史上對(duì)勾踐的故事流傳較多。臥薪嘗膽成語(yǔ)就出自于他。勾踐最大的個(gè)人魅力就是隱忍。處于困境而不丟掉希望，處于弱勢(shì)而奮發(fā)圖強(qiáng)，雖然勾踐也有很多缺點(diǎn)，比如絕情多謀，忘恩負(fù)義等，但是他隱忍受辱力求上進(jìn)的精神激勵(lì)了很多拼搏者。他用事實(shí)生動(dòng)的證明了沒(méi)有永恒不變的強(qiáng)者也沒(méi)有永遠(yuǎn)失敗的弱者，一切都在于改變。雖然后來(lái)他滅掉吳國(guó)，征戰(zhàn)中原，勢(shì)力強(qiáng)盛，成為霸主，但這些看起來(lái)并沒(méi)什么重要和特別的。
勾踐這個(gè)人物區(qū)別于其它眾多國(guó)君的特點(diǎn)就在于他曾經(jīng)多么隱忍苦難而逆勢(shì)突圍，成就了強(qiáng)大的自己。我們了解勾踐他的年代所發(fā)生的事，了解勾踐的所作為，知道了勾踐這個(gè)國(guó)君，因此只要后來(lái)有關(guān)于激勵(lì)人奮發(fā)圖強(qiáng)或者贊揚(yáng)一個(gè)人能忍辱謀事的都會(huì)提到勾踐的例子。勾踐個(gè)人已經(jīng)成為了這些品質(zhì)的代言人。
勾踐的名字怎么讀
勾踐是古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)越國(guó)國(guó)君的名字。這個(gè)人名是從史籍資料中得知的。由于后代不同朝代記錄和修改，勾踐當(dāng)時(shí)具體是為何取這個(gè)名字原因不確定。
勾，是古代句的異體字之一，句，讀音有兩個(gè)，一個(gè)為現(xiàn)代普遍的發(fā)音和巨一樣，一個(gè)作為人名和勾一樣。古時(shí)候只有句這個(gè)字，后來(lái)經(jīng)過(guò)復(fù)雜演變，出現(xiàn)了勾來(lái)代替句。所以勾有人會(huì)誤讀成句。翻閱古籍就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在唐宋時(shí)期還把勾當(dāng)作句字。原來(lái)古時(shí)候造字并沒(méi)有勾字，所以最初它并不是一個(gè)正規(guī)的字體，古代多為繁體字，很多簡(jiǎn)化成了句，而出現(xiàn)的勾因?yàn)楹途湎嗨?，有可能是句字誤寫了比劃，出現(xiàn)了勾。勾是句的訛化字。
句本身的兩種讀音其中一種為勾。所以在文史資料里看到的句踐就是勾踐。勾和句讀音都是溝。雖然還有很多人沒(méi)有細(xì)細(xì)研究還會(huì)將勾踐誤讀成其它的發(fā)音。比如勾又誤讀成夠，第四聲。這和勾字義本身有關(guān)。勾，有兩種讀音，一個(gè)第一聲，一個(gè)第四聲。勾字作為人名的時(shí)候明確是第一聲。雖然勾是多音字，發(fā)音為夠的解析和夠也相同，因此會(huì)引起人誤會(huì)，以為勾又是夠的簡(jiǎn)化字之類的。
但是如果知道勾踐是人名這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也就能正確辨別了吧。歷史上還有許多人名存在誤讀，為了不讓自己鬧笑話，還是應(yīng)該多翻讀詞典多了解字背后的產(chǎn)生來(lái)源演變歷史。字是傳播文化的基礎(chǔ)單位，學(xué)好文字，掌握文字，掌握中國(guó)博大精深的語(yǔ)言?shī)W妙，何嘗不是人生一大樂(lè)趣呢？
歷史上對(duì)對(duì)勾踐的評(píng)價(jià)
古代很多文人寫字都是有自身的價(jià)值需求和所在的環(huán)境有關(guān)。所以我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)該客觀綜合而且拋開(kāi)所謂的偏見(jiàn)或者麻木的崇拜贊美。
勾踐這個(gè)為后人所熟知的名字，他本人真實(shí)性格又是怎樣的呢？他是一個(gè)權(quán)力統(tǒng)治者，為了鞏固自己的權(quán)力，擴(kuò)張國(guó)土，必然是一個(gè)有野心的人。人的性格必然有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。勾踐的優(yōu)點(diǎn)恐怕就是他最為人津津樂(lè)道的苦心天不負(fù)，努力隱忍而終于從逆境中崛起的驚人意志力。勾踐的隱忍表現(xiàn)在他攜帶妻臣去吳國(guó)侍奉君王的日子。雖然這樣的隱忍也是因?yàn)楣篡`想復(fù)仇，想重新獲得權(quán)力，但是一個(gè)弱者，一個(gè)被打敗茍且活著的人，從來(lái)沒(méi)有真正放棄重新站起來(lái)的希望，就這一點(diǎn)就值得我們敬佩了
。而勾踐得到人身自由后沒(méi)有忘記恥辱，刻苦努力，完善自己，隱忍而不發(fā)，誓死強(qiáng)國(guó)報(bào)復(fù)羞辱自己的人，這樣的意志力和行動(dòng)力，又能是幾個(gè)常人能做到的呢？勾踐身上這些堅(jiān)韌的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。然而勾踐最大的缺點(diǎn)是很多統(tǒng)治者作為權(quán)力頂端都會(huì)所犯下的錯(cuò)，鳥(niǎo)盡弓藏，殘忍自私。勾踐對(duì)于在困難時(shí)一直幫助他輔佐他，可以說(shuō)是有恩于他的人，并沒(méi)有報(bào)答，反而是加以迫害。勾踐的自私忘恩負(fù)義，縱觀史實(shí)并沒(méi)有冤枉他。
也許我們可以這樣理解勾踐，他是一個(gè)不輕言放棄能忍受常人無(wú)法承受的痛苦，一個(gè)對(duì)自己狠對(duì)別人絕的君王。
越王勾踐破吳歸的故事
秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相爭(zhēng)，吳王夫差先是大敗越國(guó)，帶回越王勾踐到吳國(guó)做人質(zhì)，期間讓越王勾踐做牛做馬，給夫差當(dāng)腳墊踩，給夫差拉馬，親嘗大糞，甚至眼睜睜看著自己的夫人被污辱……最終騙得吳王的信任，被釋放回國(guó)。越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最終滅了吳國(guó)，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。
在吳越興亡史中，以越王勾踐臥薪嘗膽的事件最為人所知。而越王打敗吳國(guó)之后又發(fā)生了什么呢？其中最著名的應(yīng)該就是范蠡辭官，文種被賜死了。范蠡是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，他識(shí)人性，看錯(cuò)勾踐是個(gè)能一起共患難的人，卻不是一個(gè)能一起享福的人，所以一早脫身，離開(kāi)是非之地，帶上美女西施泛舟江湖，游歷大山，曾經(jīng)三次經(jīng)商，成為一代富商。而同為有功之臣的文種就不一樣了，他沒(méi)有聽(tīng)從范蠡的建議，依然留著越國(guó)，最終因和勾踐在政治上意見(jiàn)不合，正好又有人說(shuō)文種要造反，而被越王勾踐賜死，和當(dāng)年夫差賜死伍子胥的方法何其相同！文種只怨勾踐做人不講義氣，卻不知人的本性與“王者之道”不可共存。自己的心境已經(jīng)與勾踐相去甚遠(yuǎn)了。
青山有幸埋忠骨，堆堆黃土，遮蓋了歷史的血腥，歷史是勝利者的歷史，我們?cè)诔缇此趾霘鈩?shì)的時(shí)候，也不要忘記了它背后一道道斑駁，以史為鑒，時(shí)時(shí)刻刻警醒著，才能創(chuàng)造更好的歷史。
