金末元初著名文學(xué)家元好問(wèn)從小就稱為是神童嗎

元好問(wèn)是我國(guó)金末元初著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家，是宋金時(shí)期北方文學(xué)的主要代表人物。約生于1190年，字裕之，太原秀容人(今天在山西)，號(hào)遺山，被尊稱為“一代文宗”，元好問(wèn)一生的成就涉獵很廣，他在詩(shī)、文、曲、詞上都有很高的成就，其代表作品有《論詩(shī)》、《遺山集》等。

元好問(wèn)的家世背景相當(dāng)強(qiáng)大，元好問(wèn)的祖先相傳是北魏太武帝的兒子，因其祖先在跟隨北魏孝文帝南遷洛陽(yáng)后在孝文帝的漢化改革下才改姓元的。元好問(wèn)的高祖元誼在北宋晚期官忻州神武(虎)軍使，他的曾祖元春是北宋的團(tuán)練使，其祖父是元滋喜是柔服丞，但是他的父親元德明卻多次科舉不中，平時(shí)就詩(shī)歌酒水相伴。

史書(shū)記載元好問(wèn)從小就很聰明，七歲的時(shí)候就能作詩(shī)，被當(dāng)時(shí)的人稱為“神通”，十一歲的時(shí)候得到翰林侍讀學(xué)士路擇的賞識(shí)，路擇喜愛(ài)元好問(wèn)，所以經(jīng)常教他讀書(shū)。元好問(wèn)十四歲的時(shí)候的老師是陵川的晉卿學(xué)。

元好問(wèn)十六歲的時(shí)候便開(kāi)始參加科舉考試，因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)行的“識(shí)免鄉(xiāng)試”，所以元好問(wèn)直接參加了府試，但是元好問(wèn)并沒(méi)有上榜，十九歲的時(shí)候再次參加，還是沒(méi)中，二十三歲再試依然不中，二十五、二十七歲也依然不中，直至他三十二歲才及第，但是及第后的元好問(wèn)仕途之路很是坎坷，不久金朝被滅，元好問(wèn)和當(dāng)時(shí)不少的官員都被俘虜，被押往山東聊城。

亡國(guó)后元好問(wèn)編輯了金國(guó)已經(jīng)去世的君臣的詩(shī)詞《中州集》。

公元1239年，元好問(wèn)因?yàn)槊麣獯蠖辉雷娼蛹{被詔今朝內(nèi)做官，但是元好問(wèn)并不想做官，所以五十多歲的他便回到了他的老家，隱居起來(lái)，潛心編著作品，公元1257年，元好問(wèn)在獲鹿寓舍去世，享年68歲。

元好問(wèn)的故事

元好問(wèn)是元朝初年的文學(xué)大亨，因?yàn)樗谠?shī)、畫(huà)、詞等很多領(lǐng)域都有很大的建樹(shù)，在當(dāng)時(shí)被稱為是集詩(shī)文史學(xué)于一身的“北方文學(xué)之宗”。元好問(wèn)的祖上是北魏拓跋氏，在魏文帝時(shí)期遷居到洛陽(yáng)，才改性元，元好問(wèn)的父親元德明和元好問(wèn)一樣都是屢試不第，后來(lái)就寄情詩(shī)酒。在元好問(wèn)七歲的時(shí)候被過(guò)繼給他的叔父元格。

元好問(wèn)天資聰穎，四歲開(kāi)始讀書(shū)，七歲便能寫(xiě)詩(shī)，被稱為“神童”。在元好問(wèn)十四歲的時(shí)候，他的老師是當(dāng)時(shí)的大儒學(xué)家郝天挺，在其十五歲的時(shí)候，曾寫(xiě)下五言詩(shī)并轟動(dòng)一時(shí)。

元好問(wèn)的故事很多，比如在公元1205年，元好問(wèn)前往并州參加科舉考試，途中作下名篇《摸魚(yú)兒-雁丘詞》。在元好問(wèn)十八歲的時(shí)候，娶了妻子，名喚張氏，張氏同樣是出身書(shū)香門第，很是賢惠淑良，婚后的元好問(wèn)對(duì)待感情很專一，沒(méi)有在外面和亂七八糟的女人再來(lái)往，所以在婚姻上的名聲很好。

元好問(wèn)直到公元1221年即元好問(wèn)三十二歲的時(shí)候才及第，關(guān)鍵還被卷入科考風(fēng)波，被誣陷為“元氏黨人”，元好問(wèn)很生氣，便沒(méi)有去任職，三年后，被別人舉薦，加上考試分?jǐn)?shù)高中了科舉，元好問(wèn)這才被編入國(guó)史院編修，但是元好問(wèn)的生活還是相當(dāng)艱苦的。后來(lái)元好問(wèn)的仕途之路也是坎坷不堪，經(jīng)常飄零在外。

元好問(wèn)的故事中還有一個(gè)意義比較深遠(yuǎn)的就是公元1233年，蒙古大軍攻破汴京，金朝滅亡。元好問(wèn)等一批官員被俘虜，元好問(wèn)認(rèn)為國(guó)家可以滅亡但是國(guó)家的歷史不能灰飛煙滅，于是他便記錄匯總了金朝文人名士的詩(shī)詞，并匯總于《中州集》，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史上斷代史的新體例。

公元1257年，元好問(wèn)在獲鹿舍去世，享年68歲。

點(diǎn)絳唇元好問(wèn)

點(diǎn)絳唇是詞的詞牌名，這個(gè)詞調(diào)取自《詠美人春游》中的“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”。在同時(shí)，《點(diǎn)絳唇》是金代末年詞人元好問(wèn)的一首詞，詩(shī)歌的全名是《點(diǎn)絳唇-長(zhǎng)安中作》，是一首傷春詩(shī)，但是又不是很濃烈的感傷，而是表現(xiàn)出一種淡淡的惆悵。

詞的開(kāi)頭作者并沒(méi)有刻意的渲染殘春的傷景，而是委婉地從側(cè)面描寫(xiě)，“沙際春歸”其中“沙際”二字就暗示作者的一種淡淡的憂傷，因?yàn)楣糯?shī)詞的傷春詞總是和流水聯(lián)系起來(lái)的，春天從流水邊流走了，流水是永不停息的，表示春天離去之快和春天離去的必然性。而后作者運(yùn)用綠窗內(nèi)少女的歌聲來(lái)表達(dá)自己對(duì)春天癡情挽留，這個(gè)表達(dá)方式顯得作者的詩(shī)思很奇妙，有新意。

而后詩(shī)人問(wèn)春天去哪了呢？可是沒(méi)人回答他，引出下句“花落鶯無(wú)語(yǔ)”，花都凋落了，黃鶯也不啼叫了。暗示已經(jīng)到晚春了，連點(diǎn)春天的聲息。作者繼續(xù)向遠(yuǎn)處眺望，看到的是沉沉霧氣中樹(shù)木的影子，無(wú)論是誰(shuí)心中都會(huì)惆悵的。于是作者又寫(xiě)道“一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去”，在現(xiàn)實(shí)生活中看到的是傷春的景色，令作者感傷不已，作者只好將美好的愿望寄托在夢(mèng)中，希望在夢(mèng)中能尋覓自己心中美好春意，最后一句“夢(mèng)里尋春去”有很深用意，因?yàn)閴?mèng)境本來(lái)就是虛無(wú)縹緲的東西，作者自己也是知道的，可是作者還是執(zhí)意要到夢(mèng)中去尋找，這里不僅體現(xiàn)作者對(duì)春的眷戀和對(duì)春的深情，還能從側(cè)面體現(xiàn)作者雖然傷春，但是還沒(méi)有到絕望的地步，依然保存著一絲希望和樂(lè)觀。

這首詞在總體的藝術(shù)特色上，語(yǔ)言淺顯意境卻很深遠(yuǎn)，而且作者以自己的夢(mèng)境結(jié)尾，提升了整首詞的境界。