唐明皇和楊貴妃是否真的恩愛？
一騎紅塵妃子笑，古代君王為了博得妃子一笑用盡了各種方法。唐明皇就曾經(jīng)讓人快馬加鞭運(yùn)送新鮮的荔枝回來，只是因?yàn)闂钣癍h(huán)喜愛荔枝。這看起來唐明皇與楊玉環(huán)很恩愛，可是事實(shí)真的如此嗎？他倆真如史書記載的這般恩愛嗎？
《長(zhǎng)恨歌》畢竟是詩，容量有限，情感發(fā)展過程得不到充分展示。白樸的雜劇《梧桐雨》是承前啟后之作，暫時(shí)不去說它。到了《長(zhǎng)生殿》里，才算是精雕細(xì)刻，洪昇竭盡繾綣，將二人曲折而執(zhí)著的愛，抒寫得淋漓盡致，幾乎到了完美無瑕的境界。
正是有了這幾部大作，李楊之戀才被完全定下調(diào)來，此后凡是說二人“壞話”的作品，都很難被世人接受。直到近年的肥皂劇里，為了提高收視率，李楊之戀依然不斷受到謳歌。
然而，不管寫得多么感人，從《長(zhǎng)恨歌》到《長(zhǎng)生殿》，李楊之戀都只是“藝術(shù)的真實(shí)”；“歷史的真實(shí)”與它的關(guān)系，有點(diǎn)像股市上說的“借殼上市”，只因白、洪等高手善于運(yùn)作，包裝得好，才引起了市場(chǎng)的廣泛關(guān)注，跟莊資金源源不斷涌來。真實(shí)的李楊之戀中，“不良資產(chǎn)”實(shí)在太多，沒那么感人！
依情而論，李隆基完全應(yīng)該劃入薄情寡義類。這樣說他，絕不是冤枉好人！親生兒子他在一天之中就殺了三個(gè)，毫不手軟。王皇后是他的“糟糠之妻”，隨他一起關(guān)過“牛棚”，共過患難，他一登極就翻臉，要她“下課”。王皇后曾向他哭泣說：“陛下，你難道就不念我父親賣衣服換面條、給你做生之情意么？”李皇帝當(dāng)時(shí)也為之動(dòng)容，可是未過多久，依然將王皇后廢了。當(dāng)時(shí)還有人寫了一篇《翠羽帳賦》，諷刺李皇帝一闊臉就變。這事在《新唐書·王皇后列傳》中有記載。
李隆基生性薄情，對(duì)楊玉環(huán)卻大不相同，“三千寵愛在一身”即使有點(diǎn)夸張，但也還是接近真實(shí)。究其“愛”的原因，無非因?yàn)橛癍h(huán)有“難自棄”的“天生麗質(zhì)”。這倒不假，玉環(huán)之美可與西施、貂蟬、昭君并駕，合稱“中國(guó)古代四大美人”。她不僅美冠千秋，善解人意，而且“善歌舞，邃曉音律”。若生在今世，要在選美大賽中脫穎而出，做個(gè)“環(huán)球小姐”，混成影星歌星舞星，鬧個(gè)名滿天下，終日受到狗仔隊(duì)的追捧，料想不成問題。
這樣一個(gè)美眉站在面前，只要條件允許，是個(gè)男人多半都會(huì)動(dòng)心，何況李隆基還是有名的風(fēng)流皇帝。帝王好色，就連一臉莊重的儒家弟子，都不曾認(rèn)真計(jì)較，可見不是什么大毛病，再多說就顯得不厚道了。但是也不必著意美化，標(biāo)榜什么“真摯的愛情”。說得再好聽，不過是“愛美之心，人皆有之”。美色當(dāng)前，如何不愛？這種愛，大抵屬于權(quán)貴寵幸漂亮女人之類，談不上多高的境界。
李對(duì)楊，有愛，卻有限得很。據(jù)載，楊玉環(huán)晉封貴妃，是在天寶四年（745年），到天寶十五年（756年）“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”時(shí)，她也只是個(gè)貴妃，而不是皇后。依唐代后宮制度，貴妃僅次于皇后，但這一“次”就大有講究。皇后是御妻，是母儀天下的第一夫人，是天下女主，可與皇帝分庭抗禮（至少在形式上）；貴妃是侍妾，是小老婆，在奴才面前是主子，在主子面前是奴才。
李沒有給楊足夠的名分，是否因?yàn)闂钍恰皵膫惓！钡脑倩榕?，不足以“母儀天下”呢？這是宋以后的看法，唐人不這么看。李隆基的祖母即武則天，曾是唐太宗的才人，其子唐高宗李治將她立為皇后，是“嫡子娶庶母”，時(shí)稱“上蒸”。楊玉環(huán)原是壽王（隆基之子）妃，李封楊為貴妃，是“公公娶兒媳”，時(shí)稱“下爬”。一上一下，祖風(fēng)不改，按道學(xué)先生的話說，都屬于“敗壞倫?！?。
至于高消費(fèi)，那就更怪不得楊玉環(huán)了?；实奂热灰笮匈p賜，讓她先富起來，她就肯定要講吃講穿講享受?，F(xiàn)代美眉一旦成了千萬富姐、億萬富婆，也要大把大把地花錢，而不肯有福不享。既然如此，后人又何必強(qiáng)求古代美人清心寡欲呢！朱熹強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，是在幫權(quán)貴馴化順民，是講給百姓聽的，對(duì)皇室和官府從來無效。
李隆基愛得有限，不是因?yàn)闂钣癍h(huán)有諸多“缺點(diǎn)”，而是這位帝王天性涼薄。到馬嵬坡時(shí)，六軍不發(fā)，權(quán)力與美人有了沖突，他便露出本來面目，選擇了權(quán)力，拋棄了美人，冠冕堂皇的理由當(dāng)然是“社稷為重”。結(jié)果是雞飛蛋打，太子李亨趁機(jī)篡位，還將他軟禁起來，落得個(gè)形影相吊，直到“駕崩”。這也是刻薄寡恩的報(bào)應(yīng)！
人們對(duì)楊玉環(huán)的同情，在唐代就已是帶普遍性的。這種心態(tài)與同情西施有些仿佛。越王滅了吳王，越王夫人說西施是“亡國(guó)之物，留之無益”，讓她負(fù)上石頭，沉入江底喂魚。人們卻舍不得她玉殞香消，就讓大夫范蠡愛上她，并帶她去泛舟五湖，過上幸福生活。這樁韻事大家都認(rèn)可，也就通暢無阻流傳下去。
同樣，楊玉環(huán)在馬嵬坡的悲慘遭遇，人們也很不滿意，于是重新安排命運(yùn)，或讓她去了海國(guó)扶桑，或讓她上了蓬萊仙島。直到近年，還有文章說，早就息影的日本著名演員山口百惠，就是楊貴妃的后人。說得有鼻有眼，就像真有其事似的。
讓楊美人在馬嵬坡獲救，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，倒也不錯(cuò)，只是“山在虛無縹緲間”，“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”，時(shí)間難打發(fā)啊！總不能讓一個(gè)嬌滴滴的美人，終日獨(dú)守空幃，整夜孤眠獨(dú)宿，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，怪可憐的。就這樣，一個(gè)正當(dāng)年華的風(fēng)流皇帝，倏然間冒了出來。年齡減去三十，老生變成須生乃至英俊小生。檔案材料也作相應(yīng)修改，薄情寡義的君王，變成了多情種子。
這就清楚了！李楊之戀，已有兩種版本，一種是“正史版”，一種是“藝術(shù)版”。后者來源于民間傳說，與歷史上的真人真事雖然有些瓜葛，卻早已面目全非。“藝術(shù)版”的李楊之戀，雖然很感人，卻是假的。將一個(gè)強(qiáng)占兒媳的大丑聞，變成凄美動(dòng)人的愛情故事，想起來總有點(diǎn)不是滋味兒。幸好《長(zhǎng)恨歌》出在李皇帝“駕崩”多年之后，《長(zhǎng)生殿》隔了梁唐晉漢周等五個(gè)小朝代和宋元明等三個(gè)大朝代，不然真要叫人懷疑，這兩位大文豪是不是在干“賣身投靠”的勾當(dāng)。
看來是人們把唐明皇和楊玉環(huán)的愛情給神話了，事實(shí)上并沒有那么美好。這些美好的版本只不過是屬于人們心理需要，因?yàn)橹挥锌筛杩善膼矍楣适虏拍軌蛄鱾飨聛怼Ｔ囅胍幌?，如果皇帝真的疼愛她為何名分沒有，最后還死在自己手中。所以說，童話故事都是騙人的。
