梁元帝蕭繹焚書(shū)是對(duì)自己一生無(wú)為的交代？

南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上最為混亂的一段時(shí)期，當(dāng)時(shí)的政權(quán)紛爭(zhēng)，戰(zhàn)亂連天，而梁元帝蕭繹就是這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一個(gè)統(tǒng)治者。那么梁元帝是一個(gè)怎樣的人，他的一生都發(fā)生了哪些事情呢？

梁元帝蕭繹在小的時(shí)候瞎掉了一只眼睛，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，生理上的缺陷讓他不自信，并且心思變得敏感起來(lái)，時(shí)刻喜歡猜忌別人，這讓他在生活中經(jīng)常和別人發(fā)生沖突。

在夫妻生活上，梁元帝也十分失敗。梁元帝的夫妻生活非常不美滿(mǎn)，梁元帝的妻子徐妃經(jīng)常畫(huà)半面妝來(lái)諷刺他，并且因?yàn)槭懿涣碎L(zhǎng)時(shí)間的深宮寂寞，和別人私通，給皇帝帶來(lái)一頂很大的綠帽子。夫妻生活的不如意，讓蕭繹把怒氣都發(fā)泄到自己的兒子身上，而這帶來(lái)的自然是無(wú)窮無(wú)盡的家庭災(zāi)難，因此，到了蕭繹晚年的時(shí)候，他失去了五個(gè)兒子，一個(gè)人孤孤單單的。后來(lái)由于治國(guó)不利和利益沖突，梁和西魏發(fā)生了沖突，在西魏攻破了梁的宮門(mén)以后，梁元帝親自把自己多年以來(lái)收藏的十萬(wàn)余冊(cè)書(shū)籍燒毀，自己在混亂的場(chǎng)景當(dāng)中也失去了生命。

生活的不如意，讓梁元帝蕭繹把自己的全部精力都用在了文學(xué)藝術(shù)的研究上，在他還是皇子的時(shí)候，他就把自己的大部分時(shí)間用在了文學(xué)創(chuàng)作上，而在登基以后，這點(diǎn)依舊沒(méi)變。梁元帝蕭繹的一生，為后世留下了很多非常優(yōu)秀的繪畫(huà)和文學(xué)作品。

蕭繹作品

作為皇帝，蕭繹可能是失敗的，因?yàn)樗螄?guó)無(wú)方，但是作為一代文人，蕭繹的成就斐然。蕭繹是南北朝時(shí)期梁代的皇帝，就是歷史上的梁元帝，他自幼喜歡詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，在他的一生當(dāng)中，留下很多膾炙人口的繪畫(huà)作品，蕭繹作品涉及的方面非常廣。

蕭繹的繪畫(huà)作品風(fēng)格并不單一，他擅長(zhǎng)畫(huà)人物，尤其是異國(guó)的人物形象，在蕭繹的筆下簡(jiǎn)直是栩栩如生，而除了異國(guó)的人物形象以外，蕭繹筆下的佛面和景物寫(xiě)生也相當(dāng)不錯(cuò)。而蕭繹作品最出名的兩幅，當(dāng)屬忠臣傳和職供圖。除此之外還有其他許多即興發(fā)揮的大小繪畫(huà)作品，至今保存都比較完整。

忠臣圖是蕭繹作品最出名的一副，這是在南北朝時(shí)期，外國(guó)使者來(lái)齊訪問(wèn)時(shí)候的場(chǎng)景，這幅作品不僅把當(dāng)時(shí)的十幾位使者的形象生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，還對(duì)于各國(guó)之間的不同風(fēng)貌和習(xí)俗做了非常詳細(xì)的描繪。在圖畫(huà)當(dāng)中，可以看出當(dāng)時(shí)不同國(guó)家不一樣的人物形象，讓現(xiàn)代人對(duì)于南北朝時(shí)期不同國(guó)家的風(fēng)貌有了一個(gè)大體上的認(rèn)識(shí)。

除了繪畫(huà)作品以外，梁元帝蕭繹對(duì)于書(shū)法和文章寫(xiě)作也非常精通。他一生當(dāng)中寫(xiě)下了大量的文章，這些文章不但在遣詞造句上非常講究，還恰到好處的表達(dá)了當(dāng)時(shí)蕭繹的內(nèi)心世界。而蕭繹留下的這些作品，除了給后世的人在研究當(dāng)時(shí)的歷史提供了依據(jù)，還向我們展示了這位滿(mǎn)腹才華的皇帝的內(nèi)心世界。

蕭繹焚書(shū)

關(guān)于焚書(shū)，歷史上比較著名的就是秦始皇的焚書(shū)和清朝時(shí)候的文字獄，而蕭繹和焚書(shū)之間又有什么關(guān)系呢，蕭繹焚書(shū)又是怎么回事呢？

蕭繹是南北朝時(shí)期梁朝的皇帝，也就是歷史上的梁元帝，蕭繹焚書(shū)發(fā)生在南北朝時(shí)期，蕭繹焚書(shū)是一次對(duì)于文化嚴(yán)重踐踏的事件。在歷史上，焚書(shū)是統(tǒng)治者為了加強(qiáng)自身的統(tǒng)治，而進(jìn)行的一次思想專(zhuān)制活動(dòng)，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，書(shū)籍是主要的思想傳播媒介，而要想避免思想的不統(tǒng)一，焚書(shū)就成了最簡(jiǎn)便的排除異己的方式。

南北朝時(shí)期是一個(gè)政權(quán)動(dòng)蕩的年代，當(dāng)時(shí)的思想高度混亂，三天兩頭的就換一個(gè)政黨，但是這時(shí)期統(tǒng)治者的文化素養(yǎng)卻很高，梁元帝蕭繹就是一個(gè)典型的代表，雖然治國(guó)一塌糊涂，但是生活里卻是一派風(fēng)雅，他在自己的寢宮里收藏了大量的書(shū)籍。但是作為一個(gè)昏庸的君王，他治國(guó)無(wú)方，沒(méi)幾年的光景，西魏就攻進(jìn)了梁的都城，而這時(shí)，蕭繹知道自己救不了國(guó)家，就把宮中的十余萬(wàn)藏書(shū)付之一炬。

作為一個(gè)愛(ài)文化、有修養(yǎng)的人，蕭繹焚書(shū)讓很多人感覺(jué)到非常不理解，他們覺(jué)得蕭繹應(yīng)該是一個(gè)尊重文化的人，這個(gè)舉動(dòng)似乎有點(diǎn)不理智，而且這十萬(wàn)余藏書(shū)里，不乏有一些罕見(jiàn)的書(shū)籍，對(duì)于民族的文化來(lái)說(shuō)，這似乎是一個(gè)慘重的災(zāi)難，是一場(chǎng)不可估計(jì)的損失，但是在蕭繹看來(lái)，這次焚書(shū)或許是對(duì)自己一生無(wú)為的交代。