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明朝第一清官竟然斷案不公?為何逼死女兒

2017-03-05 12:16:44  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):在中國(guó)百姓的心中,海瑞已經(jīng)成了正義的象征,全國(guó)各地共有十幾種地方戲在傳唱著他的故事。作為一代清官的形象,海瑞戲在舞臺(tái)上久演不衰。近

在中國(guó)百姓的心中,海瑞已經(jīng)成了正義的象征,全國(guó)各地共有十幾種地方戲在傳唱著他的故事。作為一代清官的形象,海瑞戲在舞臺(tái)上久演不衰。近來(lái),海瑞的研究往縱深方向發(fā)展,探討海瑞的法律觀,研究海瑞的法律事跡成為熱門(mén)。然而,隨著探討的深入,海瑞的光輝形象卻打了大折扣。

首先,在斷案技巧上,海瑞不能明察秋毫,料事如神。對(duì)于那些疑案,海瑞不是慎重調(diào)查,而是“與其屈兄,寧屈其弟;與其屈叔伯,寧屈其侄;與其屈貧民,寧屈富民;與其屈愚直,寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè),與其屈小民,寧屈鄉(xiāng)宦;事在爭(zhēng)言貌,與其屈鄉(xiāng)宦,寧屈小民”。

從封建道德觀來(lái)看,它的所謂斷案標(biāo)準(zhǔn)完全符合封建禮法要求。然而,從法治精神來(lái)看,無(wú)論屈誰(shuí)都是不公平的。海瑞與封建社會(huì)的另一個(gè)清官形象——包拯的差別十分明顯。一個(gè)是“兩害相權(quán)取其輕”,一個(gè)是調(diào)動(dòng)各種刑偵手段一查到底。在執(zhí)法的嚴(yán)肅性與公正性上,海瑞遠(yuǎn)不如包拯。

其次,在對(duì)待契約問(wèn)題上,海瑞不顧當(dāng)時(shí)的國(guó)情,片面強(qiáng)調(diào)形式主義,致使法律的執(zhí)行陷入了進(jìn)退維谷的兩難境地。明代法律規(guī)定,貸款的利率不超過(guò)三分,不論借款時(shí)間長(zhǎng)短,利息總數(shù)不得逾本金之半。法律還規(guī)定,土地因不能還貸而被放款者占有,五年之內(nèi),仍可以用原價(jià)贖回。

法律的規(guī)定是十分明確與嚴(yán)格的,然而,到了海瑞那里,則要求爭(zhēng)議的解決必須以書(shū)面契約為依據(jù),這對(duì)于那些目不識(shí)丁的農(nóng)民來(lái)說(shuō),無(wú)疑是當(dāng)頭一棒。因?yàn)檗r(nóng)民之間是很少使用書(shū)面契約來(lái)發(fā)生借貸關(guān)系的。這樣一來(lái),不知有多少人在海瑞的貌似公平的判決下失去了賴(lài)以安身立命的土地。法律在海瑞的手里被人為地扭曲了。海瑞自己也承認(rèn),他所批準(zhǔn)贖還的僅占全部典押借貸案件的1/20。結(jié)果,在海瑞的治下,佃戶(hù)不敢向業(yè)主交租,借方不敢向貸方還款,正常的經(jīng)濟(jì)秩序被搞亂了。

最讓人詬病的是海瑞的家庭悲劇。明人姚叔祥的《見(jiàn)只編》上,故事用白話(huà)來(lái)說(shuō),就是海瑞有個(gè)女兒,年方五歲,正在吃糕餅,海瑞問(wèn)她,糕餅是從哪來(lái)的,女兒回答說(shuō):是某個(gè)仆人給的。海瑞生氣地說(shuō):“我女兒怎么能隨便吃仆人的糕餅?你不是我女兒!如果就此餓死,才稱(chēng)得上是我女兒?!毙∨⒕涂拗怀詵|西了。家里人想方設(shè)法要她吃,她堅(jiān)決不吃,一個(gè)星期后,女孩死了。

對(duì)今天的讀者而言,這實(shí)在是一個(gè)悲慘的故事。但把這個(gè)故事記錄下來(lái)的人,卻并不一定這么想。在他們眼里,海瑞的“怒”,扮演的是嚴(yán)父的角色,為的是讓女兒從小就懂得尊嚴(yán);而女孩的死,則昭示著有其父必有其女的道理,她用幼小的生命挽回了自己的尊嚴(yán)。

如果說(shuō)這個(gè)材料讓我們感到海瑞的不近人情的話(huà),另一件事則恐怕更有損于我們心目中海瑞的形象。明人沈德符撰的《萬(wàn)歷野獲編·補(bǔ)遺》說(shuō),房寰曾經(jīng)疏攻海瑞“居家九娶而易其妻”。就是說(shuō),海瑞的政敵曾攻擊他私生活有問(wèn)題。海瑞一生中,先后收為妻妾的婦女,計(jì)有王氏、潘氏、許氏、丘氏、韓氏等多人,讓人吃驚的是,他曾兩次出妻,其中第二任妻子在結(jié)婚一個(gè)月即被逐出家門(mén),第三位妻子則于1569年不明不白地死去。

海瑞的不斷納妾,造成了他年“已重而妻方艾”的局面。尤其是他在花甲之年還納了兩個(gè)年輕美貌的侍妾,妻妾相爭(zhēng),有二人同日自繞,成了言官疏參、時(shí)人譏評(píng)的話(huà)柄。這就不能不使人對(duì)海瑞的為人,尤其是對(duì)待女人的態(tài)度大存疑問(wèn)。即使按封建的婚姻道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,海瑞的所作所為也是不可取的。

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