歷史歷史上真的有軒轅黃帝嗎？

黃帝姓姬，號軒轅，人稱軒轅黃帝，被尊為華夏族的祖先。我國早期的史籍《國語》、《左傳》，都把黃帝說成是神話人物。千百年來，黃帝是人還是神一直是個謎。

1973年考古工作者在湖南馬王堆三號墓出土了《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，這一謎底從此逐漸揭開?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是幾千年來出土的關(guān)于黃帝的第一本書。據(jù)臺灣93歲高齡的著名史學(xué)家、臺灣軒轅教會會長王寒生和大陸學(xué)者余明光先生研究，這本書成書于戰(zhàn)國時期，公元前168年作為隨葬品埋人馬王堆三號墓中，距今己有二千多年。兩位老先生部對《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了注釋和編譯，并一致認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是偽書，而是一本實實在在的 "治國之本 "的書。他們由此推斷，黃帝不是人們所說的"傳說中人物"，而是實實在在的歷史人物。

歷史上真的有軒轅黃帝嗎？

王寒生老先生還曾對他女兒預(yù)言，國內(nèi)應(yīng)有一家姓軒轅的，并應(yīng)于1994年找到。這一預(yù)言還真地被應(yīng)驗了。這家姓軒轅的主人叫軒轅耀，家住江蘇省淮陰市泗洪縣。1993年中華黃帝陵基金會成立時，他突然感到自己的姓很 "高貴"，應(yīng)該尋根間底弄個清楚，于是他將自己的姓氏情況寫信告訴了陜西省黃帝陵辦公室。

辦公室的工作人員得到這一情況后很驚奇，因為他們從沒聽說過有姓軒轅的，經(jīng)過深人調(diào)查，全國姓軒轅的只此一家。王寒生的女兒、臺灣軒轅教會總干事王麗霞聽到這一消息后，于1994年4月專程來到陜西黃帝陵與軒轅耀會面，并將她父親著作的有關(guān)黃帝姓氏的圖書贈給軒轅耀。

由此看來，王寒生和余明光兩位老先生的推斷是有道理的。軒轅黃帝確實是一個歷史人物，是中華民族的始祖，而且是中國歷史上第一個統(tǒng)一華夏大地的部落首領(lǐng)。

考古發(fā)現(xiàn)全檔案：哪個皇帝的陵墓最不吉利？

位于北京的明“十三陵”中，有三座陵墓規(guī)制比較大：一是明成祖朱棣的長陵；二是世宗皇帝朱厚熜的永陵；三是神宗皇帝朱翊鈞的定陵。定陵位于昭陵東北大峪山下，建筑規(guī)模取法其祖父明世宗的永陵，規(guī)模稍次，其中埋葬著明代第十三代帝王萬歷帝朱翊鈞和孝瑞、孝敬兩位皇后。萬歷四十八年（1620年）七月二十一日，神宗朱翊鈞病逝，十月葬于定陵。三百多年以后，他的墳?zāi)苟瓯话l(fā)掘。1958年，在考古學(xué)大師夏鼐的指揮下，神宗的梓宮（棺?。┍婚_啟。在厚厚的龍袍下面，掩藏著神宗的尸骨。尸骨復(fù)原后的結(jié)論是：“萬歷帝生前體形上部為駝背。從骨骼測量，頭頂至左腳長1.64米?！?966年8月24日下午，“地主階級的總頭目”神宗的尸骨被砸爛、焚燒。這位曾經(jīng)統(tǒng)治中國48年的駝背皇帝，終于化作一縷青煙遠(yuǎn)去。定陵三百余年后遭掘，還有一說，就是風(fēng)水不好，當(dāng)年擇地建陵之初，就發(fā)現(xiàn)了不吉之兆，預(yù)示以后要出大禍。

明神宗朱翊鈞10歲登基繼承大位，在位之初，任用張居正等大臣輔政，采用了張居正的改革辦法，使經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。然而張居正死后，萬歷竟然三十年不理朝政，并且廣搜民脂民膏，派宦官到處搜掠珠寶，以勘礦、開礦為名廣搜民財，導(dǎo)致民憤紛起，怨聲載道。史書上說：“明之亡，亡于神宗”。

明神宗也是一位極其相信風(fēng)水的天子，萬歷十一年（1583年）正月，只有21歲的朱翊鈞借去天壽山春祭之機(jī)，動起了擇選萬年吉壤的念頭。

當(dāng)時欽天監(jiān)通過四處遍閱實地比較之后，認(rèn)為形龍山、小峪山、石門溝山三處“最吉”，但后來有大臣指出：石門溝山坐離朝坎，方向不宜、堂局稍隘。但“形龍山吉地一處，主山高聳，層巒疊嶂，金星肥員，木星落脈，取坐乙山辛向，兼卯酉二分，形如出水蓮花，案似龍樓鳳閣，內(nèi)外明堂開亮，左右輔弼森嚴(yán)，且龍虎重重包裹，水口曲曲關(guān)闌，諸山皆拱，眾水來朝，誠為至尊至貴之地。又見小峪山吉地一處，主勢尊嚴(yán)，重重起伏，水星行龍，金星結(jié)穴，左右四鋪，拱顧周旋，云秀朝宗，明堂端正，砂水有情，取坐辛山乙向，兼戊辰一分。以上二處盡善盡美，毫無可議?！敝祚粹x在當(dāng)年九月九日借秋祭之名，親自去看了形龍山和小峪山兩地，現(xiàn)場初定小峪山，請示兩宮皇太后之后才能正式敲定。第二年九月（1584年），奉兩宮皇太后之命，朱翊鈞再借秋祭之機(jī)，正式定下了小峪山，即現(xiàn)在的定陵陵址，并易小峪山為現(xiàn)名大峪山。

雖然大峪山被明神宗認(rèn)為是“萬年吉壤”，但在動工過程中卻出現(xiàn)了不祥的預(yù)兆。定陵自1584年10月6日開工，每天直接進(jìn)入現(xiàn)場施工的軍民夫役和瓦木石匠達(dá)兩三萬人。經(jīng)過一年的緊張施工，陵園工程已有相當(dāng)進(jìn)展。但此時，風(fēng)水師定下的將來置放棺槨的地方卻出現(xiàn)了意外，挖出一塊大石頭，寶床下無土，這嚴(yán)重犯了風(fēng)水大忌。有大臣提出重新?lián)穸陮嫷牡刂?，但讓人意外的是，?dāng)時一心事佛、十分迷信的朱翊鈞一反常態(tài)，稱祖宗山陵既然位于天壽山，后代子孫皆當(dāng)歸葬于此山。并下詔，勸大臣不要再爭論了，壽宮吉地就是大峪山。雖說如此，朱翊鈞曾帶人悄悄看過幾處地方，仍不是很理想，于是徹底死了易地建壽宮的念頭。但在六年的建陵過程中，官場和民間關(guān)于定陵風(fēng)水不吉利的議論一直沒有停息過。

史載，萬歷二十三年，定陵已建成五年了，當(dāng)年開國功臣、風(fēng)水大師劉伯溫的十一世孫劉世廷，仍上疏奏稱：“大峪山壽宮龍穴非真”。要知道朱元璋建在南京的孝陵就是劉伯溫給選的址，劉世廷的風(fēng)水理論應(yīng)該是祖?zhèn)髦g(shù)。定陵在以后的歲月中的確是屢經(jīng)磨難，由于朱翊鈞搜刮了大量民脂民膏，定陵多次遭到盜墓賊的“光顧”，不僅如此，定陵還在歷史上屢遭火焚。明崇禎十七年（1644年），李自成農(nóng)民正義軍攻入昌平，地上木構(gòu)建筑大部分被焚毀。同年清兵入關(guān)，陵園再遭破壞。清乾隆五十至五十二年（1785～1787年）修葺時，祾恩門、祾恩殿被縮小規(guī)制重建，但民國年間再次被焚。陵園建筑中只有寶城、明樓、重門和陵垣始終未遭嚴(yán)重破壞。