袁崇煥之死 處死凌遲3543刀民族千古之痛

袁崇煥(1584年—1630年)，字元素，生于廣東東莞石碣，祖籍廣西梧州(籍貫爭(zhēng)議)。明朝末年薊遼督師。萬歷四十七年(1619年)中進(jìn)士，后通過自薦的方式在遼東邊關(guān)任職，得到孫承宗的器重鎮(zhèn)守寧遠(yuǎn)。在抗擊清軍(后金)的戰(zhàn)爭(zhēng)中先后取得寧遠(yuǎn)大捷、寧錦大捷，但因?yàn)椴坏梦褐屹t歡心辭官回鄉(xiāng)。明思宗朱由檢即位后袁崇煥得以重新啟用，于崇禎二年(1629年)擊退皇太極，解了京都之圍后，魏忠賢余黨以“擅殺島帥”、“與清廷議和”、“市米資敵”等罪名彈劾袁崇煥，皇太極又趁機(jī)實(shí)施反間計(jì)，袁崇煥最終被朱由檢以通敵叛國(guó)罪處以凌遲。

從感情上講，在我心目中，袁崇煥是最值得宣揚(yáng)的戰(zhàn)神，以其文官出身，卻韜略激蕩而胸藏十萬甲兵。北宋范仲淹也曾以文官領(lǐng)軍征討西夏，強(qiáng)悍的西夏軍竟不能擋，自視甚高的西夏王元昊稱其胸藏十萬甲兵、韜略過人，視其為心腹大患。但范仲淹卻以其孤傲而備遭排擠，不久即被貶官流放，雖身懷大志卻不得伸，不過登樓臨水一嘆，終其半生只能是泛舟湖上、終老山林。與袁崇煥的堅(jiān)忍不拔、隱忍伸志相比，范仲淹的過于孤傲、不和與世，導(dǎo)致其報(bào)國(guó)之志只能是空談。

須知明朝軍隊(duì)外出作戰(zhàn)，向來是太監(jiān)擔(dān)任監(jiān)軍隨行，基本上講就是天天在一幫閹黨的褲襠下面鉆來鉆去，凡事都要唯太監(jiān)馬首，要“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)”，否則動(dòng)輒就是上綱上線扣帽子殺頭貶官，而崇禎皇帝尤其多疑，喜好剛愎自用，滿朝的文武大臣不是殺就是貶，沒有一個(gè)能順眼的人，基本上換了幾波人，以致人人自危、無人敢言。崇禎一生中只相信的就是身邊的一幫內(nèi)待太監(jiān)，如果沒有堅(jiān)忍不拔的意志和決死報(bào)國(guó)的毅力，象范仲淹那般孤傲，袁崇煥絕對(duì)堅(jiān)持不到第二天日出，只能是有頭睡覺、沒頭起床。

袁崇煥投筆從軍之時(shí)，已是內(nèi)憂外患之世，明朝的社會(huì)矛盾空前激化，已是千瘡百孔。以其文弱之身，上事自用之昏主，朝野又遍布奸黨壓制清流，居然能在亂世上崛起，投筆從軍而重整山河，收關(guān)外流民，鑄金城湯池，整老弱之師，引十三門佛朗機(jī)巨炮，擊一代雄主努爾哈赤于馬下(致其不久傷重不治而亡)，卻皇太極十年徘徊于關(guān)外，而不能奈何。數(shù)十年間縱橫遼東，而無人能敵。以明之積弱，與漢唐之強(qiáng)盛相比，袁崇煥能有如此功績(jī)，遠(yuǎn)非衛(wèi)青等人堪比。

雖終陷于范文程反間計(jì)得逞，可恨朱由檢一小兒昏主，自毀長(zhǎng)城、自廢武功。自袁崇煥死后，山海關(guān)內(nèi)再無人能堪此大任，終致大明國(guó)破族亡。只要范文程陣前一句話你們只要看看袁崇煥是何等下場(chǎng)？便致諸明軍大將下旗稱臣，傾刻間三軍俯首。

公元1643年，李闖攻入北京，朱由檢急命崇煥手下大將吳三桂入京勤王。然吳三桂坐擁八萬關(guān)寧軍，卻按兵不動(dòng)，只等明朝滅亡。崇禎皇帝上吊于煤山前，身邊只余一名太監(jiān)陪同。要怪，只能怪崇禎自己。當(dāng)李闖軍攻入北京城，打開崇禎皇帝的銀庫時(shí)，李自成驚呆了，天天在喊窮的崇禎皇帝，根本不窮，征來的“遼餉”都躺在了倉庫里，直堆到了天上?！俺绲澋?，自成吃飽”。如果這些銀庫里的銀子都用在了征遼上，恐怕袁崇煥早就橫掃關(guān)外，一直打到韓國(guó)釜山了。須知袁崇煥是省吃儉用、到處籌措，才積攢了少許銀兩，跟葡萄牙換來了13門佛郎機(jī)巨炮的，如果崇禎掃掃倉庫底，只需買來百十門佛郎機(jī)，管叫不識(shí)熱兵器厲害的努爾哈赤蠻子全軍履沒。而正是這13門遼遠(yuǎn)城墻上的巨炮，讓努爾哈赤辛苦一輩子積攢起來的軍事家底，幾乎全部拼光了。實(shí)際上傳到皇太極手中的，已經(jīng)是個(gè)爛攤子，重新白手起家的皇太極無奈，最終選擇了重用范文程等漢族文官，于是就有了硬的不成軟的來，就有了近乎弱智的“反間計(jì)”的再度出現(xiàn)。

公元1644年，清軍大舉入關(guān)，華夏山河再遭劫難，揚(yáng)州十日、嘉定三屠，尸橫如山之下，沒有人記得袁崇煥。直到清帝三世后，乾隆皇帝再度翻開明史，感慨其報(bào)國(guó)之忠、功業(yè)之偉、身世之悲，遂公開此間內(nèi)幕。世人方知崇煥乃華夏民族真英雄也。

史傳明朝法度嚴(yán)明，有“輕其輕罪、重其重罪”一說。明太祖朱元璋感覺重罪的刑罰不夠重，比如“凌遲”一刑。

古之法度，凌遲有六六三十六刀及360刀兩種，多以簡(jiǎn)單取36刀結(jié)果性命，即六六三十六個(gè)洞之說。而要刮360刀，則需要用漁網(wǎng)網(wǎng)住人，取刀一片片的將從漁網(wǎng)鼓出來的人肉割去，直至360刀人斷氣為止。而朱元璋仍感覺不夠，覺得至少要刮3600刀才夠解恨，但當(dāng)時(shí)的劊子手，沒有一個(gè)能做到，因?yàn)楣尾坏侥莻€(gè)數(shù)，人就已經(jīng)死了。

后來擂場(chǎng)比武，終于有一個(gè)最優(yōu)秀的劊子手，整整刮了3543刀后，離3600刀還差57刀的時(shí)候，這個(gè)罵聲不止的犯人終于斷氣了，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的大明律最高紀(jì)錄，于是《大明律》后來有了新規(guī)定凌遲最重之刑，要刮3543刀，而這個(gè)紀(jì)錄，后來再無人能打破。

明史載崇煥行經(jīng)法場(chǎng)前，劊子手一刀一刀的割下其肉，沿途百姓極痛恨遼東靼子，而更恨漢奸行徑，于是有錢的捧錢場(chǎng)，富戶們大把扔錢向劊子手行賄，競(jìng)價(jià)爭(zhēng)買崇煥之肉“生”食之，沒錢的捧人場(chǎng)，窮人們爭(zhēng)相從劊子手手中搶來崇煥之肉生食之，一塊肉往往又被爭(zhēng)搶撕扯成數(shù)塊，整個(gè)場(chǎng)面直比一場(chǎng)“人肉大拍賣”。至法場(chǎng)時(shí)，崇煥已氣絕，骨肉無存，只余一首(頭顱)，崇禎皇帝命將其首傳視九邊(長(zhǎng)城上的九個(gè)邊防關(guān)口)，以此震懾邊將，以禁效尤。

袁崇煥被整整刮了3543刀，大萬人空巷盛況空前之下，大約有近萬人搶到了崇煥之肉而生食之，并以此炫耀為能事。

在中國(guó)幾千年的謀略兵法中，“空城計(jì)最無奈，反間計(jì)則最可恥，也最弱智”，但恰恰反間計(jì)卻屢屢得逞。在反間計(jì)得逞后的一年多里，崇禎皇帝命廠衛(wèi)嚴(yán)審袁崇煥，但是前后查了一年多，在明朝刑罰手段空前發(fā)達(dá)的條件下，雖百般重刑之下，各種刑罰手段用盡，袁崇煥卻矢口不認(rèn)其罪，東廠的一幫狗子們拿他也沒有辦法，上報(bào)皇帝定奪，崇禎到了還是一個(gè)“凌遲處死莫須有”。袁崇煥只余下的的頭顱傳到山海關(guān)，吳三桂、祖大壽、洪承疇等袁之部將都看到了。李闖包圍北京，崇禎命三桂入京勤王，吳三桂回旨也答應(yīng)了，但是實(shí)際動(dòng)作十分消極，直到北京城破，關(guān)寧軍還在路上散步，此后的歷史人人皆知，吳三桂反反復(fù)復(fù)，先歸大順朝，后降滿清，數(shù)十年后又掀起“三藩之亂”。后來野史戲說，認(rèn)為吳三桂引清軍入關(guān)是“沖冠一怒為紅顏”，我不是想為吳翻案。換了誰是吳三桂，看到其主帥忠君報(bào)國(guó)一生，卻遭凌遲處死后余下的頭顱，都會(huì)有想法明朝，該亡了。

在袁崇煥諸多能征慣戰(zhàn)的部將中，最終兩極分化，少數(shù)人未降清而堅(jiān)持效忠明室，但大多數(shù)最終選擇了投靠滿清。但是在遼遠(yuǎn)軍中，無論降清與否，沒有人愿意相信他們愛戴的主帥—袁崇煥是漢奸。在其未降清的部將中，有一人后來為袁崇煥修建了衣冠墓，并世代相傳為之守陵，起到今天，已是十幾代人之后，其后人依舊在為袁崇煥守陵。袁崇煥的衣冠墓而今已隱沒于市井小巷之內(nèi)，香火廖落車馬稀，少有人知道。

前年中央臺(tái)曾報(bào)道過袁崇煥部將的后代，為其世代守陵的故事，至今其家族傳承，到了目前的一代人，已是一個(gè)四十多歲的中年婦女，然仍堅(jiān)持不懈，經(jīng)常為其掃墓敬香。看到這一幕，我不禁感慨淚下！

華夏民族，上下五千年文明積淀，是謂生于憂患、死于安樂。在懷念武帝劉徹、李世民、朱棣這些強(qiáng)勢(shì)君王時(shí)，我們也應(yīng)記住衛(wèi)青、霍去病這些彪炳千秋的一代名將，同時(shí)我們更應(yīng)記住袁崇煥這樣人文悲劇。不要只記住那吊死在煤山歪脖子樹上的崇禎小兒，不要只記住“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂引清軍入關(guān)，更要記住那3543刀之痛。

袁崇煥說我不入地獄，誰人入地獄。最終他下了地獄，一下就是直入十八層地獄，而且一下就是百年，百年中被億萬國(guó)人罵為漢奸，似乎要被打入十八層地獄而永世不得超生。

袁崇煥，一個(gè)不是戰(zhàn)神的“神”，那刮在身上的3543刀，乃是一個(gè)民族的千古之痛。