開放的萬春公主 唐玄宗最寵愛的女兒

萬春公主，是中國唐朝第六代皇帝唐玄宗李隆基之女。唐玄宗李隆基對她疼愛有加，小小年紀(jì)便被父皇視為掌上明珠，獲得格外恩寵，并成為后宮中的一位活躍人物。而其母親卻時(shí)常遭唐玄宗的冷落。

為什么萬春公主能夠擺脫她母親受冷落的陰影而被唐玄宗喜歡呢？原因全在于她自己，這小姑娘從小就聰明伶俐，相貌甜美，蘋果似的小臉兒因?yàn)楹脛?dòng)總是紅彤彤的，水汪汪的大眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)個(gè)不停，生性活潑，愛唱愛跳，皇帝父親常戲說她是番邦進(jìn)貢來的“洋乖囝’，閑暇時(shí)總愛把她抱在膝上，逗她說笑取樂。

正因?yàn)樗钍芨富蕦檺?，所以活潑好?dòng)的性格更加發(fā)揮得淋漓盡致，常常肆無顧忌地在宮中到處亂問，旁人看了覺得太失檢點(diǎn)，但既然唐玄宗都不管束她，其他人誰又敢說半個(gè)不字。

萬春公主天資穎慧，跟著老師讀書，很善于舉一反三，觸類旁通，人們都稱她是“女才子”，十二三歲的年紀(jì)，她便能作一手絕妙的詩文。除了讀書外，她似乎更喜歡音樂歌舞，曾跟從當(dāng)時(shí)的琵琶圣手張野狐研習(xí)音樂，又隨宮中著名的舞伎謝阿蠻學(xué)習(xí)舞蹈，都能很快地達(dá)到出神入化的境界。萬春公主的青春年華正值唐玄宗開元盛世的頂峰時(shí)期，唐玄宗喜文學(xué)歌舞，因此在宮中設(shè)置了左右教坊，專門教習(xí)和演奏器樂歌舞；還設(shè)有麗正書院，廣聚文學(xué)之士，作詩論文，宮廷內(nèi)外文學(xué)和音樂氣氛極濃。這種氣氛正合萬春公主的心意，她時(shí)常隨父皇出入教坊和書院中，參加音樂演奏和歌舞，與知名文人切磋詩文。長安城中誰都知道有這么一位美慧而多才多藝的公主，雖然傾慕者甚多，但竟沒有人膽敢攀折，因此已到婚嫁年齡的萬春公主的親事竟耽擱了下來。

天寶四年秋天，原為壽王妃的楊玉環(huán)，在經(jīng)過了一段短暫的女道士生活之后，終于被老當(dāng)益壯的唐玄宗冊封為貴妃，楊貴妃也是一個(gè)慧黠的女子，通曉音律，擅長舞蹈，除了學(xué)問稍遜之外，其他方面大致都和萬春公主相似。

雖說論輩份楊貴妃要長一輩，但實(shí)際上兩人年歲相仿，加之愛好和性情相近，所以成了宮中的一對密友。她們一起彈奏樂器，一起嬉笑玩樂，象是在后宮中刮起了陣陣清新爽朗的春風(fēng)。據(jù)說流傳后世著名的“霓裳羽衣曲”與“霓裳羽衣舞”就是根據(jù)唐玄宗的構(gòu)思，由楊貴妃和萬春公主揣摩編排而成的，后世多把它們作為楊貴妃的功勞，其實(shí)里面也包含了萬春公主的不少智慧和心力呢！

深得唐玄宗恩寵的楊貴妃，自然忘不了一直無人敢折的名花萬春公主，由她引線撮合，二十三歲的萬春公主終于嫁給了二十五歲的楊炪。楊炪是楊貴妃的哥哥楊國忠的次子，在一門顯貴的楊氏家族中，楊炪的風(fēng)儀絕佳，不但氣度雍容，而且才情橫溢，算得上是頂尖的人物，所以楊貴妃認(rèn)準(zhǔn)了只有他才配得上萬春公主。

當(dāng)時(shí)楊炪任職于鴻臚寺，掌理涉外事務(wù)及典禮事宜。大唐皇朝國力強(qiáng)盛，威名遠(yuǎn)播，常有四方番邦前來進(jìn)貢、朝覲、留學(xué)、貿(mào)易和游歷，鴻臚寺則負(fù)責(zé)這些番邦和外夷人士的接待、交涉和賞賜工作。楊炪因經(jīng)常接觸性情直爽活潑的番邦外夷人，所以性格和生活習(xí)慣上頗受他們的影響，這倒恰好與萬春公主的特點(diǎn)相合了。

娶了萬春公主，楊炪便被冠上了“駙馬都尉”的頭銜，在鴻臚寺的職務(wù)也順勢上遷，成為鴻臚寺卿。鴻臚寺卿是三品大員，位高權(quán)重，類似現(xiàn)在的外交部長，以他一個(gè)二十五歲又缺乏資歷的年輕人，一下子擔(dān)此重任，實(shí)屬破格之舉，這當(dāng)然還是托了萬春公主和楊貴妃的福。

萬春公主與楊炪性情相投，才貌匹配，自然成了一對恩愛夫妻，這對快活的小夫妻，在長安市內(nèi)總顯得與眾人不同。因?yàn)闂顬銚?dān)任鴻臚寺卿，所以時(shí)常要舉辦款待番邦來使及外夷商人的宴會(huì)，番邦與外夷文化傳統(tǒng)與中國絕然不同，他們沒有男女授受不親一類的禮教，因此前來赴宴的都是夫妻雙雙手挽手而至。萬春公主與楊炪見了，開始不習(xí)慣，后來也感到很能體現(xiàn)夫妻的恩愛，因此也如法炮制，兩人親密地挽著手站在門前接待賓客。外來人士對楊炪和萬春公主夫婦都留下了美好的印象，覺得他們漂亮大度又熱情爽朗，與一般中國人的恭謙含蓄大不盡相同；但朝廷里那些思想保守的大臣們聽到了風(fēng)聲，都搖頭嘆息，頻呼：“簡直是不成體統(tǒng)！”但他們依然是我行我素，無視耳邊的議論。

萬春公主的思想非常新潮開放，她與番人及夷人的婦女交往，彼此交換各種見聞與觀點(diǎn)，她發(fā)現(xiàn)漢族人一味地認(rèn)為番邦四夷都是野蠻之族的觀點(diǎn)，不但太過武斷，而且甚至是愚昧。在許多學(xué)術(shù)和技藝方面他們都有很多獨(dú)到之處，例如：天文、地理、歷法、采礦、造船、建筑、醫(yī)藥等各方面，都有很多值得中士借鑒的優(yōu)點(diǎn)。