輔佐曹操二十年 謀士荀彧為何自殺？
四大名著之一的《三國演義》，塑造了許多栩栩如生的英雄人物，他們或勇猛或忠義名留青史，其中還有一個(gè)群體他們憑借過人的才華和智謀，為我們留下了許多津津樂道的故事。荀彧就是其中的一位，為其主出謀劃策，來實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。那么，忠心輔佐曹操二十年的荀彧為何要自殺？
建安十七年(公元212年)，被曹操譽(yù)為有“巍巍之勛”的荀彧離世。關(guān)于他的死，袁宏《后漢紀(jì)》卷三十、陳壽《三國志》本傳稱其“以憂薨”，而裴注引《魏氏春秋》則記為“太祖饋彧食，發(fā)之乃空器也，于是飲藥而卒”，范曄《后漢書·荀彧傳》所載與《魏氏春秋》略同。
盡管諸史對(duì)荀彧之死的記載不一，然而不論是認(rèn)為他死于“憂”抑彧是認(rèn)為他死于“藥”，均是將荀彧之死看作他反對(duì)曹操晉爵魏公、加九錫的必然后果。
袁曄《獻(xiàn)帝春秋》記載了荀彧死訊在吳、蜀的流傳，從中可見時(shí)人對(duì)荀彧之死的看法。茲引于下：“(荀)彧卒于壽春，壽春亡者告孫權(quán)，言太祖使(荀)彧?dú)⒎?，彧不從，故自殺?孫)權(quán)以露布于蜀，劉備聞之，曰：‘老賊不死，禍亂未已?！?/p>
袁曄為孫吳名士袁迪之孫。據(jù)《三國志·陸瑁傳》，袁迪與孫吳丞相陸遜之弟陸瑁相游處。故可推知，袁曄所載荀彧死訊流傳吳、蜀之事必有所本，應(yīng)非杜撰。
《獻(xiàn)帝春秋》一書亦見于《隋書·經(jīng)籍志二》，與信史荀悅《漢紀(jì)》、袁宏《后漢紀(jì)》等同列。從上引可知，壽春逃亡者誤傳了荀彧死因，可見其并非曹方高層。
但非高層者關(guān)注荀彧、并將荀彧之死當(dāng)作忠于漢室(不肯殺獻(xiàn)帝皇后伏后)，可見荀彧在曹操統(tǒng)治區(qū)具有一種忠于漢室的形象。
誤傳的消息無疑為孫權(quán)方所接受，才會(huì)繼而“露布于蜀”。劉備之語亦表明他認(rèn)可荀彧對(duì)漢室的忠心。壽春逃亡者、孫權(quán)、劉備分別代表了割據(jù)的三方。
荀彧雖為曹操謀主，其忠心漢室的形象卻得到三方的一致認(rèn)同，并被認(rèn)為這是荀彧之死的原因。
至唐代，杜牧《題荀文若傳后》云：“荀文若為操畫策取兗州，比之高、光不棄關(guān)中、河內(nèi);官渡不令還許，比之楚、漢成皋。……及事就功畢，欲邀名于漢代，委身之道，可以為忠乎？”
杜牧對(duì)荀彧之死完全持否定態(tài)度，他認(rèn)為“邀名”是荀彧立晚節(jié)的動(dòng)機(jī)。
司馬光反駁此說不合人情：“凡為史者記人之言，必有以文之。然則比魏武于高、光、楚、漢者，史氏之文也，豈皆彧口所言邪！用是貶彧，非其罪矣。且使魏武為帝，則彧為佐命元功，與蕭何同賞矣;彧不利此而利于殺身以邀名，豈人情乎！”
明清之際，王夫之從“天良未泯”的角度來解釋荀彧阻止曹操加九錫、晉爵魏公的行為。他說：“夫九錫之議興，而劉氏之宗社已淪。當(dāng)斯時(shí)也，荀非良心之牿亡已盡者，未有不側(cè)然者也。彧亦天良之未泯，發(fā)之不禁耳，故雖知死亡之在眉睫，而不能自己?！瓘В谖碛诓俣酁橹\耳。”
孫明君認(rèn)為荀彧死于理性與感性的分裂：從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，認(rèn)識(shí)到漢不可為，于是擁護(hù)曹操重造天下，但在情感上又與舊王朝藕斷絲連，所以荀彧死于困惑與矛盾。
此論從個(gè)人心態(tài)出發(fā)，對(duì)荀彧多有理解之同情，不較古人責(zé)以君臣之義，但仍可看作是王夫之觀點(diǎn)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語中的延續(xù)。
以上諸家都把荀彧仕操看作是他面對(duì)亂世時(shí)不得已的選擇，而且無論是對(duì)“蒼生”還是對(duì)“漢室”，均為一種相對(duì)有利的選擇。與第一類看法相比，第二類看法帶有“理解之同情”的色彩，也更顯深刻。
其實(shí)，無論是前一類看法，還是后一類看法，討論的視線均聚焦于荀彧個(gè)人的心境、志向、謀略上，如此討論，只會(huì)將荀彧之死的意義局限在他個(gè)體生命的意義上。
荀彧之死并非孤立的現(xiàn)象，它在當(dāng)時(shí)、乃至后世所引發(fā)如此持續(xù)而廣泛的關(guān)注，就說明荀彧之死具有典型意義，可以說是時(shí)代精神之境遇的象征。
因而，對(duì)荀彧之死的理解，必須放在漢末士大夫之整體動(dòng)向這樣一個(gè)大的語境中，如此方能看到荀彧之死所隱喻的時(shí)代意義。
荀彧是曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，被稱之為“王佐之才”，作為曹操身邊的得力助手，他的自殺顯然成為了一個(gè)迷題。人們對(duì)此有很多猜測，但是真相究竟是什么，已無從知曉。
