少年天子順治為何對(duì)死去的多爾袞痛下狠手
自古朝堂無父子，不論關(guān)系多親的骨肉，還是一母同胞的兄弟，一旦染指皇權(quán)，自然是有你無我，勢(shì)不兩立。君不見楊廣毒死隋文帝，玄武門害死親弟兄。君不見曹丕七步難子建，康熙膝下骨肉殘。廟堂之上唯有爭(zhēng)名逐利，背后耍黑槍，盡管表面上都是些冠冕堂皇的大道理，背后的故事誰(shuí)也不曉得，你與我都不是當(dāng)事人。聯(lián)想到清朝入關(guān)的歷史，頗有相類似的情節(jié)。
話說滿清入關(guān)后，皇太極的兄弟多爾袞以統(tǒng)軍入關(guān)，定鼎中原之首功，開始了長(zhǎng)達(dá)7年的攝政生涯，一路走來，逐漸位高權(quán)重，勢(shì)焰莫當(dāng)。順治元年十月，當(dāng)小皇帝福臨于太和門(時(shí)稱皇極門)重行即位大典加封多爾袞為叔父攝政王的同時(shí)，即令為多爾袞建碑紀(jì)功，“永垂功名于萬(wàn)世”。從此，在待遇上，多爾袞開始凌駕于諸王之上。體現(xiàn)在諸多方面：
關(guān)于俸祿，多爾袞要高于其他諸王，并且比輔政大臣的還要多一半。關(guān)于冠服，多爾袞所戴之冠，“帽頂用東珠十三顆，金佛前嵌東珠七顆，后金花嵌東珠六顆”。多爾袞所佩玉帶，“每板嵌東珠六顆，貓睛石一顆”，為淺黃色。多爾袞逢朝賀則穿八團(tuán)龍服。比較之下，與皇帝非常接近，如其冠只是東珠數(shù)少1顆，其朝服亦僅比皇帝龍袍少一龍而已。
關(guān)于府第，多爾袞府第的“房基高十四尺，樓三層，覆以綠瓦，脊及四邊俱用金黃瓦”，時(shí)人都知多爾袞的“府第之制高廣比于皇居”，相差無幾。順治二年，多爾袞晉為皇叔父攝政王后，一切大禮諸如圍獵、出師等時(shí)，王公貴族俱要聚集一處待候傳旨，還要“列班跪送”多爾袞。若其回王府，則需送至府門。如遇元旦、慶賀禮時(shí)，文武大臣在朝賀順治帝后，即去朝賀多爾袞。上朝時(shí)，多爾袞于午門內(nèi)從便下轎，而諸王需于午門外下轎等等。上述所有儀注都表明一點(diǎn)，即多爾袞位居一人之下，萬(wàn)人之上。
順治三年五月，多爾袞以為皇帝信符收貯于皇宮之中，每次調(diào)兵遣將都要奏請(qǐng)鈴印，十分不便。于是，即遣人將皇帝璽印都搬到自己的府中收藏備用。從是年起，多爾袞所用儀仗的種類與皇帝等同，均為20種，只是在每一種類的具體數(shù)目上比皇帝略少一些。而輔政王的儀仗則只有15種，明顯遜于多爾袞——多爾袞與皇帝的差距越來越小。順治四年以后，如果官員奏書中將“皇叔父攝政王”還稱作“九王爺”，或是不用全稱而丟字漏字的話，都會(huì)受到革職處分。而且“以后凡行禮處，跪拜永遠(yuǎn)停止”——多爾袞再不用向順治帝行禮了。
順治五年末，多爾袞又向前進(jìn)了一步，變成了皇父攝政王。而且野史還說此時(shí)多爾袞公然和小皇帝的母親大玉兒同居同止，甚至還有人說皇帝下召讓兩人結(jié)婚：我在很幼小的時(shí)候即位為皇帝，安撫占有了中原以及南北地區(qū)?；蕦m之內(nèi)，靠的是皇太后的教育，皇宮之外靠的是皇父攝政王的扶持，得以承繼了先人的事業(yè)，沒有中途墜落。如今，皇父和皇太后獨(dú)居無偶，寂寂寡歡，皇父又剛剛死了老婆，我覺得極為歉疚。諸王以及大臣們一致強(qiáng)烈呼吁，認(rèn)為父母不宜分居，應(yīng)該住在一起，我也好定時(shí)前去拜望。我想來想去，覺得十分合意。
茲定于某年某月某日，恭行皇父皇母大婚典禮，謹(jǐn)請(qǐng)他們合宮同居。希望禮部要盡職盡力，不要辜負(fù)我們孝道治天下的意圖。此致！一個(gè)皇帝下詔讓自己母親嫁給手下大臣，如果不是傻子，肯定心有不甘。其后，多爾袞“所用儀仗、音樂及衛(wèi)從之人，俱僭擬至尊”，即是說多爾袞不僅實(shí)權(quán)在握，而且在禮儀排場(chǎng)上也開始向皇帝看齊。凡一切政務(wù)，多爾袞不再有謙恭請(qǐng)示之舉，未奉皇帝旨意，卻一律稱詔下旨，儼然如同皇帝。而且，任人唯親，任意罷免和提升官員。特別是“不令諸王、貝勒、貝子、公等入朝辦事，竟以朝廷自居”，命令上述人等每日于自己的王府前候命。
同年十一月，多爾袞出獵古北口外，同時(shí)也是為了實(shí)地勘察地形，為其于喀喇城(今承德市郊)營(yíng)建避暑之城。行獵時(shí)，多爾袞因素患“風(fēng)疾”(即今之心腦血管病)，不幸墜馬跌傷了膝蓋，由于醫(yī)治不得要領(lǐng)，竟于十二月初九日客死喀喇城，年僅39歲。消息傳到京城，舉國(guó)服喪。當(dāng)多爾袞的靈柩運(yùn)回時(shí)，小皇帝福臨親臨東直門外5里相迎。其連跪3次，親自舉爵祭奠而痛哭失聲，并在多爾袞死后的第十七天，追尊其為“懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠(chéng)敬義皇帝”，廟號(hào)成宗，葬禮亦完全依照皇帝的規(guī)格辦理。
順治八年正月，多爾袞夫婦又以義皇帝、義皇后的身份？享太廟——多爾袞死后終于得到了皇帝的名號(hào)，但這已是多爾袞最后的榮耀……不過隨著自己的權(quán)利漸漸鞏固，順治越來越對(duì)多爾袞極為反感。由于皇帝的諸多暗示，原多爾袞寵信的正白旗大臣蘇克薩哈等站出來揭發(fā)多爾袞生前私藏御用龍袍等欲置于棺槨之中做隨葬品之罪，遂引出多爾袞諸多罪過。除了前文提及過的，如所用儀仗、音樂、侍衛(wèi)及府第等形同皇帝，肆意揮霍國(guó)家財(cái)物;凡政事不奉帝命，自己處理，憑己意愿升降官員以及以朝廷自居，令諸王大臣日候其王府處，還有如下之罪：
一是多爾袞任攝政王時(shí)，不讓濟(jì)爾哈朗參預(yù)朝政，卻讓胞弟多鐸為輔政叔王，背叛其忠心輔佐幼帝的誓言，妄自尊大，“以皇上之繼位盡為己功”;二是將諸王大臣征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵剿寇之功全歸于己;三是將原屬黃旗的附己之臣如伊爾登、剛林等收入白旗;四是口出“太宗之位，原系奪立”的狂妄之語(yǔ);五是逼死豪格，奪其妻子、牛錄屬人及財(cái)產(chǎn)歸己;六是拉攏皇帝侍臣額爾克戴青(太祖撫女巴約特格格之長(zhǎng)子)等附己等等。因此，順治認(rèn)為多爾袞謀逆屬實(shí)，“神人共憤”，不僅悉奪其母親及妻子的封典，籍沒多爾袞家產(chǎn)人口入官，其女兒東莪撥給多羅信郡王多尼(多鐸之子)為奴，而且將多爾袞的養(yǎng)子多爾博(原為多鐸之子，后過繼給多爾袞)先罰為奴，后令其歸宗仍為多鐸之子。世祖此招甚高，如此一來，多爾袞絕了后嗣不說，其所掌之正白旗就不再由多爾博承繼，而是理所當(dāng)然的歸屬了世祖，加上皇帝原有的兩黃旗，此即清入關(guān)后之“上三旗”的由來。
對(duì)于多爾袞本人，世祖不僅撤去其帝號(hào)，而且還命人毀掉多爾袞之陵，掘墓、鞭尸、削首示眾。也有人說挫骨揚(yáng)灰。無論怎樣，生前聲名赫赫的多爾袞死后之際遇實(shí)在令人不忍卒讀，曾有的無尚榮光完全煙消云散，只留下一丘蓬蒿凄涼地，長(zhǎng)留寂寥。想起宋朝張昇的詞：一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼獲花洲，掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛，煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。是啊，時(shí)至今日，論及多爾袞，對(duì)其個(gè)人而言，實(shí)乃千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事;對(duì)大清王朝而言，卻是飛云過盡，誰(shuí)與爭(zhēng)功？
