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諸葛亮死后為何設(shè)計(jì)殺死魏延?魏延真的反了?

2017-04-27 14:08:16  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):魏延謀反,這是三國(guó)時(shí)期的一大疑案,關(guān)于這一段歷史,有不同的說(shuō)法,有人說(shuō)魏廷忠心耿耿,無(wú)故受害;也有人說(shuō)魏延是亂臣賊子,死有余辜。更

魏延謀反,這是三國(guó)時(shí)期的一大疑案,關(guān)于這一段歷史,有不同的說(shuō)法,有人說(shuō)魏廷忠心耿耿,無(wú)故受害;也有人說(shuō)魏延是亂臣賊子,死有余辜。更有人說(shuō),這是諸葛亮一手籌劃的圈套,那么哪一種說(shuō)法更接近歷史的真實(shí)?魏廷究競(jìng)有沒有謀反?

公元223年,劉備病逝于永安宮,他死后,蜀漢政權(quán)進(jìn)入了一個(gè)多事之秋,首先是馬謖被斬,然后是李嚴(yán)被廢,接下來(lái)的魏延謀反更是震動(dòng)了蜀漢當(dāng)局。魏廷是蜀漢中后期屈指可數(shù)的勇將,多次委以重?fù)?dān)。關(guān)于魏延謀反,人們印象最深的可能就是小說(shuō)《三國(guó)演義》中的描繪,說(shuō)他是一個(gè)腦后長(zhǎng)有反骨的人物,因而謀反也在意料之中。那么魏延謀反是子虛烏有,還是確有其事?諸葛亮和魏廷謀反有什么關(guān)系?魏延謀反為什么會(huì)觸及到諸葛亮呢?

劉備對(duì)魏延的使用,來(lái)自于魏延在戰(zhàn)場(chǎng)的大功。由于他長(zhǎng)時(shí)間被定義為反臣,因此我們看志的時(shí)候很少看到他的事跡,但我們不難猜測(cè)他在取漢中的功勞,否則,在漢中立過(guò)汗馬功勞的象張飛,黃忠,趙云,馬超,任何一個(gè)都不可能服氣,劉備也不可能無(wú)根據(jù)的提拔這樣一個(gè)人。

魏延的被殺是和諸葛亮相關(guān)的,因?yàn)橹T葛亮安排了楊儀帶領(lǐng)大軍回漢中。但主要責(zé)任在魏延自己。一則丞相身死,一國(guó)皆驚,暫時(shí)的退兵是必須的,并不能因?yàn)槲貉邮球攲⒕透淖冞@個(gè)事實(shí).魏延不愿意撤兵,就是不識(shí)時(shí)務(wù),這點(diǎn)從王平一喊話隊(duì)伍就散去可以看出。

二則再不奉令,也不該在斜谷道口布下軍隊(duì),妄圖逼迫楊儀交出兵權(quán),這只能凸顯魏延的莽漢形象,他的同僚沒有誰(shuí)會(huì)喜歡這樣的事情,把自己看得比所有同僚都厲害,然后作出傷害人的行為,自然會(huì)被群起而攻之,這點(diǎn)從其他人都支持楊儀可以看出。

有這兩點(diǎn),魏延自然要承擔(dān)斷頭的責(zé)任。楊儀雖然不是戰(zhàn)將,但在北伐期間,馬謖死后一直是諸葛亮的首席謀士,長(zhǎng)于規(guī)劃治理,這點(diǎn)肯定是魏延不足的.諸葛亮選擇楊儀有計(jì)劃有步驟的退兵,顯然比部隊(duì)交給魏延去和司馬懿硬碰要好。至于楊儀后來(lái)殺掉魏延,這已經(jīng)是沒辦法的事情了,覆水難收,魏延如果不死,至少是一場(chǎng)內(nèi)亂,那將是蜀國(guó)的災(zāi)難,更是楊儀本人的災(zāi)難。

關(guān)于奇兵出子午谷的問(wèn)題。必須為諸葛亮辯解一番。諸葛亮作為丞相,和魏延的考慮不一樣。實(shí)際上因?yàn)槲貉佑胁煌庖?,蜀?guó)大軍在漢中呆了差不多一年(從出師表到出祁山一年都不止,但準(zhǔn)備工作應(yīng)該在上出師表時(shí)已經(jīng)完成了),說(shuō)明諸葛亮對(duì)魏延的建議是重視的,肯定去考慮過(guò)這種可能性,為了說(shuō)服魏延肯定也做過(guò)不少工作。

第一次北伐如果馬謖打敗了張郃呢?是不是就有可能成功。這也是一種假設(shè)(像東吳當(dāng)年沒人相信陸遜可以打敗劉備一樣,但陸遜勝利了),如果這個(gè)假設(shè)象我們對(duì)魏延的子午谷計(jì)劃一樣抱以厚望,我們還能夠說(shuō)諸葛亮錯(cuò)了嗎?

回到魏延。他確實(shí)是一個(gè)優(yōu)秀的軍事將領(lǐng),象關(guān)羽,張飛,或者象張遼,張郃。但夸大他的作用是不適當(dāng)?shù)摹:螞r他的年齡應(yīng)該比姜維老不少,等到姜維為大將的時(shí)候,他估計(jì)成黃忠第二了(他愿意聽姜維的?)。到那時(shí)候尚能飯否都是個(gè)問(wèn)題。更不用說(shuō)他的那壞脾氣,啥時(shí)候惹禍上身都說(shuō)不準(zhǔn)。

叛變實(shí)為內(nèi)訌

對(duì)此易中天的見地是無(wú)緣無(wú)故,查無(wú)實(shí)據(jù),不合邏輯。

為什么說(shuō)無(wú)緣無(wú)故呢?軍人以服從為天職,既然諸葛丞相下令魏延斷后,就該服從,怎能擅自行動(dòng),揮師南下呢?是撤回成都還是想回去推翻蜀漢政權(quán)呢?百口莫辯。而且為什么要斷掉楊儀的路?這樣很容易被人誤解為魏廷謀反,為避免楊儀救駕才破壞沿途的路橋。所以魏延被誣無(wú)緣無(wú)故。

不合邏輯是說(shuō)以魏廷當(dāng)時(shí)的才能、實(shí)力缺乏以自立山頭稱王稱帝,他要造反只要一條出路就是投誠(chéng)曹魏,假如他要投誠(chéng)曹魏的話,應(yīng)該就近投誠(chéng),沒有理由南下。所以陳壽就揣測(cè),魏廷的本意不是去投誠(chéng)曹魏,而是想誅殺楊儀。以魏廷當(dāng)時(shí)的位置、聲威、功勞,假如殺了楊儀,接諸葛亮班的應(yīng)該就是本人:這樣就能夠繼續(xù)北伐了。據(jù)此能夠判別,魏延一案不是謀反案,是內(nèi)江,是魏延和楊儀的內(nèi)部矛盾。

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