手握重兵又受百姓愛戴的岳飛 為何甘愿赴死？

岳飛(1103—1142)，字鵬舉，中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家，位列南宋中興四將之首。他于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。(來(lái)源于互動(dòng)百科)我們都知道抗金名將岳飛被奸臣秦檜害死，但是岳飛手握重兵，身邊也跟有不少死士，為何甘愿蒙冤受死呢？

眾所周知，岳飛的母親曾給岳飛在背上刺有“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，告誡岳飛不要忘記金國(guó)給南宋社會(huì)帶來(lái)的屈辱和災(zāi)難，希望岳飛能肩負(fù)起抗擊金兵的重責(zé)，成為一名頂天立地的英雄。

岳飛沒(méi)有辜負(fù)母親的期望，他胸懷坦蕩，面對(duì)國(guó)家危難，臨危受命，進(jìn)行了十?dāng)?shù)年的抗金活動(dòng)。在他對(duì)抗金的過(guò)程中，英勇奮戰(zhàn)，一馬當(dāng)先，但由于國(guó)家衰敗，君主懦弱，雖然岳飛英勇殺敵，但仍難傷及金元?dú)?，有了史上的“靖康之恥”。如此抗金良臣卻死在了通金奸臣秦檜手里，實(shí)在讓人唏噓不已。

如果當(dāng)初岳飛起義的話，那么他的命運(yùn)又該如何。但是，岳飛的性格和他的道德準(zhǔn)則，不允許他干出造反一事。

首先，岳飛自小學(xué)習(xí)儒家思想文化，他早已認(rèn)定三綱五常是每個(gè)人的思想倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。所以，對(duì)于岳飛來(lái)說(shuō)，讓他造反相當(dāng)于推翻他的道德底線，正義感十足的岳飛是不可能搶奪南宋統(tǒng)治者的政權(quán)。即使岳飛手握兵權(quán)，如果他一聲令下殺入南宋朝廷，以他的威信來(lái)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有士兵不敢服從。但是，君臣倫理思想捆縛了岳飛，讓他不敢反抗南宋朝廷。即使秦檜教唆統(tǒng)治者給他安了一個(gè)“莫須有”的罪名，正所謂，君要臣死臣不得不死。

其次，岳飛擔(dān)心被扣上罵名。古代百姓認(rèn)為皇帝就是“天子”，他們的權(quán)力沒(méi)有人敢去剝奪。如果有人搶奪了統(tǒng)治者政權(quán)，那么他就會(huì)背負(fù)罵名。岳飛不想成為百姓唾棄的對(duì)象，便回到了朝廷任人宰割。

但世人眼睛依然是雪亮的，后世秦檜遺臭萬(wàn)年，但是岳飛已經(jīng)流芳百世。