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關(guān)于關(guān)羽的故事 關(guān)羽到底配不配做“武圣”?

2017-05-11 16:43:11  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):關(guān)羽受到后世的廣泛尊重,歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名,更被民間尊

關(guān)羽受到后世的廣泛尊重,歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名,更被民間尊為“關(guān)公”。

自古以來(lái),“武圣”關(guān)羽被歷代人們看作是“忠義的化身”和“勇將的楷模”,甚至與“文圣孔丘、史圣司馬遷、草圣張旭、醫(yī)圣張仲景、書(shū)圣王羲之、畫(huà)圣吳道子、茶圣陸羽、詩(shī)圣杜甫”等并稱為“中國(guó)十大圣人”。而《孫子兵法》的編著者,能夠領(lǐng)兵打仗戰(zhàn)無(wú)不勝的將領(lǐng),中國(guó)春秋未期的著名軍事家,被古今中外的軍事家一致尊崇為“兵家之祖”的孫武,卻沒(méi)有那么幸運(yùn)的名列“十圣”之一。此外,清朝初期,康熙本來(lái)想用岳飛當(dāng)“武圣”的,但由于考慮到岳飛當(dāng)年抗的是“金”,是他的老祖宗,所以干脆給岳飛來(lái)了個(gè)“一票否決”,“一棍子打死”。所以,群眾基礎(chǔ)不錯(cuò)的關(guān)羽便被“矮子里面選將軍”,幸運(yùn)的當(dāng)選新任“武圣”,可見(jiàn)人們對(duì)關(guān)羽的喜愛(ài)和贊美。

那么,歷史上關(guān)羽到底配不配做“武圣”呢?小編給你一一道來(lái)歷史真相:0

既然是“武圣”,必然是能打仗、會(huì)打仗、善打仗,不但應(yīng)該是一個(gè)所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧的頂尖武功高手,而且還要是一個(gè)運(yùn)籌帷幄、決勝千里的杰出指揮人才,二者缺一不可。在羅貫中的《三國(guó)演義》中,關(guān)羽之所以能夠“威震天下”三十年,是與他的“輝煌戰(zhàn)績(jī)”分不開(kāi)的。關(guān)羽有代表性、可圈可點(diǎn)的“輝煌戰(zhàn)績(jī)”可以歸納為:“溫酒斬華雄”,“三英戰(zhàn)呂布”,“斬顏良”,“誅文丑”,“千里走單騎”,“義釋黃漢升”,“單刀赴會(huì)”,“水淹七軍”等。但是,這些所謂的“輝煌戰(zhàn)績(jī)”,當(dāng)我們仔細(xì)品味時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中多是“貓膩”。

關(guān)羽“溫酒斬華雄”時(shí),華雄在已經(jīng)與孫堅(jiān)激戰(zhàn)了一晝夜,沒(méi)有休息就又來(lái)軍前挑戰(zhàn),并且力斬了俞涉、潘鳳二將,體力明顯匱乏的情況下,關(guān)羽毛遂自薦與華雄過(guò)招,隨后外面“鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳憾山崩”,場(chǎng)面非常激烈??梢?jiàn),關(guān)羽對(duì)付一個(gè)身倦力乏的華雄都是很巴結(jié)的。再者,當(dāng)時(shí)正是春天時(shí)節(jié),一杯“熱酒”變成一杯“溫酒”,至少也得需要二十分鐘,從交戰(zhàn)時(shí)間這一方面也可以反映關(guān)羽的武功并不是很高。

“三英戰(zhàn)呂布”時(shí),張飛和呂布酣戰(zhàn)了五十余回合后,不分勝負(fù)。關(guān)羽舞刀上前夾攻呂布,形成“二打一”的局面,三十回合后,仍然戰(zhàn)不倒呂布??梢?jiàn)關(guān)羽的武功不算太高,最起碼不如張飛高,否則也不至于兩人聯(lián)手還打不過(guò)呂布。

在“斬顏良”時(shí),關(guān)羽騎馬提刀“跑下山來(lái)”,借著下坡時(shí)的慣性“直沖彼陣”,“徑奔顏良”。顏良看到關(guān)羽后,剛要和他打個(gè)招呼,不想關(guān)羽的“赤兔馬”跑的太快了,一下子就來(lái)到了跟前,顏良“措手不及”,還沒(méi)有做好準(zhǔn)備就被關(guān)羽一刀砍下馬來(lái)。關(guān)羽能殺了顏良,一靠馬快,二靠偷襲。在“誅文丑”時(shí),文丑正在全力追趕戰(zhàn)敗了的徐晃,關(guān)羽“提刀飛馬而來(lái)”,并且沖著文丑一聲“大喝”,文丑嚇了一跳,隨即與關(guān)羽打了三個(gè)回合后,因?yàn)閯偛帕?zhàn)徐晃損耗體力,又被“相貌堂堂,威風(fēng)凜凜”的關(guān)羽唬了一下,所以有些心神不定,于是“撥馬繞河而走”。但是關(guān)羽的赤兔馬跑的快,文丑被關(guān)羽追上,沖著腦后就是一刀,把文丑斬下馬來(lái)。關(guān)羽能誅文丑,一靠嚇唬,二靠馬快。

“千里走單騎”時(shí),那五關(guān)六將都是一些武功太差的“小混混”,與關(guān)羽相比,簡(jiǎn)直就是“小巫見(jiàn)大巫”,不值得一提。但就是這些小人物,竟然讓關(guān)羽挨了一箭,受了傷,有一次還甚至差點(diǎn)被燒死。

“義釋黃漢升”時(shí),第一戰(zhàn),四十七歲的關(guān)羽和六十一歲的黃忠,打斗了一百個(gè)回合,還不分勝負(fù);第二戰(zhàn)又拼殺了五六十個(gè)回合,仍不分勝負(fù);第三戰(zhàn),在雙方對(duì)決了三十多個(gè)回合后,黃忠詐敗,想用箭射關(guān)羽。黃忠的箭法“百發(fā)百中”,射殺關(guān)羽是小菜一碟,但考慮到關(guān)羽還是條漢子時(shí),就連放兩次空箭警告關(guān)羽,第三次才一箭射在了關(guān)羽的“盔纓根”上,算是報(bào)了關(guān)羽對(duì)他的“不殺之恩”。要不是黃忠弓下留人,關(guān)羽早就命歸黃泉了。

“單刀赴會(huì)”時(shí),關(guān)羽早就做好了心理準(zhǔn)備和各項(xiàng)安排,而且關(guān)羽并不是只身前往東吳的,同時(shí)去的還有義子關(guān)平,替他拿刀的、有千斤之力的周倉(cāng),和八九個(gè)身體彪悍、各跨腰刀的關(guān)西大漢。當(dāng)魯肅提起“歸還荊州”之事的時(shí)侯,周倉(cāng)和關(guān)平按照事先預(yù)定的方案迅速采取行動(dòng),一個(gè)準(zhǔn)備刀,一個(gè)預(yù)備船,關(guān)羽則順勢(shì)控制住魯肅,用魯肅當(dāng)“人質(zhì)”,往江邊撤退。呂蒙和甘寧想武力干掉關(guān)羽,又擔(dān)心“投鼠忌器”,害怕傷了魯肅,所以沒(méi)敢動(dòng)手。要不然,關(guān)羽早就成為“肉泥”了。

“水淹七軍”,是因?yàn)殛P(guān)羽占據(jù)著有利地形,同時(shí)于禁指揮軍事失誤,把軍隊(duì)轉(zhuǎn)移到了地勢(shì)比較低的“樊城之北”,又加上“連日大雨不止”,才被關(guān)羽得逞。不過(guò),從這一方面可以看得出關(guān)羽是懂些兵法的,有一定的軍事指揮才能。但在這之前,關(guān)羽與龐德的交手中,兩人大戰(zhàn)了五十余合,關(guān)羽沒(méi)有占到半點(diǎn)便宜,相反還被龐德用箭射中左臂,險(xiǎn)些丟了命,而龐德不過(guò)是馬超的一個(gè)副將。

同時(shí),相比其他武將,關(guān)羽還是一個(gè)比較“容易受傷的男人”。“過(guò)關(guān)斬將”時(shí),關(guān)羽被洛陽(yáng)太守韓?!伴W在門首,盡力放了一箭,正中關(guān)公左臂?!薄八推哕姟鼻?,關(guān)羽與龐德交戰(zhàn)中,龐德用箭射他,“關(guān)公卻抬頭看時(shí),弓弦響處,箭早到來(lái)。“攻打樊城”時(shí),曹軍將領(lǐng)曹仁在城樓上,“見(jiàn)關(guān)公身上止披掩心甲,斜袒著綠袍,乃急招五百弓弩手,一齊放箭。公急勒馬回時(shí),右臂上中一弩箭,翻身落馬?!弊鳛橐粏T高素質(zhì)的武將,如果不能眼觀六路,耳聽(tīng)八方,甚至躲不開(kāi)一兩支弓箭的偷襲,無(wú)論如何都是說(shuō)不過(guò)去的。

提起關(guān)羽,人們最容易想到的字眼就是“大意失荊州”了。作為一個(gè)鎮(zhèn)守一方的將士統(tǒng)領(lǐng),尤其是在“兵家必爭(zhēng)”的荊州問(wèn)題上,剛愎自用的關(guān)羽犯下了一個(gè)低級(jí)而又愚蠢的錯(cuò)誤,天真的相信了陸遜那封言辭“極其卑謹(jǐn)”的書(shū)信,和陸遜所表現(xiàn)出來(lái)的“謙遜示下”,而且不聽(tīng)別人勸告,把鎮(zhèn)守荊州的一大半士兵“借調(diào)”到樊城戰(zhàn)區(qū),給了東吳以可乘之機(jī),從而成就了呂蒙“白衣渡江”的豐功偉績(jī),斷送了諸葛亮“隆中對(duì)策”的宏偉藍(lán)圖,自己也被迫“敗走麥城”,最后被“生擒活捉”,落的個(gè)“身首異處”。

由此看來(lái),關(guān)羽在歷史上不過(guò)是一個(gè)武功稍強(qiáng)、略懂兵法、目中無(wú)人、剛愎自用的武將,這樣的人物在三國(guó)時(shí)期多如牛毛,難怪關(guān)羽處于顛峰時(shí)期時(shí),許褚、蔡陽(yáng)、楊齡等人都揚(yáng)言要“生擒關(guān)羽”,夏侯惇、蔡陽(yáng)、龐德等人干脆當(dāng)面敢說(shuō)要“生擒關(guān)羽”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)別人都很清楚關(guān)羽那兩下子,根本不把關(guān)羽放在眼里。關(guān)羽之所以能夠名列蜀漢“五虎上將”之首,主要還在于他與劉備、張飛“桃園結(jié)義”的兄弟情節(jié)。因?yàn)殛P(guān)羽是劉備集團(tuán)的“元老級(jí)”人物,年齡比張飛大,又有多次“保護(hù)嫂嫂”之功,而且從曹操那里“掛印封金”跟定了劉備,忠心耿耿,令人敬佩。劉備與諸葛亮反復(fù)協(xié)商、通盤考慮以后,才把關(guān)羽封為蜀漢“首席”虎將。

貫中站在劉備的立場(chǎng)上,對(duì)蜀漢政權(quán)的文臣武將的“先進(jìn)事跡”進(jìn)行了大肆渲染和夸張,把關(guān)羽塑造成了一個(gè)正面人物的典型代表,甚至把他“神化”。歷朝歷代也對(duì)關(guān)羽非常尊崇和敬佩,不斷為他加封,從隋文帝時(shí)的“忠惠公”,到唐高宗時(shí)的“伽藍(lán)之神”,從宋徽宗時(shí)的“武安王崇寧真君”,到明神宗時(shí)的“單刀伏魔神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”,從順治皇帝時(shí)的“忠義神武關(guān)圣大帝”,到末代皇帝溥儀時(shí)的“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,關(guān)羽終于成了人與神的極致。人們喜歡關(guān)羽,主要是喜歡他的為人,更多的喜歡他的“赤面赤膽”,喜歡他對(duì)君主的“忠”和對(duì)兄弟的“義”,而不是單方面的喜歡他的“武”才。照這樣的話,關(guān)羽如果做一個(gè)“忠圣”或者“義圣”的話,豈不要比做個(gè)“武圣”稱職的多,心安的多。

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